文／蘭若精舍．柳藏經
從小到大我們運用的詞語和成語，有很多都來自文言文，以及文言文所記載的中國歷史，如果遺忘文言文或中國歷史，這些博大精深的語彙，也將會無情的消失，兩岸在文化競爭的現在，如果我們放棄的自己古老的語言能力，那麼我們將會受到對岸中國大陸的影響，畢竟兩岸同文同種，當我們放棄自己的文化優勢，就不得不被對岸的文化交流所入侵。
當日本的文化來自唐宋的影響，韓國強調自己深受儒家文化的啟發，他們也閱讀中國大陸古代的文言文，然後創造的日風韓流襲捲全世界，如果我們不珍惜自己的文化資產，勢必被文化逆輸入，成為其它國家文化的殖民統治，而失去自我。
中國文言文（古文）是一種非常重要的文體，對中國乃至東亞文化影響深遠。以下是幾個主要的原因：
1. 歷史傳承的載體，歷史與文化傳承。
文言文是中國古代主要的書面語，從先秦到清代，絕大多數官方文書、經典典籍、史書、詩文等都是用文言文書寫的。例如，《論語》、《史記》、《唐詩》、《宋詞》、《詩經》以及《資治通鑑》等重要作品，都是用文言文寫成的。
文言文是中國古代主要的書面語言，自先秦至近代，歷代經典典籍皆以文言文撰寫。它不僅承載了中華文明的哲學、歷史、文學與科學成就，更是理解傳統文化精髓的核心媒介。若無文言文，後人將難以直接接觸古人思想，文化傳承亦可能斷層。
2. 文化與思想的承載，教育與思維訓練。
中國的儒家、道家、法家、墨家等思想都通過文言文傳播，並影響了後世的文化與政治。例如，《大學》、《中庸》、《老子》、《韓非子》這些經典都以文言文記錄，影響了中國數千年的思想體系。
在華語教育中，文言文教學長期佔據重要地位。學習文言文不僅能提升語言感知力與邏輯思維，更能培養對傳統文化的認同。透過經典篇章的誦讀（如唐宋詩詞、諸子散文），學生得以浸潤於古人的智慧與美學，進而塑造人文素養。
3. 東亞文化圈的影響，學術研究的基礎。
古代中國的文化輸出使得文言文成為東亞地區的共同文化語言，尤其在朝鮮半島、日本、越南等地，文言文曾是官方書寫語言，並對當地的語言和文化發展產生了深遠影響。
研究中國古代歷史、哲學、醫學、法律等領域，文言文是必備工具。原始文獻多未經白話翻譯，研究者須具備解讀文言的能力，方能深入考證與詮釋。此外，東亞漢字文化圈（如日本、朝鮮、越南）的古代文獻亦受文言文影響，掌握文言文有助於跨區域的學術交流。
4. 文學與藝術價值，語言與文學的典範。
許多優秀的詩詞、散文、駢文等都是文言文寫成的，如李白、杜甫、蘇軾、歐陽修等人的作品。文言文的高度凝練與韻律美，使其在藝術表達上具有極高的價值。
文言文以簡練、精準、典雅著稱，其語法結構與修辭手法深刻影響了後世漢語的發展。許多成語、典故及文學表現形式（如對仗、用典）皆源自文言文，成為現代漢語不可或缺的養分。即便在白話文普及的今天，文言文的凝練之美仍被視為文學創作與學術表述的典範。
5. 現代語言與教育的影響，現代社會的實用價值。
雖然現代漢語以白話文為主，但文言文的詞彙、語法仍然影響著現代書面語和成語。例如「風聲鶴唳」、「杯弓蛇影」等成語都源自文言文，許多公文、學術論文仍保留一定的文言色彩。
文言文並未完全退出當代生活。例如：法律條文、公文寫作、書法題詞、儀式用語等場合，仍可見其蹤影。其簡潔特性亦常被運用於廣告、標語或新文創中，成為一種文化符號的延伸。
結語：
文言文不僅是中國古代社會的主要書面語言，更是中國文化、思想、歷史的重要載體，對整個東亞文化圈影響深遠。即使在現代，學習文言文仍然對理解傳統文化、提升語文素養有極大的幫助。因此，它無疑是一種極其重要的文體。
文言文的重要性，不僅在於其歷史地位，更在於它作為文化基因的持續影響力。儘管現代溝通以白話為主，但文言文仍是連結過去與未來的橋樑，既維繫文化根脈，亦為語言與思想提供深層養分。忽略文言文，等同捨棄解讀中華文明的一把關鍵鑰匙。
白話文運動由作家及學者在1910年代後期發起，歷經一百多年，雖然白話文已經成為各階層人士充分使用，然而縱觀數千年的歷史，古文依然不可偏廢，古文雖老，其命維新，唯有透過文言文的滋養，能讓我們的語言運用能力、文化創意發想更加提升。
（柳藏經于蘭若精舍2025/4/4）
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