69、順應自然是養生的最高境界。 一個人生下來，他的命運就基本上是有一定定數的。 他該幹什麼，不該幹什麼，該吃什麼不該吃什麼，如果能順著他的運數去做，就會平安無事。 有悟性的人會發現、知道自己的運數，知道他應該幹什麼，不應該幹什麼。 所以養生絕對不是簡單模仿，人雲亦雲。 不要去羡慕別人，要從自己的心裡找到自己的悟性。 那麼人如何才能發現自己是否順其自然了呢？ 其實這太簡單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。 要做到順外面大自然的自然，還要順自己內在命運的自然，這二者是不可或缺的
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70、很多人一聽到醫師宣佈自己得了重病時，往往都會顯現出一副無辜的模樣，希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病，然而，疾病真的會沒來由地產生嗎？ 世上絕對沒有這種“好好的就突然生病的事情”。 以感冒為例，通常患者都會表示，自己在感冒之前，曾經一連熬了好幾個通宵;有些人會說，自己最近吹了冷風、淋了雨;有些人則說，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠。 事實上，諸如此類現象，都是導致感冒的因素，接句話說，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到“防患未然”的目標。
71、真正的科學是什麼？ 就是因緣果報。 不信因果，就不是真正的科學。
72、沒有怕吃虧的心，沒有占別人便宜的心。 換句話說，就是你能吃虧，別人就是要你命你都捨得，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜，那你的心還能不定嗎？ 世人誰能做到？ 但佛就做到了。
73、當人們掌握了健康的方法之後，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，但願您也能和我們一樣擁有這份自信。
74、學問深時意氣平，心定則氣平。 所以對於一個得道的人來說，觀察一個人，並不是一件很困難的事，這也是相隨心轉的結果。
75、名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。 名心不死，無以入道。
76、百病之始，起於風邪乘入。 如體氣虛弱，營衛失調，或憂思驚恐，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣。
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77、治五臟之病，莫先於補氣。 腎猶亟焉。 補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。 心為扇，主引風。 風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。
78、對於醫生而言，心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
79、從當年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中，我悟到了：對付一些頑固的病症，不能正面硬攻，要從其他的相關方面突破。 如治療腎病，肝病這些頑固之症，可通過調肺、脾等來達到效果。
80、中庸，是養生的根本原則。 人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。 血為氣之母，氣為血之帥。 氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等;氣太過，易得腦出血之類的病。 所以，只有氣血平衡，人才能健康。
81、人只有悟到什麼是“自然”了，才算是得道了。 知道自然，然後能順其自然，這個人就是神人。 懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫大德了。
82、什麼是自然，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經過生、長、收、藏的過程。 你順應這個過程，採用五行相生相剋的原理去調節病人的平衡，怎麼會治不好病呢。
83、簡單和複雜是一對陰陽，越是複雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。 同樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來並不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。 這就和剛柔一樣，柔極能克剛，剛極柔不防。 所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到複雜的問題要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。 就和毛主席所說的那樣，戰略上藐視，戰術上重視。 就是對問題給予藐視，對過程引起重視。
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84、我們看看這個世界上是不是這個道理。 吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。 你遵守不了，為什麼？ 因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守。 這就是辯證法。
85、什麼是平衡？ 平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。 怎麼會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣。 經常處於平衡的狀態，元氣就會保持得好，人就衰老的慢。
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