馬太福音第一章
1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜（註：“後裔”、“ 子孫”原文都作“兒子”。下同）：
2 亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄，
3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，
4 亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，
5 撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西，
6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門，
7 所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，
8 亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞，
9 烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家，
10 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞。
11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，
13 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，
14 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，
15 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，
16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。
17 這樣，從亞伯拉罕到大衛，共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候，也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督，又有十四代。
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在馬太福音一開始，他就用家譜開始這卷書，因家譜對猶太人具有相當的重要性，他是為了吸引猶太裔讀者，因為血統可證明他們是神的選民。馬太清楚指出，耶穌是猶太人的祖先亞伯拉罕的後裔，又是大衛王的直系子孫，這正應驗了舊約關於彌賽亞血統的預言。馬太寫這卷書給猶太人，向他們介紹耶穌就是他們的君王、彌賽亞、應許中大衛的子孫，祂的國度永遠長存。馬太福音串連了舊約和新約，當中多處指出耶穌應驗了舊約的預言。
有時我們會覺得讀這家譜有些無聊，但其實這段經文是很重要的，馬太的族譜由亞伯拉罕開始，因為馬太福音是寫給猶太人的，耶穌就是他們的祖宗亞伯拉罕的子孫；他帶我們認識了四十六個人，跨越二千多年。雖然他們全都是耶穌的祖先，卻有不同的性格、屬靈生命和經歷。有些是信心的英雄，例如亞伯拉罕、以撒、路得、大衛；有些具有不良的名聲，例如喇合和她瑪；有些只是普通人，例如希斯崙、亞蘭、拿順、亞金；還有些是罪惡滿盈的，例如瑪拿西和亞比雅。神在歷史中的工作並沒有因人性的失敗和罪惡而受到限制，祂可以藉著平凡的人和出名的人完成工作，今天也會使用你去成就祂的旨意。
18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：“大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。
21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”
22 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，
23 說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”（以馬內利翻出來就是“神與我們同在”。）
24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來，
25 只是沒有和她同房，等她生了兒子（註：有古卷作“等她生了頭胎的兒子”），就給他起名叫耶穌。
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在18節說，耶穌基督由童貞女所生，這一點對基督信仰真的很重要，因為是由聖靈受孕，不像我們是由人受孕，只有這樣，耶穌基督才沒有從亞當傳給世人的罪性。耶穌是藉由女人所生，是一個真真實實的人，耶穌像人一樣生活和成長，可以完全明白我們的經驗和掙扎，又因為祂是神，我們可以向祂傾訴所有的心事、感受和需要，祂一直與我們同在，並且有能力幫助我們。衪更有足夠的權柄和能力將我們從罪中釋放出來；衪同時也是神的兒子，沒有任何的罪性，祂是完全的人，也是完全的神。
“耶穌”是彌賽亞，這個名字的意思是“救世主”之意。因此，耶穌來到世界的惟一目的是拯救我們，因為我們在亞當原罪的刑罰中無法自救，不管我們多麼善良，也無法除去自己的罪性，惟有耶穌才能替我們解決罪的問題。祂並不是來幫助人類自己拯救自己，而是成為人類的救主，衪使我們從罪的權勢和刑罰中得到拯救。
敬拜詩歌：禱告
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