耶利米書第十五章
15:1 耶和華對我說：“雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！
15:2 他們問你說：‘我們往哪裡去呢？’你便告訴他們：‘耶和華如此說：定為死亡的，必至死亡；定為刀殺的，必交刀殺；定為饑荒的，必遭饑荒；定為擄掠的，必被擄掠。’”
15:3 耶和華說：“我命定四樣害他們，就是刀劍殺戮，狗類撕裂，空中的飛鳥和地上的野獸吞吃毀滅。
15:4 又必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。
15:5 耶路撒冷啊，誰可憐你呢？誰為你悲傷呢？誰轉身問你的安呢？”
15:6 耶和華說：“你棄絕了我，轉身退後，因此我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔，甚不耐煩。
15:7 我在境內各城門口（註：或作“我在這地邊界的關口”）用簸箕簸了我的百姓，使他們喪掉兒女。我毀滅他們，他們仍不轉離所行的道。
15:8 他們的寡婦在我面前比海沙更多。我使滅命的午間來，攻擊少年人的母親，使痛苦驚嚇忽然臨到她身上。
15:9 生過七子的婦人力衰氣絕，尚在白晝，日頭忽落，她抱愧蒙羞。其餘的人，我必在他們敵人跟前，交與刀劍。”這是耶和華說的。
15:10 我的母親哪，我有禍了！因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒罵我。
15:11 耶和華說：“我必要堅固你，使你得好處。災禍苦難臨到的時候，我必要使仇敵央求你。
15:12 人豈能將銅與鐵，就是北方的鐵折斷呢？
15:13 我必因你在四境之內所犯的一切罪，把你的貨物財寶當掠物，白白地交給仇敵。
15:14 我也必使仇敵帶這掠物到你所不認識的地去，因我怒中起的火要將你們焚燒。”
15:15 耶和華啊，你是知道的，求你記念我，眷顧我，向逼迫我的人為我報仇，不要向他們忍怒取我的命，要知道我為你的緣故受了凌辱。
15:16 耶和華萬軍之 神啊，我得著你的言語，就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。
15:17 我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂，我因你的感動（註：原文作“手”）獨自靜坐，因你使我滿心憤恨。
15:18 我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治，不能痊愈呢？難道你待我有詭詐，像流乾的河道嗎？
15:19 耶和華如此說：“你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。他們必歸向你，你卻不可歸向他們。
15:20 我必使你向這百姓成為堅固的銅牆。他們必攻擊你，卻不能勝你，因我與你同在，要拯救你、搭救你。”這是耶和華說的。
15:21 “我必搭救你脫離惡人的手，救贖你脫離強暴人的手。”
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在前一章（14章）的經文中我們讀到，神因猶大的百姓罪惡滔天、臨死不知悔改，也知道他們根本不會真心悔改歸向祂，所以暫時不聽耶利米的祈禱。神降下災禍是要滅絕活人、吞噬死人，所以猶大人必然逃不過神的審判。這些都是因為猶大王瑪拿西的惡行和百姓的罪惡所致，這場災禍也徹底毀滅了猶大。有人或許覺得是一國領袖的錯誤，為什麼要人民也一起去承擔呢？先知耶利米也是這樣想的，人民何辜？瑪拿西是他們的領袖，他的罪惡不該由大家來承擔，可是神認為即使是人民本身也是跟隨重蹈瑪拿西的覆轍，所以當受懲罰。這一點也提醒了我們，假如我們明知故犯地仿效領袖犯罪，那麼就沒有藉口說是他們沒有做好榜樣給我們了。
先知耶利米也算是當時猶大人的領袖（精神領袖、意見領袖，更是神的代言人），所以他難免會為了愛護子民的立場責怪神在他最需要神伸出援手的時候神卻不肯幫助他。耶利米雖是先知，但他也是有血有肉的人，他心中為此感到憤怒、傷痛和懼怕，只為自己的遭遇顧影自憐，不再專注於神的心意，他為人民哀求，但他的愛還是出於一種自私的愛而已。雖是神並沒有因此而惱怒耶利米，但是衪用祂的回應來重新調整耶利米看問題的優先次序。神要讓他明白，身為神的代言人，主要職責是要能影響別人，而不是受別人影響。
神了解耶利米的境況和心情，因此鼓勵他也應許使用他，與他同在。但在此之前，他必須先悔改歸回，才可以再被神使用，在祂面前事奉祂。因為不相信祂信實的人，就被神看為已經背離祂的人，不能再使用；直到他歸回到神面前完全相信神，他必先經歷將寶貴的和下賤的分別出來，才會"自潔脫離卑賤的事，作神寶貴的器皿，成為聖潔，合乎主用”。當先知要傳出主時代的信息前，皆是有神清楚的呼召，正確的價值觀念，如此就會站立得穩，不同世俗合流，不怕人多勢眾，而作敢於敵擋罪惡的銅牆，為主打美好的仗。因為有主的同在，至終必然得勝。
從17-21節這段經文可以讀出神要讓耶利米（也是讓我們）明白幾個重要的信息：可以藉著祈禱向神表達最深的意念和情感，雖然是處在領袖的地位，也還是有無能為力的時刻。因而神希望我們凡事都信靠祂，不要自以為什麼事我們都能看得明白，其實我們的眼光多半是盲目的，我們的心眼多半是狹小的。而神若把領導的重任託付給我們，那麼我們最重要的任務就是代表神來影晌別人，我們不是用我們自己的言行思想去影晌人，因為我們沒有那種能力，能改變人心的只有神自己。
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敬拜詩歌：主啊！我要跟隨祢
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