耶利米書第十三章
13:1 耶和華對我如此說：“你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。”
13:2 我就照著耶和華的話，買了一根帶子束腰。
13:3 耶和華的話第二次臨到我說：
13:4 “要拿著你所買的腰帶，就是你腰上的帶子，起來往幼發拉底河去，將腰帶藏在那裡的磐石穴中。”
13:5 我就去，照著耶和華所吩咐我的，將腰帶藏在幼發拉底河邊。
13:6 過了多日，耶和華對我說：“你起來往幼發拉底河去，將我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。”
13:7 我就往幼發拉底河去，將腰帶從我所藏的地方刨出來。見腰帶已經變壞，毫無用了。
13:8 耶和華的話臨到我說：
13:9 “耶和華如此說：‘我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。
13:10 這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用。’
13:11 耶和華說：‘腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀。他們卻不肯聽。’
13:12 所以，你要對他們說：‘耶和華以色列的 神如此說：各罈都要盛滿了酒。’他們必對你說：‘我們豈不確知各罈都要盛滿了酒呢？’
13:13 你就要對他們說：‘耶和華如此說：我必使這地的一切居民，就是坐大衛寶座的君王和祭司，與先知，並耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。
13:14 耶和華說：我要使他們彼此相碰，就是父與子彼此相踫；我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。’”
13:15 你們當聽，當側耳而聽，不要驕傲！因為耶和華已經說了。
13:16 耶和華你們的 神未使黑暗來到，你們的腳未在昏暗山上絆跌之先，當將榮耀歸給他，免得你們盼望光明，他使光明變為死蔭，成為幽暗。
13:17 你們若不聽這話，我必因你們的驕傲，在暗地哭泣，我眼必痛哭流淚，因為耶和華的群眾被擄去了。
13:18 你要對君王和太后說：“你們當自卑，坐在下邊。因你們的頭巾，就是你們的華冠，已經脫落了。”
13:19 南方的城盡都關閉，無人開放。猶大全被擄掠，且擄掠淨盡。
13:20 你們要舉目觀看從北方來的人。先前賜給你的群眾，就是你佳美的群眾，如今在哪裡呢？
13:21 耶和華立你自己所交的朋友為首，轄制你，那時你還有甚麼話說呢？痛苦豈不將你抓住像產難的婦人嗎？
13:22 你若心裡說：“這一切事為何臨到我呢？”你的衣襟揭起，你的腳跟受傷，是因你的罪孽甚多。
13:23 古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的便能行善了。
13:24 所以我必用曠野的風吹散他們，像吹過的碎秸一樣。
13:25 耶和華說：“這是你所當得的，是我量給你的份；因為你忘記我，倚靠虛假（註：或作“偶像”）。
13:26 所以我要揭起你的衣襟，蒙在你臉上，顯出你的醜陋。
13:27 你那些可憎惡之事，就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，作淫亂的事，我都看見了。耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？”
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繫上腰帶的目的，是表明那束腰帶之人有威嚴、榮耀、華美，所以這是神給以色列人的尊榮，而且要他們一生在衪殿裡事奉衪。但是以色列人和猶大人，不知道他們的存在，是為了服事神，竟然要求自己的好處，離開神，當他們被擄到幼法拉底河外，這些腰帶就變為無用了。神藉先知把這信息傳給他們，主要目的是要他們能明白，麻布帶子像內衣一樣，是貼身的衣物，是一種信物，更是他們與神的連繫，當然這是一種喻意。先知耶利米是要以糜爛麻布帶子的比喻來顯示神將如何摧毀猶大。
這先知好像經常是以戲劇性的行動來說明神的信息，這些行動有何喻意存在是我們需要去了解的。有時候行動的表明勝於言語的表達。耶利米多番以行動宣講信息，為的是引發百姓的好奇心，令他們更明白他的意思。腐爛的麻布帶子比喻猶大國的終局。那些百姓雖然曾與神關係親密，卻因自滿驕傲而遭神唾棄、不再使用他們。驕傲的人總是表現出自命不凡的樣子，但神說驕傲使他們成了毫無價值的廢物。我們常會聽說驕傲會腐化我們的心，或者說權利使人腐敗，如果我們不能除去驕傲的心，謙卑處事，那麼我們將和這些選民一樣，失去為神所用的價值。
當時的以色列人所面臨的國破家亡態勢已迫在眉睫，但猶大國民仍然毫不悔改，持續在自己的惡中存在，或許是因為他們已慣於作惡，失去了改邪歸正的能力。此時，他們最需要的是回轉自己的心到神的面前來，求神赦免他們一切的不義與驕傲，神從來不會拒絕真心悔改歸向祂的人，祂不斷提醒我們要及時悔改，否則就會失去改邪歸正的能力。所以，成為衪的子民，是最美好的一件事，當神要求我們發現有哪些地方須要改變的，就應立刻去改變自己，不要拖延，如果我們的態度和行為成為習慣，被惡念佔據心中，這樣的觀念一旦根深蒂固，我們就會麻木，也不再怕它的惡果，並失去改變的心，這是很可怕的事。
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敬拜詩歌：求主充滿我
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