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九峰曾“雍睦堂”：世代不忘桑梓情（天下古祠系列2）

＠秦  島

 

 

 

　　一些同姓氏的大家族，有的合建跨地域大宗祠。民國時期，永定縣（今福建省龍巖市永定區）鄉村之中，不論大小姓，皆合建祖祠，複合散居各鄉，及徙居各處之同宗，在邑城建祠（民國《永定縣誌》卷十五《禮俗》）。仙遊縣黃氏家族，派下子孫散居30餘村，各地黃姓集議，在縣城合建黃氏大宗祠。福建林氏，是福建人數最多的家族之一。

　　舊時，閩南漳州府詔安縣，“居則容膝可安，而必有祖祠、有宗祠、有支祠。”（陳盛韶《問俗錄》卷四《詔安縣》）這一時期的宗祠，大都保留至今。據廈門大學陳支平教授等調查，連城縣新泉鎮的張氏家族，除總祠外，另有支祠24座；惠安縣山腰鎮（今福建泉州市泉港區山腰街道）莊氏家族，族眾數萬人，大小祠堂超過100座，其準確座數，連族人也説不清。福州郊區閩侯縣尚幹鎮的林氏家族，族眾近萬人，大小祠堂不下50座。為顯族威省城。

　　據我所知，曾姓在九峰、崎嶺、長樂、秀峰等鄉鎮十分普遍。九峰曾始祖曾善，族名啟仁，字積餘，號拓庵，行一，因社會動盪，移居漳郡膏州謀生，攜帶子途由膏州至平和古林遠遊，隨後不祧宗祀擇居古林。

　　平和縣九峰鎮的文物保護單位曾氏家廟，堂號“雍睦堂”，位於平和縣九峰鎮平和二中大門右側，中心西大街，背靠文廟左側，面向大尖山，坐南向北，屬於縣文物保護單位。明萬曆元年（1573）始建，歷代重修。家廟占地面積380平方，坐東向西，由前門、拱形走廊、正堂組成。正堂面闊三間，進深三間，抬梁式木構架，歇山頂。梁架間施斗拱。木構架和斗拱雕有150多組雕刻。前中門懸山頂。大門兩側窗櫺以“卍”字縷空青石雕圖飾。門前一組青石瑞獸抱鼓。

　　九峰為平和曾氏的主要聚居地，也與臺灣眾多曾氏一脈相傳。康熙間有曾天井、曾天嶺移居臺灣淡水，後遷南港，新店，宜蘭。康熙年間曾可試，日旺，日壽，日柱、世懷、光齊等遷徙臺灣嘉義，並曾建有曾氏祠堂。之後眾多曾氏子孫不同時期遷居臺灣各地定居，乾隆年間又有曾文讀，文鑿兄弟、曾淵生、曾金牆、毓鐵、文回、仲興等入台墾殖。至今在臺灣的平和曾氏後裔有上萬人之多，遍佈臺灣全省各地。他們世代不忘桑梓鄉親之情，經常回鄉，為家鄉的建設和發展做出貢獻。

　　曾氏的血緣祖是上古治水的夏禹帝，姒姓，傳至他的曾孫少康。帝業中興，封次子曲烈于鄫(今山東蒼山縣)，曲烈便成了鄫氏始祖。曲烈子孫在鄫相襲了二千年，直到春秋時期魯襄公六年(—567)，鄫為莒所滅，太子鄫巫逃到魯國，做了魯國仕卿，他把姓“鄫”去邑為“曾”，從此就成了曾姓。這是曾氏得姓之始，後裔尊曾巫為第一始祖。曾巫生二子，長夭，次夫。夫生阜，阜生點(箴)，點為孔門高弟子。點生參，亦師從孔子，得儒學真傳，世稱曾子。被後世尊為宗聖。曾氏族譜均以他為首派(一世)。一千多年來，曾氏後裔孫再播遷到湖南、福建、廣東等地。故曾氏以“魯郡”、“廬陵”兩各發祥地為郡望。俗語有“天下一曾無二曾”，意思只有一個源頭，全國曾氏都是曲烈的後裔，“天下曾氏是一家”。

　　始建於明朝中葉的九峰曾氏家廟，歷代亦有重修。1993年，由平和曾氏淵源研究會以及旅居香港，臺灣的宗親再次籌資重修。石磚木結構，全建築以門廳，廡廊，正堂組成。家廟硬山頂，燕尾脊，脊頂，脊堵，規帶飾雙龍，戲文剪瓷雕。外牆素面石牆裙。腰堵以上青磚精砌，正面明間內收，作凹窩式，兩旁各有一側門，大門兩邊青石抱鼓石，石枋木頭鬥挑簷，前簷懸木透雕倒吊蓮花柱。門廳深一柱，三架梁。廡廊寬二柱，兩側掛石刻修建祖廟捐資芳名榜和歷代宗賢名人畫像。

　　正堂深正堂深四柱，石柱承重，五架梁，兩根石柱刻聯：“沂水千年遠貫通道經宗風依然可接；金釵一脈真分支衍派和氣自此生光”。明間正中設祖公龕。龕頂懸掛還有平和置縣治第一位舉人曾萬選公的“邑捷開先”匾，民國時期的曾力民中將；曾祥庭少將，曾國光少將、曾夢華少將的“將軍匾”，以及“文武世家”三進士金匾，“五代同堂”、“文魁”、“武魁”、“亞魁”，等十多方牌匾。

　　九峰城東門外城隍廟口，還有一座牌坊，名龍章褒寵坊，俗稱石牌樓。高10米、寬0．7米、為三層三間仿木建築，均為花崗岩構件，用材粗大，氣勢雄偉。建于明隆慶元年（1567），系表紀南京兵馬司指揮曾璋之父曾宗齡、母張氏的功德牌坊。整座建築保存完好，1986年列為縣級文物單位。

　　　2023.09.08