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活用示現修辞，處理通感及幻象（超現實系列  四之3）

@秦    島

 

 

 

　　大家知道，示現是一種修辭方法，即把實際不可見不可聞的事物，說的如見如聞，活靈活現。分為：追想式示現、預感式示現、懸想式示現。簡單說，就是利用想像力，將過去、未來或想像中不可見不能聞的場景具體呈現出來，增加行文的畫面感。

　　我十分認同有行家分析論述，示現的用法，和摹繪有很大的相通之處，示現強調的是將想像的事物、事件（抽象事物）寫成活靈活現的事物，而摹繪，是用通感的方法，將某具體事物的某種特徵（六感）真實化。

　　超現實主義是一種現代西方文藝流派。兩次世界大戰之間盛行於歐洲，在視覺藝術領域中其影響最為深遠。致力於探索人類的潛意識心理，主張突破合乎邏輯與實際的現實觀，徹底放棄以邏輯和有序經驗記憶為基礎的現實形象，將現實觀念與本能、潛意識及夢的經驗相融合展現人類深層心理中的形象世界。超現實主義的內容眾多，本講只涉及超現實主義中的超現實的幻象。

　　舉例引述網上評析詩歌中的過去式示現。指把過去的事情說得歷歷在目，可以理解為，當下的人親眼看見、接觸了過去的人、事、物。如：從那裡出來的人，一千年後還在發問：我們是有罪的還是無罪的 （選自《奧斯維辛》）。分析：過去了一千年的人，現在還能發問嗎？運用示現的手法，將過去的人寫得就像當下的人一樣，能增強詩句的真實感。

　　又如：“至今，我仍然覺得/那縫衣的線頭/仍纏在她的手指上”。該句是通過“我覺得”的心理活動表達了過去的事物，並非嚴格意義上的示現，在詩句的運用過程中，任何手法的運用，都是為詩歌服務，不必嚴格遵從某種手法的定義。

　　未來式示現，即把未來的的事情說得如同出現在眼前。“筆鳴老了，將身體放在床上/看著牆角，貼滿的無數個自己/以及年輕的歎息”。可以作这样的分析：筆鳴老了之後的事，被寫成了當下發生的事，而這個未來的時刻，又發生了年輕的歎息（已過去的事），這是示現的反復運用。

　　幻想式示現，即把想像中的情景，說得如同真情實景一般。主要的方法，一是幻想中的情景，擁有現實情景中的特性，比如幻想出來的事物，真實地影響了現實中的人、事物。二是不可能發生的事物，奇異地發生在現實中。如有人寫出這樣的詩句：：“我理了理衣領/就被葉片淹沒”。分析：“我”被葉片淹沒，在現實中是不太可能存在的，這裡的葉片可以是幻想的，也可以不是幻想的，但是“我被葉片淹沒”，一定是幻想的。

　　另一種例子是在現實中可能發生的事，但此刻沒有發生，卻在詩句中發生了，這是示現的正常用法，

　　超现實主义诗歌往往需要處理幻象，將幻想出來的事物、情景當作現實中的事物、情景來寫，或描寫現實事物的修飾語去描寫幻想出來的事物。這種用法可以理解為虛物實化，是實抽虛章節中的重要用法。

　　有時，當幻想物過於“浪漫”，讓讀者讀後便覺得完全不符合現實，且有些故作玄虛的詩句，就需要運用處理幻象，將幻想出來的事物寫實，從而使讀者產生親近感，提高讀者的認可度。如：“腦袋裡始終有個人，為我燒魚、捉蟹，充實整片河流”。分析：腦袋裡的這個人，便是幻想出來的，幻想出來的人為我燒魚、捉蟹，即把幻想物寫成現實的人物，屬於示現。

    　　   2023.11.15