2013.09.26~30-暢遊大阪、漫步京都_關西五日自由行
以上照片來自官網：http://www.tuyutenjin.com/
早上坐過天保山摩天輪後，下午搭乘的Hep Five摩天輪就顯得小巫見大巫了，不過直接建築在購物中心樓頂的摩天輪還是蠻有可看性的，近距離欣賞梅田的鬧區風光也不錯！
露天神社因為是德兵衛與阿初殉情的地方，神社裡也有紀念他們倆的銅像，故而成為「戀人的聖地」。因為這裡有點兒類似台灣的月老祠，所以特別帶單身的表弟來祈願，希望他能早日找到另一半喔！加油！
HEP FIVE-1
『Hep Five』是大阪東梅田區域內的一個大型綜合購物商場，和其他Shopping Mall不同的是那矗立於大樓頂部的紅色摩天輪，是世界上第一座跟建築物結合的摩天輪。
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《大阪週遊PASS》又幫我們省了這筆價值600日元的「觀覽車撘乘券」了 ^&^
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坐落於大阪市北區角田町的『Hep Five』，是建設在阪急電鐵梅田站前的購物中心，由銀色和紅色所共同組成的亮眼外觀，讓它在梅田地區的眾多大樓裡很容易被找到，而位處大樓頂層的大紅色摩天輪，更是此區的地標之一。
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「HEP」其實是「Hankyu Entertainment Park」的縮寫，包括了『Hep Five』與『Hep Navio』兩棟相連的百貨公司，其中『Hep Five』的商店規劃比較新潮，也比較年輕、個性化。
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九層樓的商場內共匯集了170多家店面，許多受歡迎的品牌如GAP、BEAMS、OZOC、SHIPS等，在『Hep Five』裡頭都能找到，而除了逛街Shopping之外，這裡還有餐廳、遊樂場以及電影院，其內容之豐富可能玩一天都不夠。
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遊客逛到七樓時，一定要去搭那難得一見的市區摩天輪，其直徑達到75米，繞行一圈需時15分鐘，坐在離地面106米高、安裝著冷暖氣空調設備的四人座圓形車廂內，生駒山、大阪灣和整個城市的景色都能夠一覽無遺。
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亮紅色的摩天輪在銀白色建築物的襯托之下，顯得更加優美。天氣晴朗時，可以在車廂內眺望大阪市中心到明石大橋的範圍；入夜之後，燈火通明，無比璀璨的夜景同樣讓人沉醉。歡迎來此享受15分鐘、羅曼蒂克的空中漫步唷！
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照片左下方是「梅田站」的站體建築，該車站於1874年12月1日啟用，現為阪急電鐵神戶線與京都線、阪神電氣鐵道本線、大阪市營地下鐵御堂筋線、日本貨物鐵道（JR貨物）四者共構的鐵路車站。
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「梅田站」與鄰近的「大阪站」共同構成大阪市北區的交通樞紐，不過「梅田站」主要是由私鐵（高架）、地下鐵（地下）系統共用，而「大阪站」則專供西日本旅客鐵道（JR西日本）使用。
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照片右手邊則為【東海道本線】及【新御堂筋（國道423號）】，兩者皆為大阪市的交通動脈，分別肩負鐵公路運輸的重責大任；圖中可見一列電車正準備減速進站（大阪站）。
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【EST】是位於『Hep Five』對面、由一百多家店鋪所組成的時裝街，也是由「梅田站」通往新御堂筋街道的必經之路。【EST】被譽為是梅田地區女孩子們的購物天堂，很多流行、年輕、平價的品牌都匯集在此。
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【東海道本線】之JR神戶線、JR京都線，以及【大阪環狀線】三者交會於「大阪站」，該車站是西日本最大且最繁忙的車站，每日上下車人次達40萬人；車站附近即是大阪最為熱鬧的商業地帶。
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【大阪環狀線】屬於西日本旅客鐵道（JR西日本）所有，是一條十分有效率的雙線鐵路，分別以順時針及逆時針方向環繞大阪市中心，全線長21.7公里，沿途共計有19個車站（包括起終點站）。
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JR京都線（JR Kyoto Line）是西日本旅客鐵道（JR西日本）所屬【東海道本線】在大阪與京都之間路段的通稱，此線多在淀川右岸行走，大部分路段與阪急電鐵的【阪急京都本線】平行，兩者互為競爭。
