殷海光
自由的倫理基礎有而且只有一個：把人當人。
(1965年“自由的倫理基礎”序言)
生平與簡介
殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名，1919年12月5日誕生於湖北黃岡回龍山鎮的一個傳教士家庭。13歲那年，他由其伯父、辛亥革命志士殷子衡帶到武昌，入武昌中學念書。初中時代，殷海光不是獨佔鰲頭的好學生，桀驁不馴，讀書非常任性，有幾科功課不合格。伯父和父親認為他不堪造就，便強迫他在二年級中輟，送到食品店當學徒。他苦挨八個月後，受不了逃回家，復學讀書。 1954年，殷海光以訪問學者名義赴哈佛大學研究講學一年。一年後殷海光回到台灣，一面在台大任教，另一方面為《自由中國》和香港《祖國》週刊撰寫了大量的政論文章，他堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。殷海光以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為準繩，批判黨化教育、反攻大陸問題等時政，為臺灣第一代自由主義代表之一，在1960年中國民主黨組黨運動中曾提供理論分析，認為組黨乃時勢所趨。當時殷海光與經濟學家夏道平同為自由中國半月刊的兩支健筆，也因為常激越的批評時政而且政府發生衝突。其中社論《大江東流擋不住》是最為有名的。但是在雷震入獄與自由中國被查禁後，殷海光的大部分作品也成為禁書。 之後，殷海光不斷受到國民黨政府的壓力。1960年殷海光被《中國季刊》圍勦，指殷海光為「偽自由主義者」「文字賣國者」「知識詐欺者」，甚至於指責他「從事煽動顛覆」，1964年政府停止殷海光在國家長期發展科學補助金每月六十美元的補助，這筆補助佔他最低生活費用的一半；接著，又查禁他交由文星書店出版的著作《中國文化的展望》，版稅收入因而中斷。1966年7月台大由於受到政治壓力不再續聘，殷海光轉任教育部委員；而且1967年，哈佛大學邀其前往研究中國近代思想，政府也不允許其出境。不久，海耶克教授來台灣訪問，政府也禁止殷海光與之晤談。而且殷海光的生活起居也受到監視。殷海光不堪如此身心雙重摺磨，1967年不幸罹患胃癌，病中嗜食芒果，並堅持閱讀著作不輟，兩年後病逝，享年49歲。
殷海光深受羅素、波普和海耶克的影響，一生著述甚多，其中最具影響的是翻譯海耶克的《到奴役之路》以及德貝吾的《西方之未來》，著有《中國文化的展望》上下兩冊，《政治與社會》上下兩冊，《殷海光全集》十八冊等。
立身處世
殷海光先生一生自律奉勞甚嚴，經常砥礪自我為人之道。以下他的一條隨筆可以說明：
1) Gifted with Charismatic character(M,weber)
2) 在眾生迷茫中指示出一條光明大道
3) 有絕不動搖的意志；有絕不放棄的理想
4) 給人□信賴感，和安全感
5) 不自己逞能，但能使人呈能；不自我表現重要，但能使接近的人自覺重要
6) 能夠自律：不該說的不說，不該做的不做
7) 危難關頭當先；名利關頭退後
8) 猛勇如獅，狡滑如狐；負重如駝，迅捷如鳥
9) 目光遠大而不流於空疏；處事縝密而不泥於瑣細
10) 有識人的智慧，有容人的氣量
想想看：你有幾條合格
一九六二年六月二十六日 殷海光製
資料來源：
維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AE%B7%E6%B5%B7%E5%85%89
殷海光基金會
http://www.yin.org.tw/guang/
圖片
翻拍自殷海光故居
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