馬太福音第10章
一 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
2 這十二使徒的名：頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，
3 腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，
4 奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。
5 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：“外邦人的路，你們不要走;撒馬利亞人的城，你們不要進;
6 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。
7 隨走隨傳，說：'天國近了！
8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。
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耶穌在世上傳福音的時候，總是在意要呼召人去跟隨衪，因此衪首先呼召了十二位門徒，祂用特別的方式選召他們去服事祂。在當時初代教會還未被建立時，神國的福音需要人去傳揚，去經歷。現今的世代，教會更需要如十二使徒願委身的人，基督今日仍然在呼召我們，但祂卻不會強迫我們去做我們不願意做的事，我們可以選擇跟隨祂或留在後面。然而，我們要思考的是，當基督呼召我去跟隨祂時，我應如何回應呢？
當我們想要委身基督時，可能我們會先想到自己又沒有什麼才幹，如何可以事奉上帝？我們從今天的經文可以看到，其實我們的顧慮是多餘的，耶穌所呼召的人有：漁夫，激進份子，稅吏...。這些人看來都沒有很特殊，卻都作了祂的門徒，祂所呼召的平民老百姓和傑出領袖，富有的和貧窮的，知識分子和文盲全都是一群願意跟隨衪的人。今天許多人還是有不正確的想法，以為只有某些人或具有特殊恩賜的人，才有資格跟隨基督，但主耶穌卻不是這樣認為的。上帝能夠使用任何人，不管那人覺得自己何等卑微。下次，當你覺得上帝在呼召你時，不要認為自己很微小，沒有價值，不能做什麼，要記得，上帝總是使用平凡的人去做祂那不平凡的工作。
“你們白白地得來，也要白白地捨去“，這是耶穌給門徒一個服事別人的原則：我們該明白，如果我們能得，是因為神傾倒祝福給予我們，所有得著的都是由上帝那裡領受的，我們應該慷慨地把自己的時間，愛心和財物與他人分享。上帝使用許多人成為傳道人，他們為福音的緣故有很大的犧牲，所以上帝要人尊重他們，因為他們是神所使用的僕人。我們要尊重傳道人，因為這樣是愛那主所差來的使者。
9 腰袋裡不要帶金銀銅錢。
10 行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和拐杖，因為工人得飲食是應當的。
11 你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。
12 進他家裡去，要請他的安。
13 那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家;若不配得，你們所求的平安仍歸你們。
14 凡不接待你們，不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。
15 我實在告訴你們：當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！
16 我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。
17 你們要防備人，因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們;
18 並且你們要為我的緣故，被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。
19 你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話，
20 因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。
21 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地，兒女要與父母為敵，害死他們。
22 並且你們要為我的名被眾人恨惡，惟有忍耐到底的必然得救。
23 有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們：以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。
24 學生不能高過先生，僕人不能高過主人。
25 學生和先生一樣，僕人和主人一樣也就罷了。人既罵家主是別西卜（注：“別西卜“是鬼王的名） ，何況他的家人呢！
26 所以，不要怕他們。因為掩蓋的事，沒有不露出來的，隱藏的事，沒有不被人知道的。
27 我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來;你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。
28 那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。
29 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。
30 就是你們的頭髮也都被數過了。
31 所以，不要懼怕！你們比許多麻雀還貴重。
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為什麼耶穌要告訴他的門徒，倘若某城市或家庭不接待他們，離開時要跺掉腳上的塵土呢？“跺掉腳上的塵土“這究竟有什麼意思？這與他們猶太人的習俗有關，虔誠的猶太人離開外族的城市時，往往會跺掉腳上的塵土表示他們與外族人的風俗無關。若是猶太人的城市或家庭拒絕接受彌賽亞，失去了跟從基督的機會，作了錯誤的抉擇，若從此他們得不到祝福，也與門徒無關。其實這段經文也在提醒我們，當我們聽到福音，是否能接納從神而來的教訓？假若漠視聖靈的催促，不願意改變，可能就不再有機會了。還有一個可能是會遭遇像所多瑪和蛾摩拉這兩個極其邪惡的城市，而被神降火燒毀。這表明有機會聽福音而拒絕接受的人，在審判時比在這些邪惡城市中從未曾聞福音的人處境更糟！
耶穌說上帝關心各樣的事情，甚至是麻雀的需要。我們人類比那些小鳥貴重得多，上帝甚至差遣祂獨生的兒子為我們而死。祂又給人尊貴的地位，所以在上帝的眼中我們是極其重要的。我們不必害怕別人的恐嚇或困難的考驗，若我們能不動搖上帝對我們的愛，聖靈就能幫助我們。不過，並不表示信靠祂的人，將會免去一切的困難或受挫，當我們在困難處境中，仍然堅信基督的人，必獲得極大的賞賜。生命的價值在這些生活的磨難與受辱中所承受的真實考驗，才是永存的價值。
32 凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他;
33 凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。
34 你們不要想，我來是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
35 因為我來是叫'人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
36 人的仇敵就是自己家裡的人。
37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
39 得著生命的，將要失喪生命;為我失喪生命的，將要得著生命。
40 人接待你們，就是接待我;接待我，就是接待那差我來的。
41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜，人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
42 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。 “
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耶穌呼召我們去服事，不是要我們尋求生命的舒適和安寧，而是要我們承擔一個更高的使命。我們都愛自己的家庭，這也是上帝的律法，但有時這分愛也可能成為只顧個人利益的一個藉口，叫我們不去事奉神，不去做祂的工，我們在其中要小心分別。委身基督可能會使我們與朋友和所愛的人分隔，我們也想不要忽略家人，但也總不要忘記你對上帝的委身比他們更重要，當我們能真正分別何為重要時，就能在兩者之間避免衝突。我們背起十字架跟從祂，就應該有與別人不同的價值觀，道德，目標和決定，或許會使我們與他人有些距離，但祂應該在我們的生命中居首位。
“得著生命的，將要失喪生命;為我失喪生命的，將要得著生命。 “這節我們很熟悉的經文顯示出真理的兩面：抓緊生命可能使我們在今生和來生喪失從神而來最好的東西。當我們愈喜愛今生的報酬，就會離不開享受，權勢，受擁戴，經濟有保障這樣的期待中，然而，我們也愈會發現這些東西是何等虛空，這不是讓我們能真正享受生命的途徑。若是能放棄貪戀世上報酬的心，自由地跟從基督，這是一種永恆的生命，如果我們為主做工，會立刻開始經歷跟從祂的好處。我們也能確知將會承受永生。
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