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「北新地」位處阪急梅田站南面，昔日是曾根崎河與堂島河中的一個島，今日則是大阪市北區最大的餐飲街，包含【阪急東通商店街】和【御初天神通商店街】均位於此，商店街內有許多價格平易近人的飲食店及小酒館。
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位於梅田地區的【御初天神通商店街（Ohatsutenjin）】，是自第二次世界大戰後開始繁榮起來的商店街，因街道盡頭有座『露天神社』，裡面供奉著很受大阪人喜愛的「御初天神」而得名。
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Kita在日文裡是「北邊」的意思；位於【御堂筋（國道176號）】北端，包括大阪站、梅田站、東梅田站和西梅田站的周邊地帶被稱為大阪的「北部地區」，和南部的難波、心齋橋、道頓堀相比，這裡的商業氣息更濃些。
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熱鬧、繁華且充滿活力的「北部地區」，除了有鱗次櫛比的商辦大樓、百貨公司和購物中心，如同迷宮似的地下街以及帶有拱形天棚的購物街更是四處林立，不僅吸引著大阪的市民們，而且對各地遊客也極具魅力。
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「北部地區」除了有本來是大阪天滿宮的參拜道，從一丁目到八丁目、總長2.6公里的【天神橋筋商店街】外，另一條位於北新地曾根崎地區的【御初天神通商店街】也同樣是熱鬧非凡，餐飲、酒肆林立其間。
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在【御初天神通商店街】尾端的『露天神社』，因為經常出現在18世紀的文樂（木偶淨琉璃）《曾根崎情死（曾根崎心中）》之悲劇故事當中，漸漸地打開名氣，成為當地知名的神社，也間接帶動商店街的繁榮。
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『露天神社』位於大阪梅田【御初天神通商店街】南側的高樓大廈之間，神社始建於1300多年前，裡頭供奉著少彥名命和菅原道真，被大阪人視為是梅田曾根崎一帶的守護神。
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「少彥名命」是日本神話中的神祇，與大國主並肩建立了葦原中國（即現今的日本國土），被日本人視為是集智慧、學問、商業、開拓於一身的神明，是以『露天神社』四周豎有各公司行號所捐獻的石柱、鳥居等等。
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『露天神社』也因為是日本江戶時代著名劇作家近松門左衛門（1653-1725年）的文樂（木偶淨琉璃）代表作《曾根崎情死（曾根崎心中）》，劇中男女主角在1703年的殉情地而聲名大噪；今日則被視為是【戀人的聖地】。
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所謂【戀人的聖地】，係指由日本特定非營利活動法人「地域活性化支援中心」所主辦的「研究開發計畫」中的一個理念，於2006年4月19日選定並陸續發表的《最佳約會場所》之報告。
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審查委員包含了桂由美（服裝設計大師）、假屋崎省吾（花道名家）、早見優（女演員）等知名人士，而被選為【戀人的聖地】的景點多數是被大自然所包圍、具有美麗夜景的地方，當然也包括了一些跟羅曼史有關的場合。
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截至2010年6月為止，被選出來的【戀人的聖地】已經多達一百個，而跟愛情有關的『露天神社』當然也羅列其中。分佈在日本全國的這一百個景點，除了適合情侶談心、定情外，也適合結婚多年的夫妻去重溫當年戀愛的美好。
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日本神社必定會有的「手水舍」，是讓參拜者洗淨身心靈、除去髒穢濁的地方。久遠以前，本來是光著身子在海邊或河裡來進行淨身的儀式，日本人稱之為「Misogiba」，但現在已簡化成在「手水舍」漱口、洗手即可。
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《曾根崎情死（曾根崎心中）》是由近松門左衛門所改編的真實故事，在人偶淨琉璃和歌舞伎中是有名的戲劇。2004年4月7日為記念故事發生屆滿三百年，於『露天神社』境內建立了故事中男女主角的青銅慰靈像。
