飲食應四時
不僅一日中飲食要定時、定量，還要根據一年四季的氣候變化調配飲食。 《內經》要求要「飲食有節」，如果「以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節。 “等不良生活習慣，便會導致”半百而衰“的結果。 四時飲食不節還會導致很多疾病，如“飲食自倍，腸胃乃傷”、“膏梁厚味，足生大丁”、“多食鹹則脈凝泣而變色”等論述。
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《靈樞·師傳》又說，飲食要：“熱無灼灼，寒無滄滄，寒溫中適”.張仲景也說：“服食節其冷熱苦酸辛甘。 “說明飲食一定要根據自己的身體狀況，四時氣候的變化情況，食物的性味等加以選擇調配，才有益於人體的健康。 一日中飲食有一定的要求，《三元參贊延壽書》說：“夜半之食宜戒，審酉前晚食為宜。 “一年中的飲食，根據不同季節調配，張仲景說：”春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食腎，四季不食脾。 春不食肝者，為肝氣旺
，脾氣敗。 若肝旺補肝，脾氣敗尤甚。 “唐代孫思邈《千金方》說：”春省酸增甘養脾氣，夏省苦增辛養肺氣，長夏省甘增鹹以養腎氣，秋省辛增酸養肝氣，冬省鹹增苦以養心氣。 “此外，四時食物的選擇還要注意食物寒、熱、溫、涼四性與臟腑的關係。 元代忽思慧在《飲膳正要》說：“春氣溫宜多食麥以涼之，夏氣熱，宜食菽以寒之，秋氣燥，宜食麻以潤之，冬氣寒，宜食黍，以熱性治其寒”.四時食物的選擇除了注意食物的性味外，還要根據身體狀況，陰陽的偏盛調配食物則更為合理。
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情志應四時
人的精神活動要順應四時氣候的變化。 通過四時的調養，才能使精神內守，生氣不竭，防止疾病的發生。 情志應四時的思想最早見於《內經》，如《靈樞·本神》說：“故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。 “《素問·陰陽應象大論》論聖人治身之法說：”是以聖人為無為之事，樂恬惔之能，從欲快志於虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此聖人之治身也。 “說明聖人治身，首先重精神上的恬惔虛無，清靜無為。
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