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2009-07-09 12:02:41| 人氣1,089| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20090709~耶利米書14章

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耶利米書第十四章

 

14:1   耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米:

14:2   猶大悲哀,城門衰敗,眾人披上黑衣坐在地上,耶路撒冷的哀聲上達。

14:3   他們的貴冑打發家僮打水,他們來到水池,見沒有水,就拿著空器皿,蒙羞慚愧,抱頭而回。

14:4   耕地的也蒙羞抱頭,因為無雨降在地上,地都乾裂。

14:5   田野的母鹿生下小鹿,就撇棄,因為無草。

14:6   野驢站在淨光的高處,喘氣好像野狗,因為無草,眼目失明。

14:7   耶和華啊,我們的罪孽雖然作見證告我們,還求你為你名的緣故行事。我們本是多次背道,得罪了你。

14:8   以色列所盼望在患難時作他救主的啊,你為何在這地像寄居的,又像行路的只住一宵呢?

14:9   你為何像受驚的人,像不能救人的勇士呢?耶和華啊,你仍在我們中間,我們也稱為你名下的人,求你不要離開我們。

14:10 耶和華對這百姓如此說:這百姓喜愛妄行(註:原文作飄流),不禁止腳步,所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。

14:11 耶和華又對我說:不要為這百姓祈禱求好處。

14:12 他們禁食的時候,我不聽他們的呼求;他們獻燔祭和素祭,我也不悅納。我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。

14:13 我就說:唉!主耶和華啊,那些先知常對他們說:你們必不看見刀劍,也不遭遇饑荒,耶和華要在這地方賜你們長久的平安。’”

14:14 耶和華對我說:那些先知託我的名說假預言,我並沒有打發他們,沒有吩咐他們,也沒有對他們說話。他們向你們預言的,乃是虛假的異象和占卜,並虛無的事,以及本心的詭詐。

14:15 所以,耶和華如此說:論到託我名說預言的那些先知,我並沒有打發他們。他們還說這地不能有刀劍饑荒,其實那些先知必被刀劍饑荒滅絕。

14:16 聽他們說預言的百姓,必因饑荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上,無人葬埋。他們連妻子帶兒女,都是如此。我必將他們的惡倒在他們身上(註:或作我必使他們罪惡的報應臨到他們身上)。

14:17 你要將這話對他們說:願我眼淚汪汪,晝夜不息,因為我百姓(註:原文作民的處女)受了裂口破壞的大傷。

14:18 我若出往田間,就見有被刀殺的;我若進入城內,就見有因饑荒患病的。連先知帶祭司在國中往來,也是毫無知識(註:或作不知怎樣才好)。’”

14:19 你全然棄掉猶大嗎?你心厭惡錫安嗎?為何擊打我們,以致無法醫治呢?我們指望平安,卻得不著好處;指望痊愈,不料,受了驚惶。

14:20 耶和華啊,我們承認自己的罪惡,和我們列祖的罪孽,因我們得罪了你。

14:21 求你為你名的緣故,不厭惡我們,不辱沒你榮耀的寶座;求你追念,不要背了與我們所立的約。

14:22 外邦人虛無的神中,有能降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華我們的 神啊,能如此的不是你嗎?所以我們仍要等候你,因為這一切都是你所造的。

有沒有想過?若地上經年沒有下雨,不僅不能出土產供應人生活所需,就連牧草也無法生長,更嚴重的是,人一旦沒有水源供應,再有力量的人,只缺少那我們眼中不值錢的水,就沒有辦法生存下去,因為水是維持生命需要的基本來源。遇上遍地的旱災時就更不用說了,那是超過人所能抗禦的天然災害。在第1415章經文中以神將降旱災於猶大、並且不聽他們求雨的禱告作為開始,旱災是神審判猶大人所降的破壞性嚴重的災難。先知知道這遍地的饑荒,是因人民犯罪,招致神的刑罰。耶利米所預言的正是神未來要審判猶大人的情景。猶大人面對這場災難,卻也是到走投無路時才求告神的幫助。先知也為了全國的猶大子民向神認罪,獻上禱告,先知這樣祈求著:「耶和華啊,我們的罪孽雖然作見證告我們,還求你為你名的緣故行事。」耶利米為百姓代禱,求問神猶大百姓悔改後祂會否施行拯救,神表示不會,但是,耶利米是神的先知也是神的僕人,他認定神,雖然神的答應遲延,他或許要暫時失去所愛的國土,然而神的應許不會落空;我們當學先知拒絕對神失望,不轉向別處求救,堅持說:"我們仍要等候你!(第22 節)"這樣的信心是何等的大而美!


神為什麼連先知說猶大百姓會請神施行拯救,神卻表示不會呢?因為猶大人毫無誠意、作惡多端,而且冥頑不靈。他們雖知道神願意賜福,也知道當怎樣做才能蒙福,可是他們只想得到福分,卻不願盡自己的本分,因此神定意要懲罰他們,好使他們真心向神。所以,神暫時不垂聽猶大人的禱告,連耶利米代求也於事無補。雖然神的答覆是否定的,雖然神向他宣告可怕的判詞;然而先知深切的愛這些猶大子民,使他願意繼續向神傾吐禱告。他求神想到祂自己名的榮耀,記念神與列祖所立信實的約。他們惟一的盼望就是悔改離罪,歸向耶和華。神若恩典滿滿賜下,而人不能心存敬畏及感謝時,人的心是顯出剛硬的,也許,這旱災能使他們及我們想起,人是脆弱的,只能活在神的恩典中,這恩典是絕不能缺少的。就連降雨這樣的事也不是人說降就有的;惟有那能降雨的神,也能使雨停住不降。在這裡,"盼望"(8)在希伯來文 miqve,與聚水的池子是同一字,沒有水,就缺乏凝聚人心的力量。神的僕人認識神,知道惟有創造天地的神,有權能管治自然界,只有神能,"這一切都是你所造的",人微弱的力量,是極有限的;只要祂肯,祂可以改變眼前的環境,救助我們的困境,挽回國家的悲劇。

 

我們做錯事的時候,表示懊悔容易,利用表面的懊悔博取好處更容易。然而,最重要的是要立刻停止犯罪。神會赦免一切真誠悔改的人,但祂必定嚴厲懲罰假冒為善的人,衪知道我們內心的真實與虛偽。如果我們只想得到拯救,卻不肯悔改離罪,神一樣會讓我們為罪付上代價。

 

 

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敬拜詩歌:主你永遠與我同在

http://www.goooooooood.com/ss/36425475.htm

 

台長: 無法沉默的貓
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