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該故事改編自日本元祿16年（1703年）舊曆四月七日早上，大阪堂島新地天滿屋的遊女阿初（21歲）與內本町醬油商平野屋的店員德兵衛（25歲），兩人在梅田曾根崎的露天神森林中為愛殉情一事。
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《曾根崎情死（曾根崎心中）》所記述的這段淒美浪漫的愛情故事，有如日本版的《梁山伯與祝英台》或者是《羅蜜歐與茱麗葉》；而『露天神社』也因此成為情侶之間締結良緣，甚至未婚男女祈求姻緣的「戀愛」神社。
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德兵衛在叔父家中打工當學徒，因為工作勤奮且為人老實而獲得信賴，叔父要求他和姪女結婚，並要給他錢做生意。德兵衛的繼母代收了這筆錢，但德兵衛當時候已經和游女（妓女）阿初相戀，因此拒絕了這門婚事。
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然而德兵衛的叔父卻早已在籌辦婚禮所需，被婉拒後揚言要斷絕親屬關係，並要求德兵衛將錢於七日之內歸還，不意德兵衛好不容易從繼母處拿回的錢，卻被其友人九平次詐借不還，還被痛打了一頓。
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被親戚斷絕往來、被朋友詐騙背叛，哀痛欲絕的德兵衛認為已經沒有任何証明清白、挽回名譽的方法，決意攜同戀人阿初一起自殺。深夜，兩人攜手走到露天神森林中，德兵衛以短刀取去阿初之命，隨後再自縊身亡。
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近松門左衛門（1653年-1725年1月6日）是日本江戶時代前期的劇作家，與井原西鶴、松尾芭蕉並稱為「元祿三文豪」。他在1703年以德兵衛及阿初兩人的殉情故事所改編的文樂《曾根崎心中》，引起了很大轟動。
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《曾根崎心中》是人偶淨琉璃史上第一部現實劇（世話物），也是日本最早的社會故事劇，因為該殉情故事本身極具吸引力，且文藻優美，因而被陸續改編成戲曲、歌劇、電影、漫畫等等，並於後世廣為流傳。
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『露天神社』除了主祀學問之神少彥名命和菅原道真之外，並有紀念德兵衛與阿初的殉情故事的青銅慰靈像，此外在境內一角還有座迷你的「玉津稻荷神社」，供奉著主管豐收的「稻荷神」。
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「稻荷神」是日本神話中穀物、食物之神的總稱，包括倉稻魂命、豐宇氣毘賣神、保食神、若宇迦賣神、御饌津神等。中世紀以降，日本的工商業逐漸發達，而主管豐收的「稻荷神」，也開始象徵財富，被各企業所敬奉著。
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今日，「稻荷神」已被納入日本神道教諸神的範疇內，而「稻荷神社」也是日本數量最多的神社，據估計在日本全國約有四萬多座，其總本社是位於京都市伏見區的『伏見稻荷大社』。
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「稻荷神社」的鳥居顏色統一使用紅色，如果某些企業的獲利良好，便會向神社敬獻一座鳥居，因此「稻荷神社」的鳥居和其他神社不同，經常在門前排有一列鳥居，有大有小，最壯觀的當然還是『伏見稻荷大社』。
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在日本寺院裡常見的「百度石」，是寺廟的基石，也是前往主殿參拜的起點。日本有種傳統稱為「百次參拜」，信徒需繞行寺院或來回寺門階梯一百次，參拜廟內神佛，藉以達成願望，而「百度石」就是用作計數的石頭。
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偷偷借來的《繪馬》
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日本早期以農業立國，民間非常敬奉農業之神，祂的神名原為「稻荷神」，後來被誤稱作「稻荷神」，並沿用至今。傳說「稻荷神」有時會以男人形態出現，有時則以女人形態出現，甚至會變化成蜘蛛等其他模樣。
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自中世紀開始，日本人便將狐狸視為稻荷神的使者，全國的稻荷神社也幾乎都以兩隻狐狸來代替門前的一對迫犬，而稻荷神與狐狸的關係，是出自於「倉稻魂命」的別名「御饌津神」，其日文發音與狐狸的古名略同。
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祈求讓我們中樂透 ^o*
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財源滾滾 財運亨通
