耶利米書第三十三章
33:1 耶利米還囚在護衛兵的院內，耶和華的話第二次臨到他說：
33:2 “成就的是耶和華，造作為要建立的也是耶和華，耶和華是他的名。他如此說：
33:3 ‘你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。’
33:4 論到這城中的房屋和猶大王的宮室，就是拆毀為擋敵人高壘和刀劍的，耶和華以色列的 神如此說：
33:5 ‘人要與迦勒底人爭戰，正是拿死屍充滿這房屋，就是我在怒氣和忿怒中所殺的人，因他們的一切惡，我就掩面不顧這城。
33:6 看哪！我要使這城得以痊愈安舒，使城中的人得醫治，又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。
33:7 我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回，並建立他們和起初一樣。
33:8 我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我、違背我的罪。
33:9 這城要在地上萬國人面前使我得頌讚、得榮耀，名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安，就懼怕戰兢。’
33:10 耶和華如此說：‘你們論這地方說：‘是荒廢無人民無牲畜之地。但在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上，
33:11 必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音，並聽見有人說：要稱謝萬軍之耶和華，因耶和華本為善，他的慈愛永遠長存。！又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音，因為我必使這地被擄的人歸回，和起初一樣。’這是耶和華說的。
33:12 萬軍之耶和華如此說：‘在這荒廢無人民無牲畜之地，並其中所有的城邑，必再有牧人的住處。他們要使羊群躺臥在那裡。
33:13 在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處和猶大的城邑，必再有羊群從數點的人手下經過。’這是耶和華說的。
33:14 耶和華說：‘日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。
33:15 當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來，他必在地上施行公平和公義。
33:16 在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為耶和華我們的義。’
33:17 因為耶和華如此說：‘大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上；
33:18 祭司利未人在我面前也不斷人獻燔祭，燒素祭，時常辦理獻祭的事。’”
33:19 耶和華的話臨到耶利米說：
33:20 “耶和華如此說：‘你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，
33:21 就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王。並能廢棄我與事奉我的祭司利未人所立的約。
33:22 天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。’”
33:23 耶和華的話臨到耶利米說：
33:24 “你沒有揣摩這百姓的話嗎？他們說：‘耶和華所揀選的二族，他已經棄絕了。’他們這樣藐視我的百姓，以為不再成國。
33:25 耶和華如此說：‘若是我立白日黑夜的約不能存住，若是我未曾安排天地的定例，
33:26 我就棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔，不使大衛的後裔治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。因為我必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。’”
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神是聽百姓在痛苦中禱告的神，衪本意是來救衪子民的。神對耶利米說，只要他求告神，神就應允他。我們應該知道，神隨時都在聆聽我們的祈禱，如果我們得不著，是因為我們不求。問題是我們必須把自己的難題向祂禱告，求祂來幫助。誠然，有時候即使我們不向祂求助，祂也會照顧我們的需要。不過，當我們向祂祈求，是把自己的主權完全交出去，是承認只有祂才是我們的神，我們憑著自己的力量根本不能完成屬於神能力範圍內的事。在禱告中我們可以學習的是，當我們向衪祈求的時候，必須帶著謙卑的心，放下自己的意願和憂慮，並且一心遵從祂的旨意，這樣才是神喜悅的禱告方式。衪是不會讓禱告枉然的，只是我們沒有多少人會珍惜或者願意學習這樣禱告的心態。我們可以學習主動把握向神求告的權利，求衪來幫助我們。
猶太人會受幫助是因為神的慈愛屬性。若沒有神的慈愛，猶大人在痛苦中便再也沒有盼望，巴比倫所帶來的重大災難，讓他們覺得日子痛苦不堪，但即使如此也一點都改變不了神對祂百姓的旨意。雖然耶路撒冷會遭毀滅，但是神說必有重建的一天（這應許在猶太人被擄七十年後應驗，並將在彌賽亞掌權那日子完全成就）。想當時，神告訴耶利米衪將會重建耶路撒冷時，百姓還是不信，但神所做的事無人可料到，我們有時不能明白神的心意，但卻可以循著衪慈愛的屬性找到一些印證，耶路撒冷真的重建了。當然，重建耶路撒冷，看來好像是神垂聽禱告，但也不全是由於百姓的呼求，而是因為這本是祂永恆計劃裡的工作。猶大人在將來會重歸故土，皆是基於神的應許。神是無人可敵的，神的公義及信實總是用祂的慈愛表達出來。
