來到吳哥窟，還有一個定要拜訪的景點就是位於大吳哥東北面21公里的班蒂斯蕾古剎(又名女皇宮)。
這是國王為了紀念母親而蓋的寺廟，整體流露出精緻細膩之美。導遊強調這是由特殊的粉紅色砂岩所建造而成，和其他寺廟的灰色砂岩有很大不同。
女皇宮建於十世紀，公元967年時值加亞華羅曼五世王朝，此地為尊奉婆羅門教三大主神之一的濕婆神。由於建造此座古剎的石頭為美麗的粉紅色，此廟壁畫的雕工是所有吳哥古蹟中最精緻細美的，其中最令人讚賞的是創作者竟能將堅硬的石塊，如雕刻木頭般琢磨出層次分明線條柔纖的精細作品，不論門楣或石壁或窗櫺，都刻鏤的一絲不茍巧奪天工，妙不可言，是吳哥所有寺廟中石雕作品最上乘，也是柬埔寨藝術的顛峰之作，故又有「吳哥藝術之鑽」之美譽。
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圖片攝於女皇宮
以下文章摘錄自旅遊網站
http://ad.ettour.com.tw/wuguhtm/wuguframeset.htm離吳哥窟約35公里的班特絲蕾寺,建於西元九六七年。該寺素有「女人的城堡」之稱，因為相較於其他寺廟顯得嬌小,最令人讚賞的是寺中的精細雕刻,四隅壁上的娣娃妲女神,並不遜於世界級大師名作。據說此廟是由一位功高大臣所建，為了不冒犯國王，便將建築尺寸縮小，例如廟堂的大門僅一百五十公分高,一般人出入都皆須彎腰而行。
班特絲蕾寺最令人讚賞的是寺中精細雕刻，原是堅硬的石塊，創作者竟能如雕刻木頭般琢鑿出層次分明、線條柔纖的精細作品，不論門楣、石壁或窗櫺，都刻鏤得一絲不茍，巧奪天工妙不可言，是吳哥所有寺廟中石雕作品最上乘，也是柬埔寨藝術的顛鋒之作，故又有「吳哥藝術之鑽」( Jewel in Angkor Art ) 的美譽。
另外不論走到哪一座神廟，大都能看到毗須奴神的座騎加魯達(Garuda)金翅鳥，以及曼舞女神阿帕莎拉(Apasara)，廣泛引用在門楣、梁柱及牆面的裝飾上，輕盈了石塊建築的厚重感，也使嚴肅的神廟褶褶生輝。尤其是阿帕莎拉女神，是運用最為廣泛的雕飾，觀賞過柬埔寨古典舞蹈後會發現，許多舞姿和廟牆上的阿帕莎拉如出一轍，圓滑彎曲的手勢隨著纖細的腰身柔和的擺動，法國藝術家羅丹目賭後曾形容為：「予人驚奇的惑美」。
對於吳哥窟建於12世紀的涅槃宮，我很好奇當年此地的神奇聖水，具說它有治病的療效，也是當時人民的醫院，不過看病的不是醫生，而是巫師。
風、火、地、水四個水池流出來的水治療的是不同的疾病，而巫師在患者離開之前，還會提供草藥帶回家服用，導遊說這些草藥可是非常靈驗的減肥藥，因為吃了會拉肚子。
我在這裡遇到了可愛的孩子，跟他們玩，看他們用天然的樹藤當鞦韆，還有看他們井然有序的分著糖果。其中有一個光著屁股的小男孩，我忍不住跑到水池邊看他玩水，還親手剝了一顆水果糖給他吃，並且換得一個抱抱，看著他們黑溜溜的大眼睛，真是可愛極了。
Page和之前介紹的女皇宮相對應的是塔普倫寺，是國王為了紀念父親而建立。
這地方也是吳哥窟重要的景點之一，同時為電影古墓奇兵的拍攝場景。
由於第一次參觀的時候，我們被當地下午的雷陣暴雨所侵襲，大家都是落荒而逃，全身溼透。所以第二天又來一次，總算一圓尋幽探險之旅。
我個人挺喜歡這個地方的，石頭和數百年的樹木盤根交錯，很多石頭上都有著淺綠色的青苔，看起來就像是從地底冒出的一座古城一般。在裡面行走的時候，會有一種時光倒流的錯覺，搞不清出自己現在身在第幾世紀，也忘了真實的身分究竟為何。穿越一個一個石門的時候，甚至有種踏出去就來到另一個天地的迷思，這就是所謂的別有洞天的特殊風情吧。
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圖片攝於塔普倫寺
以下文章摘錄自旅遊網站
http://ad.ettour.com.tw/wuguhtm/wuguframeset.htm塔普倫寺(Ta Prohm)從十九世紀中葉法國人發現這群廟山之後，即因被樹根莖幹盤結地過份而放棄整修，保持了原始模樣。陽光穿過樹頭，悄悄地從殘破的屋頂伸入塔普倫寺廟內，然後像嬉遊的靈魂般輕飛游移，一會兒駐足在無頭神像上，一會兒憩息在牆上浮雕神祇中。隱身樹中的山鳥啼咕出叩叩聲，像是昔日僧侶敲打木魚的殘響，喚活了瀰漫四野的邃古靈氣。更令人深感震撼的是，結實雄大的榙普倫寺，竟被當地人稱為蛇樹的卡波克(Kapok)樹所盤踞，它們粗壯發亮的根莖，繞過梁柱、探入石縫、盤繞在屋簷上、裹住窗門，深穩緊密地縛住神廟，以讓枝幹有力地向天攀升。由一顆不起眼的小種子開始，歷經數百年的努力，而今卡波克蔥茂的樹葉就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟爭光，蔚為奇觀，以至有些學者甚至認為這些樹也應列入神廟歷史的一部份而一併保護。
電影『古墓奇兵』的重要拍攝場景喔！！
這次到吳哥窟還有一個特殊的行程，就是搭乘熱汽球。根據導遊的介紹，全世界一共有12個同形式的熱汽球，分佈在7個國家中。
搭乘直線上升後的熱汽球可以一纜吳哥窟全景，我沒有覺得很可怕，不過有懼高症的同事卻哇哇大叫。
上升加上下降的時間大約10分鐘，算是人生難得的另一種體驗。
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圖片為公司同仁在熱汽球前合照。
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