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2006-10-17 23:54:04| 人氣1,750| 回應3 | 上一篇 | 下一篇
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評論．知識．文化

內容大綱：

選擇馬來西亞華社的「評論界」與「評論人」這個階層來討論馬來西亞華社的知識結構與文化，是有其特殊意義的。特別是放在華社近幾年來的語境，評論人的主體性格變得十分鮮明。其主體的彰顯，除了靠報紙特定的評論空間給襯托起來，主要還是因為2001年華文媒體領域發生了「政黨收購」媒體事件（或稱為「報變」事件），結果引發近九十位評論人的「罷寫運動」。這個事件讓各領域的評論人集結起來，並且組織了「維護媒體獨立撰稿人聯盟」，一是要抗議政黨收購媒體，二要反對與政黨聯手收購媒體，有意壟斷媒體市場的報館。罷寫運動的抗爭，一直延續到今天。然報變的影響不只在媒體界而已，同時也涵攝知識與文化部份。因此我們不得不詰問：何以馬來西亞的華文評論界可以被視為一個重要、廣泛的知識階層？通過這個知識階層，如何從中省視馬來西亞華社的知識結構與文化等問題。
 
 
 
與清大馬來西亞同學攝於新竹市，背後為新竹火車站。

我要檢舉
台長： 踐實山人

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我要回應
米卡
謙致說聽了妳的演講，我好想看完整的演講稿喔。
2006-10-18 22:08:56
阿布
是，山人會不會在哪裡刊出完整的講稿？
請通知，多謝。
2006-10-19 12:09:09
山人
米卡、阿布

其實演講中談的，是更偏向知識狀況甚於結構與文化。開始有意識想著去處理華社的知識形態，然現在人在境外，材料不足，有感無法處理很紮實。因此演講所及，只是知識階層一部份。想說嘗以評論界─報紙─知識傳播這個面向作反省，對報紙作為知識傳播的依賴，必定折射出其他知識結構的不完整。更何況，報紙實是以傳播觀念為主，它也許並非主要的知識生產的場域。以後想慢慢去處理，特別是疏理馬華知識接受史這部份（分時期、從不同媒介著手）。我們常說缺乏思想或文化資源，以往就一直在這打問號，是否我們對過去的歷史經驗處理得很不夠？那演講稿，有想再把它寫成較正式的文論，現在只是一些片段性想法，比較不嚴謹。以後寫好後一定傳給妳們，請你們批評。
2006-10-21 00:45:55
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