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●前言●
以前我總是相信「善有善報，惡有惡報」這種在中國人心目中流傳了許多年的因果報應論，但最近我以新的觀點重新理解這理論後，發覺報應論跟以往人們甚至是以前自己所理解的報應論有點不相同，所以希望能在這裏跟各位分享一下報應論究竟是怎麼回事。
以下所說的，也只是風兒思考多個月來的結果，如有甚麼錯漏或意義上的偏差，煩請各位高人指正。
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※因果※
自小風兒媽便說「為甚麼好人就沒好報，壞人也沒天收」？於是風兒便開始思考，「好人有好報」這句說話。
我以前也認為，種甚麼因，便會得甚麼果。
當好人，種了善因，所以便會受人尊敬，這不就是種善因得善果嗎？而壞人呢，就因為種了惡因，到後來惡因的果成熟了，壞人便得惡果。這樣看，好像沒有問題。
就這樣看，的確是沒有問題。最低限度是在表面上而言。
若果「善有善報，惡有惡報」是對的，那為甚麼有些好人一生坎坷，有些壞人卻一生順利無風無浪？既然「種善因是得善果」的道理是對的，那為何會有這種情況出現？即使說「若然未報，時辰未到」，壞人也沒可能會收到善果，好人也沒可能會收到惡果啊！
當初種下蘋果樹，頂多只會沒蘋果，沒可能今天收到的果是梨啊！
以上這種說法都是以「種善因得善果」成立為大前題……
慢著，誰說這句說話是對的？
※鏈※
由於這種「報應論」說法不能完全適合於各種場合，所以「種善因得善果」這說法未必真的是全對的。正因如此，我便開始思考，一些現實中關於因果之間的關係，究竟跟傳統上人們所說的「報應論」是否有出入。風兒經過一輪「研究」之後，我不認同「善有善報，惡有惡報」這句話，卻得到一個這樣的假設：
○報應是我們做每一件事、每一個選擇之下所出現的結果；結果，就是這個世界運行的環鏈中其中一節；這個環鏈，不是直線，而是網狀的，還要是立體網狀而不是平面網狀，可能沒有頭也沒有尾，而且這網狀複雜得我們根本不知道哪個環鏈才是下一個結果。○
有點難懂嗎？（汗）
如果以上假設成立，我們便可以得出以下的說法：甲做了壞事，影響了周圍的人，令周圍的人想法改變，並作出一些選擇和舉動，然後這些選擇和舉動，又令這些人身邊的人作出選擇與改變……如是這一牽連十、十牽連百……到最後，這許多許多人的選擇和舉動又影響到最初作壞事的甲，因而出現無限變數。
例如甲偷了一個女人的錢包，假設女人選擇邊追甲邊喊「有賊」，聽到女人喊「有賊」的路人可能會選擇加入追捕行列，或是即時找警察解決，甚或不理會女人的叫喊只走自己的路…警察接到路人報案，立即趕往現場，之前幫女人追甲的路人和警察合作將甲拘捕……
如果這之間，任何一個人所作的選擇與行動有所改變，這件事的結果便會截然不同。想想，當中所牽涉到的人有多少？他們的選擇有多少？只要想到這個，便會開始明白，行善，未必得善報；行惡，也不一定得惡報，只要當中其中一個人改變選擇或行動方式，得到的結果便不同了。
若你還是覺得很難理解風兒的假設，那我說一個比較易懂的比喻。
我想大家也有玩過「畫軌」遊戲吧？在直線上一直走一直走，每遇到一條橫線，便要沿著橫線走，直至到達下一條直線為止。
若果事情的發展是直線，人們的選擇與行動方式是橫線，而且在你畫的過程中，任何人也可以加橫線在其中，加的數量也不限……
你現在能確定到最後你的軌可以畫到那一跟直線的盡頭嗎？
嗯，依我認為，世間上的所謂「報應」，其實就是這樣，根本沒有「絕對」的結果，所以任何可能的結果都可以是結果，當然包括那些我們認為沒可能發生但實際上可能發生的結果。
我不是曾經在之前的文章《結束．開始．碳循環－由結束聯想到的種種》中提及過，「報應＝時間ｘ所作所為」這條式子嗎？
假設用回以上我所說的「鏈」理論，這條式子勉強也算是可以成立，但若果要這條式子更符合「鏈」理論的話，便要作出某程度的修改。
●報應＝所作所為ｘ被牽連的人ｘ每個被牽連的人可以揀選的選擇●
其中，「報應」、「所作所為」和「每個被牽連的人可以揀選的選擇」可以是正數也可以是負數，正數代表善，負數代表惡，而「被牽連的人」必定大於零（做了一件事，自身也會受一定影響，故最小值應為1，最大值應為無限大）。假如「所作所為」是正，「每個被牽連的人可以揀選的選擇」是負，得出的「報應」竟然可以是負；「所作所為」是負，「每個被牽連的人可以揀選的選擇」也是負，「報應」值竟然可以是正！
由此看來，報應真的不只是「善有善報，惡有惡報」那般簡單。
不要以為「時間」不起作用，因為這條式子是有「時間」參與其中。「時間」在這條式子中，其實是暗地裡影響「每個被牽連的人的選擇」的正負，所以這條式子的計算方法，應該先要決定時間的長短，知道了時間的長短後，便可確定其餘的變數－－「被牽連的人」和「每個被牽連的人可以揀選的選擇」－－的數量，然後才可以推算出「報應」在這段時間內的值是「正（善）」還是「負（惡）」。
為甚麼？
因為「時間」越長，所牽連的人人數會增多（是不是以幾何級數上升則不得而知），人數越多，作出的選擇是「正（善）」或「負（惡）」可能性便大大增加，可能在三天內「負」多過「正」而使「每個被牽連的人可以揀選的選擇」成為負數，但也可能在第四天時「正」多過「負」而使「每個被牽連的人可以揀選的選擇」成為正數……
若果大家還是不太明白風兒的「鏈」理論，還是可以用舊有的「善惡報應論」來解釋「時間」這個關鍵。
記不記得「善有善報，惡有惡報」的下一句是甚麼？
是「若然未報，時辰未到」，所以「時間」的確是一個決定性的因素。
很複雜是吧？
的確很複雜……（汗）
其實就是業（Kama）的真正解釋吧？我想……
※總結※
雖然天和佛祖都不會說我的解釋對不對，反正用不完全的言語所解釋的一切也無法將事情完完本本的描述出來，我只是以相對地較不失真的方法（數學方法）將「鏈」理論詮釋。
以下將本文所曾述說過的理論歸納成五大點：
１．報應是我們做每一件事、每一個選擇之下所出現的結果；結果，就是這個世界運行的環鏈中其中一節；這個環鏈，不是直線，而是網狀的，還要是立體網狀而不是平面網狀，可能沒有頭也沒有尾，而且這網狀複雜得我們根本不知道哪個環鏈才是下一個結果。
２．報應沒有絕對，只有相對。所以善不一定有善報，惡也不一定有惡報。
３．從「鏈」理論得出以下公式：（條件：時間已知）
報應＝所作所為ｘ被牽連的人ｘ每個被牽連的人可以揀選的選擇
４．報應是善是惡，除了看作業﹝不是孽，是業，沒有任何褒貶含意﹞者所作的事的善惡外，還得看受事件影響的其他人所作的事的善惡才能知道報應在作業者身上的是何種性質的報應。
５．報應是隨著時間的增加而改變，至於改變成善或惡，這還需看變數－－「每個被牽連的人可以揀選的選擇」－－隨時間的增加傾向那一方面而定。
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