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曾經走進日本寺廟或神社的人，應該都會看到在某些角落裡，或是大殿的兩側，除了有用來綁籤詩的繩子之外，還設置了一個釘滿掛勾的架子，上面掛滿了木牌，而這木牌就叫做《繪馬》。
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心想事成
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美夢成真
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《繪馬》是信眾在日本神社、寺院裡祈願時用的一種道具，一般用木板製成，外觀呈五角形。這種木牌的正面是彩色的圖案，背面則是寫著祈求的事項以及許願人的姓名。
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通常，一間寺廟或是神社的《繪馬》，不會只有一種，而會有隨著每年的干支而變換的干支繪馬，以及不更換圖案的該寺社主要繪馬。當舉行法事的時候，這些寫滿心願的《繪馬》會被燒掉，而人們的願望也能就此上達天聽。
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美人祈願
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到神社、寺廟祈願時，除了祈求平安、健康、戀愛、學問、事業等願望之外，偶爾也有女孩子希望神明保佑自己越來越美。民眾若是有這樣的希冀，那就來找專門的「美人神社」吧！
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這裡的《繪馬》外型並不奇特，有趣的是正面的人臉圖案，祈願者除了在木牌背面自行寫上祈求的願望外，還須幫簡單的人形五官上妝。原本一成不變的《繪馬》，在上妝之後變成各式長相的模樣，十分俏皮、可愛！
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應該沒人希望自己五官變成這副兇神惡煞的模樣吧@@
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看著木架上掛滿了無數的繪馬，也讓人敬佩起女性對美的追求決心，猴賽雷阿！
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看得出來大家都用心的想要成為人美心也美的女性 ^&^
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厄運退散~~去~~去~~走
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傳說當年日本「學問之神」菅原道真（845年8月1日-903年3月26日）受饞遭流放九州，途經此地，剛好附近深露瀰漫，有感而發信手捻來一詩「淚珠如露沾衣袖，故鄉點滴湧心頭」，『露天神社』因此得名。
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菅原道真出生於承和12年陰曆6月25日（845年8月1日），卒於延喜3年陰曆2月25日（903年3月26日），是日本平安時代的學者、詩人、政治家，被日本人尊為「學問之神」（相對地，日本傳統文化中的武神則是阪上田村麻呂）。
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菅原道真的祖父與父親都曾經是文章博士，亦為朝廷名士，而母方伴氏的族人中也是詩人輩出，家學淵博使道真年幼時即長於詩歌，貞觀4年（862年），18的他成為文章生，五年後成為文章得業生，敘任正六位下下野少掾。
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貞觀19年（877年），菅原道真升任式部少輔，同年10月，兼任文章博士；元慶7年（883年），他改任加賀權守、治部權大輔；仁和2年（886年），菅原道真被任命為讚岐守，前往四國任官，至到寬平2年（890年）任滿回京。
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之後他深受宇多天皇的信任，開始擔任重要職務，當時天皇為了牽制當道的外戚藤原氏，而重用道真。寬平6年（894年）8月，他被任命為遣唐大使，但在道真的建議下，當時的日本朝廷遂廢止了遣唐使的職務。
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寬平9年（897年），菅原道真的女兒和宇多天皇之子齊世親王結婚，同年7月，宇多天皇讓位給長子醍醐天皇，而醍醐天皇即位後仍繼續重用道真，將他升任為正三位，並兼任中宮大夫。
