馬太福音第5章1～20節
1 耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
2 他就開口教訓他們，說：
3 “虛心的人有福了，因為天國是他們的。
4 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
5 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
6 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
7 憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
8 清心的人有福了，因為他們必得見 上帝。
9 使人和睦的人有福了，因為他們必稱為 上帝的兒子。
10 為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
11 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
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從5-7章這幾章通常被稱為“登山寶訓”，這是耶穌在靠近迦百農的山坡上教導百姓的講章，很可能是包括了耶穌多次講道的結集。重點是在登山寶訓當中，耶穌表明祂自己對律法的態度，說明世上一切的地位、權力和錢財在祂的國度中並不重要，重要的是衷心的信靠順服。這些講章譴責當時宗教領袖的驕傲和官僚主義，帶他們回想起舊約先知的教訓——衷心的順服比表面的儀禮更重要。在登山寶訓中最重要的也最為人知的部份可能就屬2-9節的經文，就是基督徒常說的八福。
從現實的生活角度來看耶穌的「八福」教訓是讓人很難做到的。不過從信仰者的角度來看，在這裡面的教訓，起碼有四個方法可以來幫助我們理解這八種福氣：（1）是門徒和所有信徒的倫理法典和道德標準；（2）是天國價值觀和地上價值觀的對比，或說是永恆與暫時的對比；（3）是法利賽人的膚淺信仰和基督所期望的真實信仰的對比；（4）表明舊約所期待的，將會在新的國度裡成就。你不能把這些“福分”當作多項選擇題——選取你喜好的，而放棄其他。
八福是一個整體，指出跟隨基督的人所應當做的事。這樣的生活方式，就說出一個重點，就是若是過著上帝屬意的生活方式，往往與屬世的生活方式有抵觸。若我們想為上帝而活，就必須作好心理準備，說世人看來奇怪的話，做世人看來奇怪的事情，比如說：在別人爭取時，要自願意捨棄；在別人憎恨時，要願意去愛；在別人被凌辱時，要願意去幫助。要放棄自己的權利去服事別人，這樣就是屬上帝心意的生活方式，也會得到上帝為我們預備的一切。
其實，這裡所謂的“福”不單是指快樂，更是指在上帝國度裡幸福和令人羡慕的狀態。福氣並不是確保我們歡笑、愉快或得到地上的財寶。對於耶穌而言，“福”就是經驗盼望和喜樂，不受外在環境影響。不論要付上甚麼代價，跟隨耶穌，就可以找到真正的快樂——盼望與喜樂，這也是真正的福氣。
耶穌說當我們受逼迫時要喜樂，當然這裡指的是為義受逼迫。可能一般人的反應是受逼迫也要歡喜快樂？這實在太難為人了吧！不過若我們更深體會這句話，我們能夠得到幾個想法，因為受逼迫可以使基督徒認清一些不同的思維：當我們為義受逼迫時，能使我們不再注目於地上的報償；在受逼迫時，我們會在真理中清除膚淺的信仰；我們所依靠的是上帝，因此受逼迫時，我們的信心會被強化；若受逼迫且還能持守真理，就能使我們在其中的態度成為效法我們的人的好榜樣。
13 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
14 你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。
15 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
17 莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。
18 我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
19 所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
20 我告訴你們：你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
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耶穌用鹽來比喻基督徒的生活，他說假若鹽失去了味道，就沒有價值了；這是指著假若基督徒的生活沒有付出努力去影響周圍的人，他們在上帝跟前也是沒有甚麼價值；假若基督徒的價值觀與世界毫無兩樣，我們是毫無價值的。這提醒我們思考，基督徒不要隨波逐流，而要積極地去影響他人，就如鹽把食物中最好的味道引發出來一樣。
耶穌又用光來比喻基督徒在世上的生活，我們知道光在越高的地方，其光芒會照射得越遠，如果把基督徒比喻為世上的光，那麼這意思是我們不能把一座坐落在山頂上的城市之光隱藏起來，這城在夜間發出的光可能到很遠都可以看到。如果我們為基督而活，也要像燈一樣發出光，讓別人看見基督的豐盛。但是很多時候我們隱藏了這光，比如說：應當仗義執言時，卻靜默不語；跟世俗價值觀隨波逐流否認真理；容讓罪惡使光明變為黑暗；不向別人解釋我們的信仰；忽略別人的需要。這裡提醒我們要做真理的燈塔，不要使自己的光從世界上熄滅。
若照耶穌所教導的，天國的價值觀與世界的價值觀有極大的不同。當耶穌宣告：“天國近了”（第17節），當時的人們會很自然地問：“我怎樣做才有資格進天國呢？”耶穌告訴我們天國與地上的國是不同的：在天國裡，財富和權力都不重要，天國子民帶著與世人不同的心態去追求不同的福分和得著。這裡就帶出了天國與地上國度的不同，但我們有可能把地上國度變為天國的，但要看我們的心態是與世界的自私、驕傲和渴求權勢心態一樣，還是能反映出如耶穌要我們活出的生命是謙卑和自我犧牲的樣式來判斷。
