耶利米書第三十一章
31:1 耶和華說：“那時，我必作以色列各家的 神，他們必作我的子民。”
31:2 耶和華如此說：“脫離刀劍的就是以色列人，我使他享安息的時候，他曾在曠野蒙恩。”
31:3 古時（註：或作“從遠方”）耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現說：“我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。
31:4 以色列的民哪（註：“民”原文作“處女”），我要再建立你，你就被建立；你必再以擊鼓為美，與歡樂的人一同跳舞而出。
31:5 又必在撒馬利亞的山上栽種葡萄園，栽種的人要享用所結的果子。
31:6 日子必到，以法蓮山上守望的人必呼叫說：‘起來吧！我們可以上錫安，到耶和華我們的 神那裡去。’”
31:7 耶和華如此說：“你們當為雅各歡樂歌唱，因萬國中為首的歡呼。當傳揚頌讚說：‘耶和華啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。’
31:8 我必將他們從北方領來，從地極招聚，同著他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦，他們必成為大幫回到這裡來。
31:9 他們要哭泣而來，我要照他們懇求的引導他們，使他們在河水旁走正直的路，在其上不致絆跌，因為我是以色列的父，以法蓮是我的長子。
31:10 列國啊，要聽耶和華的話，傳揚在遠處的海島說：‘趕散以色列的，必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。’
31:11 因耶和華救贖了雅各，救贖他脫離比他更強之人的手。
31:12 他們要來到錫安的高處歌唱，又流歸耶和華施恩之地，就是有五榖、新酒和油並羊羔、牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子，他們也不再有一點愁煩。
31:13 那時，處女必歡樂跳舞，年少的、年老的也必一同歡樂，因為我要使他們的悲哀變為歡喜，並要安慰他們，使他們的愁煩轉為快樂。
31:14 我必以肥油使祭司的心滿足；我的百姓也要因我的恩惠知足。”這是耶和華說的。
31:15 耶和華如此說：“在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。”
31:16 耶和華如此說：“你禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流淚，因你所做之工必有賞賜，他們必從敵國歸回。”這是耶和華說的。
31:17 耶和華說：“你末後必有指望，你的兒女必回到自己的境界。
31:18 我聽見以法蓮為自己悲嘆說：‘你責罰我，我便受責罰，像不慣負軛的牛犢一樣。求你使我回轉，我便回轉，因為你是耶和華我的 神。
31:19 我回轉以後，就真正懊悔；受教以後，就拍腿嘆息；我因擔當幼年的凌辱，就抱愧蒙羞。’”
31:20 耶和華說：“以法蓮是我的愛子嗎？是可喜悅的孩子嗎？我每逢責備他，仍深顧念他，所以我的心腸戀慕他，我必要憐憫他。
31:21 以色列民哪（註：“民”原文作“處女”），你當為自己設立指路碑，豎起引路柱。你要留心向大路，就是你所去的原路；你當回轉，回轉到你這些城邑。
31:22 背道的民哪（註：“民”原文作“女子”），你反來覆去要到幾時呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。”
31:23 萬軍之耶和華以色列的 神如此說：“我使被擄之人歸回的時候，他們在猶大地和其中的城邑必再這樣說：‘公義的居所啊，聖山哪，願耶和華賜福給你！’
31:24 猶大和屬猶大城邑的人，農夫和放羊的人，要一同住在其中。
31:25 疲乏的人，我使他飽飫；愁煩的人，我使他知足。”
31:26 先知說：“我醒了，覺著睡得香甜！”
31:27 耶和華說：“日子將到，我要把人的種和牲畜的種，播種在以色列家和猶大家。
31:28 我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。”這是耶和華說的。
31:29 “當那些日子，人不再說：‘父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。’
31:30 但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。”
31:31 耶和華說：“日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。
31:32 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。”這是耶和華說的。
31:33 耶和華說：“那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的 神，他們要作我的子民。
31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：‘你該認識耶和華。’因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。”這是耶和華說的。
31:35 那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的──萬軍之耶和華是他的名。他如此說：
31:36 “這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。”這是耶和華說的。
31:37 耶和華如此說：“若能量度上天，尋察下地的根基，我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們。”這是耶和華說的。
31:38 耶和華說：“日子將到，這城必為耶和華建造，從哈楠業樓直到角門。
31:39 準繩要往外量出，直到迦立山，又轉到歌亞。
31:40 拋屍的全谷和倒灰之處，並一切田地，直到汲淪溪，又直到東方馬門的拐角，都要歸耶和華為聖，不再拔出，不再傾覆，直到永遠。”
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古時耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」從這節經文我們就可知道，神總以深恩厚愛待祂的子民（衪的子民包括古以色列或現在的我們），神的心意永遠都是只要他的子民們願意接受，祂都將最好的賜給他們。耶利米之前多番宣告警戒罪惡的信息，在此卻講述神的深廣慈愛，無疑像一股清新的空氣注入，神的慈愛不會改變，這是多麼有盼望的話，也是令人為之一振的應許。當我們受困於種種問題時，是否就忘記了衪的應許呢？或者仍對祂的慈愛存有信心呢？我們思念神恩典的時候，與其存著恐懼戰兢之心，倒不如細心體會一下祂是怎樣用愛吸引我們接近祂的。
在18-20節中的以法蓮是北國中的主要支派之一。儘管北國惡貫滿盈，神仍深愛著祂的百姓，只要生還的人肯認罪歸向祂，祂就一定寬恕赦免。這也可以使我們用來省思我們與神的關係，不論我們做過怎樣可恥醜惡的事，神依然愛我們。只要願意重新悔改歸向祂，祂就赦免我們的罪。過去神頒佈十誡時是將律法親手寫在石版上，但是即使有了石版上的律法為約，以色列人仍然背約。神如今將祂的律法寫在我們的心版上，就是新約的律法，這新約的律法不再寫在石版上，而是寫在每個人的心裡，使我們重獲新生。當我們願意把生命交給神，神也會將聖靈放在我們心中，使我們得新生命而服從祂，這就是神與我們立了新約。新的約讓人可以與神建立一個獨特而個人的親密關係。耶利米盼望主耶穌來立新約的那一天，而今天的我們已經有了這個新約，就是說我們曬有福氣的人，可以重新開始與神建立一個永久的個人關係。
敬拜詩歌：聖潔的敬拜
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