踏上心靈幽徑 我們「不再對不完美感到焦慮」時，就得到自由。 世界不會根據我們的想法而變得完美。 我們長久以來一直嘗試改變世界， 然而自由並非來自改變世界， 也不是出於讓世界或我們自身變得完美。 無論是透過超常意識、在團體或日常生活中追尋開悟， 只要我們想追求完美，就不可能開悟。 既然如此，我們要如何在其中找到佛陀呢？ 當我們能誠實而慈悲地看待自己和世界時，佛陀就出現了。 在許多靈性傳統中， 只有一個重要問題需要解答， 這個問題就是：「我是誰？」 我們回答時， 心中會充滿各種形象和完美的典範， 包括我們想改變的負面形象及某些具有偉大靈性潛力的正面形象， 但靈性道路無關乎改變自己， 而是要傾聽生命的基本法則。

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親愛的：

     謝謝問候，很抱歉來信積壓漫長時日，我沒法如你行文總不往心裡張望，凡以文字為載體，我總習慣將其視為個人生命之長卷，迂緩沈吟，希冀以自我救溺的心神和飽含意象的文筆，將日常歡懼、猶疑、打擊，以細膩入理方式挹注我的深摯、優雅、華麗、哀傷，讓你明瞭。
 

    我的身體恢復得很不錯，看似小小傷風，卻讓從不生病服藥的我被迫掛病號，上個月日夜舟車勞頓，亦使體力大傷，抱歉這兩回，你請了假北上公企中心候我下課，卻因著我的委靡病體，所有行程得終止，而歸途也僅能任我沈沈睡去，沒法再同以往契闊死生般聊別後種種，那日我在國立編譯館體力不支幾近昏厥，瞬間醒覺在你之前的六年，同樣也這樣一個男子溫柔相待；過往譬如朝露，去日苦多，這十年我經歷理想的失落、人褻瀆神的榮耀、際遇的鬼祟、憤怒的憤怒、無知的無知，直至更無情，更不回頭地離開南方那顆十字星，你從不知我的沈淪，亦或是我陪同著墮落？在那無盡生命的夜晚滲透著一個漂流者的孤獨…….

 
    過去與他人處在非情侶關係約會時，一定會被問到的問題：「說說你欣賞男人的典型？」若光論男人而不論戲份，依序為「阿部寬、平井堅、葛優及趙本山」；尤其是阿部寬，還有大陸國寶大腕葛優及戲精趙本山，讓我願意化為瞬間，近乎無瑕。
 

      當我這樣答覆，毫無例外，男生總會接續追問：「他們是誰？何以不是木村拓哉？或是Brad Pitt？」

 
    總得一遍遍解釋阿部寬，（而且是熟年滄桑的阿部寬，而非六七0年代日雜絕美偶像的阿部寬。）其生於日本神奈川縣橫濱市（1853年黑船來航，江戶幕府無力抵抗外侮，迫於美國壓力下，1859年，橫濱港正式開港，不僅成為東京外港，也成了外國人踏上這個東方新帝國的第一印象。150年過去了，橫濱從江戶幕府的衰敗中開港，到明治維新的急遽發展，橫濱在這長達150年間，見證了日本近代歷史發展），自幼，倘若不論文學家、哲學家、社會學家，我尚不曾迷戀過任何偶像，當同儕熱切追星，課後話題無非偶像劇時，當時的我卻一遍遍練習讓複雜哀傷的人生課題，一步一步朝溫暖靠攏，我夢想著世界，夢想成為世界。
 
 

    十年後，青春不再的我，漸能窺見詩性中的內斂、澄澈及棲止於真理的純粹，似乎也不畏孤獨與死神的氣味了。然經歷多年日劇的洗禮，阿部寬卻總能觸動而立之齡我蒼老靈魂，十多年前曾經俊美朝氣、令人耽溺的他雖絲毫引不起我興趣；但今日我無法自中年轉型成功的阿部寬身上移開視線，就如同無法不讚嘆演活「活著」、「不見不散」、「甲方乙方」、「非誠勿擾」的光頭影帝葛優；「落葉歸根」的趙本山這些個冷面熱心幽默成性的演藝奇才，不管是小資產份子、小知識份子或落魄潦倒角色，皆能不怕年華老去，任意周旋在各類熟齡者，以其黑色冷幽默雲淡風清直視人生，我特鍾愛這些潔身自愛、不深沈不打機鋒不慍不火的冷面笑匠沈靜品格，就像辛波絲卡的詩其荒涼無懈可擊。向來不曾對我有過前開疑義的你，或許也是這樣的吧。