耶利米書第五十二章
1 西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕他,是立拿人耶利米的女兒。
2 西底家行耶和華眼中看為惡的事,是照約雅敬一切所行的。
3 因此,耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,以致將人民從自己的面前趕出。
4 西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日,巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷,對城安營,四圍築壘攻城。
5 於是城被圍困,直到西底家王十一年。
6 四月初九日,城裡有大饑荒,甚至百姓都沒有糧食。
7 城被攻破,一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑,迦勒底人正在四圍攻城,他們就往亞拉巴逃去。
8 迦勒底的軍隊追趕西底家王,在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他四散了。
9 迦勒底人就拿住王,帶他到哈馬地的利比拉巴比倫王那裡,巴比倫王便審判他。
10 巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子,又在利比拉殺了猶大的一切首領,
11 並且剜了西底家的眼睛,用銅鏈鎖著他,帶到巴比倫去,將他囚在監裡,直到他死的日子。
12 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日,在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷,
13 用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,就是各大戶家的房屋。
14 跟從護衛長迦勒底的全軍,就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
15 那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裡所剩下的百姓,並已經投降巴比倫王的人,以及大眾所剩下的人都擄去了。
16 但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的,使他們修理葡萄園,耕種田地。
17 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海,迦勒底人都打碎了,將那銅運到巴比倫去了。
18 又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹並所用的一切銅器,
19 杯、火鼎、碗、盆、燈台、調羹、爵,無論金的銀的,護衛長也都帶去了。
20 所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱,一個銅海,並座下的十二隻銅牛,這一切的銅多得無法可稱。
21 這一根柱子高十八肘,厚四指,是空的,圍十二肘。
22 柱上有銅頂,高五肘,銅頂的周圍有網子和石榴,都是銅的。那一根柱子照此一樣,也有石榴。
23 柱子四面有九十六個石榴,在網子周圍共有一百石榴。
24 護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞和三個把門的。
25 又從城中拿住一個管理兵丁的官(註:或作“太監”),並在城裡所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記,以及城裡所遇見的國民六十個人。
26 護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉巴比倫王那裡。
27 巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣,猶大人被擄去離開本地。
28 尼布甲尼撒所擄的民數記在下面:在他第七年擄去猶大人三千零二十三名;
29 尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人;
30 尼布甲尼撒二十三年,護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名。共有四千六百人。
31 猶大王約雅斤被擄後三十七年,巴比倫王以未米羅達元年十二月二十五日,使猶大王約雅斤抬頭,提他出監,
32 又對他說恩言,使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位,
33 給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。
34 巴比倫王賜他所需用的食物,日日賜他一份,終身是這樣,直到他死的日子。
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今天耶利米書要在這裡結束了,在舊約及新約交錯讀時,我有一個感覺是在舊約裡不時的強調並提醒我們,耶和華說:「我是上帝」,而且透過許多先知來預言,這些先知的預言也真的會應驗。這52章的經文其實重點還是在詳述第39章先知耶利米所說的有關耶路撒冷淪陷和被擄至巴比倫的預言,並記載耶路撒冷淪陷的情景,那些先知預言的景況,真的一一的應驗了。
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在現代人的眼光,如果有個人宣稱衪有上帝的啟示,他自己就是先知,我們會不會尊重他呢?其實先知並不是自己說了就算,而是所行所為都有聖經為根基,因為上帝給人的啟示,不會超出聖經之外。回到主題,若用世人的眼光看,耶利米是先知,但他是不是成功人士呢?又以上帝的標準來看呢?
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我還是要說,雖然耶利米是個先知,但卻不得到人的尊重,因為當時人根本不重視上帝的誡命,又如何會敬重先知呢?所以,即使先知口傳的是來自上帝的啟示與話語,在世人眼中,耶利米一點也談不上成功。他沒有錢財,也沒有家人和朋友。他雖然一再預言自己的國家即將滅亡、首都被敵人破壞、聖殿被毀,可是沒有一個政治和宗教領袖聽他的忠告,也沒有群眾擁戴他、聽從他。然而,我們回顧歷史,在上帝的眼中他值不值得敬重呢?其實我們從經文中非常清楚看見這位先知成功地完成了上帝所託付他的使命。所以,在上帝的眼中,成功不是用是否受人歡迎、名譽地位或是金錢財富來衡量的,因為這些東西都是轉瞬即逝的。以西底家王為例,他一心只求個人利益,結果一無所有。上帝是以順服、忠心和義行來衡量成功的。如果一個人是對上帝忠心耿耿、矢志不渝地完成祂的託付,在祂眼裡就是成功的人。如果我們要追求成功與卓越,豈可能夠不去明白神的心意呢?世俗的成功不是神的標準,也得不到將來在審判台前的獎賞的。
敬拜詩歌:指引
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