地藏經云：
爾時世尊，從頂門上，放百千萬億大毫相光，所謂：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。
「毫相」即表解脫，表現外實內空解脫無礙。「光」就表般若能照了萬法；大毫相光即表佛之三德，身大故毫光亦大，毫空故大光亦空。光照故毫亦照，互具互遍故有百千萬億。
這部地藏經說釋迦世尊一共放了三次光！第一次含笑放光是表示他已經找到了繼承人，心生歡喜。第二次是舉身放光，表示把救渡眾生的責任全部交給地藏菩薩。這裏從頂門上放光，是第三次放百千萬億大毫相光。這頭頂肉髻頂相，是佛陀三十二相之第一種相，也叫無見頂相！
末法時代的眾生，業障深重，善根淺薄，想開悟都難！更何談證果！地藏經云：『閻浮提眾生，舉止動念無非是罪，無非是業，一失人身萬劫不復！』如果連人天的福報都修不來，更何談證佛果涅槃呢？
所謂「毫相」，是如來三十二相之一，世尊兩眉之中間，有白色毫毛相，右旋宛轉，如一寶珠般。要是放光就是把它伸開像琉璃珠一樣有八個稜，中空右旋，其光初生時長五尺，成道時一丈五尺，名叫「白毫相」。
佛放光都是表法的，佛說的法都是三乘法門，上面的白毫相表示「二乘法門」。再加一個大叫大白毫是「大乘法門」，合起來就是「三乘法」。往下亦都是這樣解釋：
白毫相光：大慧光明，消惡觀法，是教黑集惡業眾生，改成白淨就可以超凡入聖。
瑞毫相光：瑞是祥瑞，吉祥，今表六道乘諸佛菩薩之力，三途清升，人天成佛，有緣眾生見此光，能消災免難。
玉毫相光：玉是天地精英具溫潤之德，琢磨後可成器。此表依經修行，便像琢磨的玉器，可以入聖流。
紫毫相光：紫是黑赤混雜的顏色，比喻雜類眾生，心意雜然不同，然依本經修持，一樣可以獲益無量。
青毫相光：青是春天草木抽芽青翠之色，喻表地獄黑業依此經修行，發菩提之芽，生氣蓬勃。
碧毫相光：碧是深青之色，此表地獄眾生，如能依本經調服身心修行，不但生氣蓬勃，亦得人天安樂。
紅毫相光：赤紅如火的顏色，此表畜生道中，聞名見像，依經用功加行；或教我們眾生依經修行，雖如三界火宅，亦可得生死之解脫。
綠毫相光：綠是青黃之間色如泉水上視，表獄鬼同入法界流，如能解脫生死則性海定水湛然碧綠，自然可以化火宅為清涼。
金毫相光：此雲金色，金有五色以黃金色為貴重！金性久埋不變百淘不輕，喻眾生之佛性雖處六道惡趣，其性不失，如能化火宅為清涼，自可證金剛不壞之身。
慶雲毫相光：雲彩具有五色曰慶或曰景雲或瑞雲，此表離五住煩惱，顯五分法身之祥徵也。喻眾生既然依此經修行，能證金剛之身，當近佛果不遠，值得慶祝賀喜也。
千輪毫光：輪者如滿月之光，清涼無礙遍諸虛空，言千者，千輻之輪，表六道一念千如，至此顯著圓轉無礙，以下之諸輪光，較前諸散光尤勝。蓋表說圓頓法，被圓根、入圓頓門，獲圓證之益。
寶輪毫光：此光意與前同，多加一寶字，可知比前更進更勝，已具佛之智慧，此喻蒙地藏以法水灌頂，超入圓向金輪，將紹法王之位。
日輪毫光：日者實也，光明誠實，表菩薩之智光無私照也，從初至終常不懈息。日光普照無憎無愛，處於虛空放智慧光明，滅邪見戲論，譬如朝露見日則銷。
月輪毫光：月者缺也，滿則缺也。此表大士具智斷二德，能除五道熱惱，益四眾之清涼。此日月二輪正表大士權實二智，照理鑑機也。
宮殿毫光：光現宮殿！宮殿是至尊所居之莊嚴輪奐優美的地方，此表三塗頓超人天，五道同歸佛果，故現高顯之相也。
海雲毫光：以光雲遍覆如海之無垠。此表生佛一如，依報正報不二，染與淨同源，苦樂不受自然無異，到此已成正覺，慈雲如海，普覆十方，一切有情同沾法雨甘露。
.......
佛放如是種種光明，使一切眾生見光悟心，正是世尊從頂門上放光之本意也。
地藏經云：
於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：聽吾今日於忉利天宮，稱揚讚歎地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。
世尊於頭頂肉髻上，放出種種光明毫相光之後，並從毫相光中，再放出種種微妙的音聲，來告訴諸天的大眾，天龍八部，人及非人等眾生！修行在人道天道中，利益人天大眾等種種事情，以及種種不可思議的事情，超凡入聖因之事，證十地果位的事，及畢竟不退成就無上正等正覺，成就佛果之事。
這放光再出微妙音，就像我們現在聲光科技一般，例如電視、電腦、磁碟，或現代印刷報紙，就等於光中出微妙音在弘揚佛法。
這超聖因事裏講因果報應，因地怎麼做，就獲得什麼果報，是圓頓的法門，是以事相來闡揚果報；禪修頓悟了，且逐漸能去成就佛道，是頓超法門，菩薩們依之修行即可頓超成佛。
修行得證十地是漸次的法門，從初地證到十地，是需一步步的前進！修行這些不可思議的功德，令你畢竟不退於無上正等正覺，從最淺的菩薩十信位，圓滿了登住位，一步步到初地到十地位菩薩，終至成就佛道。普令眾生先成佛道，然後方成正覺，就是畢竟不退菩提之事。
以上略舉而簡述：『悟透"我"若毫"光"』之深義。祝願諸來訪者皆能早日得證菩提放大毫光！
*蘇彩惠*合十
http://mypaper.pchome.com.tw/shernmm/post/1328423131
能悟透"我"若毫"光"嗎？
文章定位：