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醍醐天皇即位後，菅原道真一路晉昇，在當時只有左大臣藤原時平與他擁有「官奏執奏」（又稱為「內覽」）的特權。這使得外戚藤原氏開始感到威脅與不安，遂與其他皇親貴族合謀對付道真。
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昌泰2年（899年），道真升任為右大臣並兼任右近衛大將。次年，文章博士三善清行建議道真應該知足退隱享受人生之樂，但不被道真接受。昌泰4年（901年），他升任從二位，卻被誣告意圖幫助齊世親王篡奪皇位因而獲罪。
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受到左大臣藤原時平的讒言，菅原道真被貶到九州太宰府擔任權帥（太宰府副統帥），宇多上皇聞訊意圖阻止但未能成功，以長子菅原高視為首的四名子女皆被處以流刑，是為「昌泰之變」。
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昌泰6年（903年），菅原道真病逝於九州太宰府，並葬在當地（現在之太宰府天滿宮）。道真死後，京都陸續出現多種異相，先是醍醐天皇的皇子一一病死，之後皇宮的清涼殿更遭遇雷擊，造成多名死傷者，而導致人心惶惶。
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朝廷對此相當驚恐，認為是道真的怨靈在作祟，因此赦免了道真的罪名並追贈官位。據傳當時陷害道真的藤原時平之後斷了子嗣，但相反地，對道真友好的時平之弟藤原忠平，其子孫則成了藤原氏的源流。
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清涼殿落雷事件後，因為害怕道真的怨靈繼續作祟，朝廷遂在北野興建了北野天滿宮，之後道真成了天神信仰的一部份，並逐漸普及到日本全國。而菅原道真生前為傑出的學者和詩人，所以又被坊間當成「學問之神」來敬拜。
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「猿田彥」為日本神話裡出現、指引瓊瓊杵尊降臨葦原中國（即日本國土）的國津神。在《天孫降臨》的故事中，形容其「鼻長七咫、背長七尺、整臉通紅」，算是後世「天狗」的原型。
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早在西元六世紀前，日本漁民為了祈求航海平安，開始供奉海神「金毗羅」，供奉處則稱為是「金刀比羅神社」。今日，全日本共有600多座的金刀比羅與琴平神社，其總社為香川縣中部琴平町的「金刀比羅宮」。
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至於「水天宮」則供奉有天御中主大神、安德天皇、建禮門院、二位尼等，以保佑人們免於水難、航海安全、求子、安產等為主，另外還有所謂的「除災厄（類似我們的安太歲）」服務。
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「高麗犬」又名「貊白犬」或「唐獅子」，由名稱可以推測其源自朝鮮（韓國）或中國大陸，在日本幾乎每座神社都會設置一對以上，被認為是守護神社的聖獸，與台灣地區傳統寺廟的「祥（瑞）獅」作用雷同。
露天神社-60
與牛特別有緣的菅原道真，出生、歿世皆在丑（牛）年，而習慣以牛車代步的他，當年遇上刺客伏襲時，牛隻還曾挺身保護，就連他身歿之後的墓地都因載運菅原遺體的牛車不願再前進，而長眠於福岡太宰府一帶。
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自此牛成了天滿宮祭神的使者，各式臥牛神尊被供奉在各地方的天滿宮，有不少還披上奉祀的紅色圍兜。而菅原道真亦神亦妖的傳說，讓宮內的銅製神牛更具神力，據說撫摸它便能增智慧、得財運、保平安。
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神牛雕像被撫摸得全身發亮(尤其是頭部)
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請賜予我無上增長的智慧
露天神社-64
請賜予我不虞匱乏的金錢
露天神社-65
『露天神社』現在做為增進感情和尋找伴侶的神社十分有名，不乏年輕男女在此求籤，尋覓良緣。而每月的第一個和第三個星期五，這裏舉辦的跳蚤市場則吸引眾多的當地居民與外地遊客參予。
Hep Five-
官網：http://www.hepfive.com.tw/
地址：大阪市北區角田町5-15
電話：06-6313-0501
營業時間：購物11:00~21:00、餐廳11:00~23:00、摩天輪11:00~22:45
公休日：每月的第三個週四
露天神社-
官網：http://www.tuyutenjin.com/
地址：大阪市北區曾根崎2丁目5番4號
電話：06-6311-0895
開放時間：6:00~24:00（社務所9:00~18:00）
公休日：N/A
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