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　　艋舺(萬華)是台北市開發最早的地方，而台北第一名剎－龍山寺，就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。龍山寺建於清乾隆3年(西元1738年)，規模相當宏大，與艋舺清水巖、大龍峒保安宮並稱台北三大廟門。龍山寺在當時享有非常崇高的地位，無論是祈福消災、集會議事，甚至昔日械鬥郊拼，都以龍山寺為指揮中心，而凡是蓋上龍山寺印的文件，也都具有相當正式的效用，可想見該寺和艋舺的歷史發展真是息息相關！

　　二百多年來，龍山寺經過多次的修建，整個結構是完整的「回」字形，在傳統的寺廟建築中，是一種非常尊貴的佈局。列為二級古蹟的龍山寺，最引人注目的是供奉分屬佛道的眾多神明和精彩的建築，正殿主奉觀世音，但也同祀道教的媽祖、文昌、關帝君，方便當時來自不同區域的移民，同聚在此祭祀。在建築特色方面，龍山寺繼承了中國南方的傳統，又兼受外來風格影響，相當具有觀賞價值，前殿及正殿結構奇巧的藻井、精雕細琢的石雕、轎頂式屋頂造型的鐘鼓樓、琳琅滿目的書法和詩句，以及各種姿態、神情變化豐富的神像，出自名將手工的前殿銅鑄龍柱，皆是令人讚嘆的藝術瑰寶。

　　每年農曆元月15日元宵節，龍山寺均舉辦相當盛大的花燈展覽，這些色彩絢麗、造型各有變化的燈飾，除寺方自行添購的外，還有部份是信眾們虔敬的奉獻。花燈展示期間長達半個月以上，將古色古香的龍山寺點綴的光輝燦爛。

龍山寺每年最著名的春節「攢燈腳」活動，將在除夕展開，並一直持續到農曆二月中，寺前廣場將設置觀世音菩薩主燈「平安總燈」與虎年造型花燈，供信徒「攢燈腳」，信眾雙手合十祝禱，再穿越燈下；龍山寺指出，因為「燈」的台語諧音為「丁」，象徵求子，古云「攢燈腳、生卵葩」，意味著在花燈下祈福，能保佑全家平安、子孫興旺。