它是點，不是面。 可是觸動這個點，就能帶動面。 所以，病機就是疾病發生、發展、變化的最關鍵因素，（也可以講，病機一開，人的病狀就會顯現出來，人就進入了“病”的惡性循環當中。 和病機相對的就是“生機”。 生機一開，人就會進入康復這個良性循環當中。 實際上病機和生機是一個東西的兩個方面，是一對陰陽。 病機開了，生機就關了，而生機開了，病機也就自然開始關閉了。 這個就是辯證法。 ）32、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。 所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。 看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
33、心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。 故安心法，為衛生第一要訣。 心可以主動一切。 心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。 故治病當以攝心為主。
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34、風寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。 萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。 身弱者多病，即是此理。
富人有保衛力，如衣食住等等。 貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。
富人多食肥甘，傷胃傷齒。 貧人多餓，所食不雜，故無腸病。
富人多逸，故多氣惱。 貧人多勞，故少疾病。
富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。 窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。
凡衣食住之保衛力富，則精氣神之抵抗力弱。 保衛力弱，則抵抗力強。
35、大病初愈，切忌理髮洗足沐浴。
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36、故求長壽無病，常強肉身。 欲強肉身，當調伏精氣神。 欲調精氣神，當拒絕擾亂之賊。 欲杜此賊，當先攝心。 欲求攝心，當化貪嗔痴三毒。 欲化除此三毒，必學心戒。 但空口言戒，無益於事，必求開慧，方不為所愚。 欲求開慧，必先求定。 欲求得定，必學靜坐。
37、能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。
38、一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。 放下屠刀，立地成佛;苦海無邊，回頭是岸。 只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。 此真無量壽者。
39、心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。 心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。
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