文／蘭若精舍．柳藏經
接觸到佛法後，發現派別還真是多，有北傳佛教，一般而言叫做漢傳佛教、大乘佛教，漢傳佛教粗略可分八宗，每一宗又有很多流派，漢傳佛教又有日本和韓國的分支，日本如日蓮宗。
南傳佛教又叫原始佛教、小乘佛教，東南亞一帶很多人信仰，台灣有些人特別認為祂比較接近佛陀的原始教義。還有一支大乘佛教，就是密宗、金剛乘，通稱藏傳佛教，台灣信仰的人也不少。
遇到不同信仰流派，經常容易辯論起衝突，有時覺得很困擾，直到閱讀到《維摩詰經》，經典上有一句話說：「佛以一音演說法，眾生隨類各得解。」原來佛法只有一種，但因為眾生的根器不同，聽聞佛法後，按照自己修行思維，逐漸增加成八萬四千種法門，其實每一種法門都是成佛之道。
這一世修通這個法門，下一世就換另一個法門，直到通達涅槃境界，因此不管是大乘小乘金剛乘都要修習，法無定法，八宗兼行，手上法寶越多，能夠打開解脫之門自然就越有機會。
修行佛法而到修成正覺，要經過三大阿僧祇劫，時間長達地球的時間五十六億七千萬年，就是說我們娑婆世界的教主釋迦牟尼佛，也在這個世界輪迴千千萬萬世才成佛悟道。
這麼漫長無窮無盡的歲月輪迴中，佛陀必然修持到各種法門，才能兼容並蓄得到最後的涅槃寂靜。因此我們無需要批評別人的法門，每個人都在用自己的筌捕魚，最後都要得魚忘筌，「筌」就是每個人不同的法門，只要能夠得到魚，筌是什麼就不重要了，當然發現自己的筌不中用，自然就會換筌捕魚，累劫累世找到自己真正的法門。
我喜歡星雲大師常說：「有佛法就有辦法！」只要找到屬於自己的佛法，那麼人生就能自由自在，在佛陀的願力加持下，成就自己的佛法淨土。
（柳藏經于蘭若精舍2015/2/26）
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