耶利米書第十六章
16:1 耶和華的話又臨到我說：
16:2 “你在這地方不可娶妻生兒養女。”
16:3 因為論到在這地方所生的兒女，又論到在這國中生養他們的父母，耶和華如此說：
16:4 “他們必死得甚苦，無人哀哭，必不得葬埋；必在地上像糞土，必被刀劍和饑荒滅絕；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。”
16:5 耶和華如此說：“不要進入喪家，不要去哀哭，也不要為他們悲傷，因我已將我的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了。”這是耶和華說的。
16:6 “連大帶小，都必在這地死亡，不得葬埋。人必不為他們哀哭，不用刀劃身，也不使頭光禿。
16:7 他們有喪事，人必不為他們擘餅，因死人安慰他們。他們喪父喪母，人也不給他們一杯酒安慰他們。
16:8 你不可進入宴樂的家，與他們同坐吃喝。
16:9 因為萬軍之耶和華以色列的 神如此說：你們還活著的日子在你們眼前，我必使歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音從這地方止息了。
16:10 你將這一切的話指示這百姓，他們問你說：‘耶和華為甚麼說，要降這大災禍攻擊我們呢？我們有甚麼罪孽呢？我們向耶和華我們的 神犯了甚麼罪呢？’
16:11 你就對他們說，耶和華說：‘因為你們列祖離棄我，隨從別神，事奉敬拜，不遵守我的律法。
16:12 而且你們行惡比你們列祖更甚；因為各人隨從自己頑梗的惡心行事，甚至不聽從我。
16:13 所以我必將你們從這地趕出，直趕到你們和你們列祖素不認識的地，你們在那裡必晝夜事奉別神，因為我必不向你們施恩。’”
16:14 耶和華說：“日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來之永生的耶和華起誓，
16:15 卻要指著那領以色列人從北方之地，並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓，並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。”
16:16 耶和華說：“我要召許多打魚的，把以色列人打上來，然後我要召許多打獵的，從各山上、各岡上、各石穴中獵取他們。
16:17 因我的眼目察看他們的一切行為，他們不能在我面前遮掩；他們的罪孽，也不能在我眼前隱藏。
16:18 我先要加倍報應他們的罪孽和罪惡，因為他們用可憎之屍玷污我的地土，又用可厭之物充滿我的產業。”
16:19 耶和華啊，你是我的力量，是我的保障，在苦難之日是我的避難所。列國人必從地極來到你這裡說：“我們列祖所承受的，不過是虛假，是虛空無益之物。
16:20 人豈可為自己製造神呢？其實這不是神。”
16:21 耶和華說：“我要使他們知道，就是這一次使他們知道我的手和我的能力；他們就知道我的名是耶和華了。
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本章的經文是在描寫神透過先知去傳講猶大人將臨到之災。經文中我們可以感到耶利米當初的心情是多麼的孤立無援，因他宣講的信息是嚴厲又刺耳的，且神要他過的生活又與社會一般人的生活方式格格不入，神說他不能娶妻育兒，不能參加喪事婚禮，神叫耶利米不要參加任何宴樂和慶祝活動，以表示神非常嚴肅地看待猶大犯的罪。這些在我們看來都是多麼不合理的要求，但是耶利米都照神的要求去做，他是以生活彰顯和見證神的真理。不只是在耶利米身處的時代，不公開表達哀痛之情簡直是不可思議的事，好像成為不能融於社會的人。
在我們來看，這些我們很難做到，遠離宴樂還有可能，但是有人死了不能參與舉哀，就好像有些不合理。有時候神也會要我們不要隨從世俗，衪要我們的生活進入衪的標準裡，這或許也是神藉我們的所為在教導人，我們以為只有藉著談話才能與人溝通達到教導的目的，但是神卻會利用各種方法表達祂要人去學習的事。就好像我們說的身教，意思是讓人能夠看到別人的生活去檢討自己的，也能從中明白衪的教導。
以色列人的罪是極重且在神面前無法遮掩的。他們或許以為閉上眼睛就可以逃避神。但閉上的眼只是對自己的罪過視若無睹，卻逃不了神的眼睛，其實是自欺而已。神是鑑察一切的神，甚麼事也瞞不過祂。這提醒我們，有沒有不想讓神知道的意念和罪行呢？其實祂是知道的，要能悔改就是先認清一個事實：神知道我們所做的每一件事和我們的每個過犯，衪要的是我們悔改的心，所以我們當學耶利米的禱告，他在禱告裡用了三個稱呼形容神：力量、保障和避難所，每個稱呼都代表了耶利米對神某一方面的體驗，而共通處就是神給他安穩和保護。當我們要悔改覺得軟弱時，就向神禱告，神衪是察驗人心，但仍耐心的等待我的禱告；祂是能改變萬事的神，但仍靜候我們的悔改，因此，坦然向神訴說我們的罪，求神寬容赦免我們，學習耶利米禱告的重點，讓神成為我們的力量；在遭患難或受人攻擊時，讓神成為我們的保障；在生活窘迫中想覓得安憩之所時，讓神成為我們的避難所。如果我們的禱告能把握這幾個重點，神必定不會讓我們沈淪下去。
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敬拜詩歌：賜我自由
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