20070126～約伯記42章（完）＠愛上生活～不由自主

2008-01-26 15:05:34| 人氣3,060| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20070126～約伯記42章（完）

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默想詩歌：主！求祢來恢復
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圖片附註：攝於墾丁社頂公園（2008年1月）。
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約伯記～第四十二章（完）

42:1 約伯回答耶和華說：
42:2 “我知道你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。
42:3 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙是我不知道的。
42:4 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。
42:5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。
42:6 因此我厭惡自己（註：“自己”或作“我的言語”），在塵土和爐灰中懊悔。”

42章是約伯記的最後一章。在整本書中，我們讀到約伯的朋友都勸他承認自己的罪並求神的赦免。最後約伯終於懺悔了，但是，約伯的懺悔並不是他朋友說的那一種，他沒有為犯隱密的罪求赦免，而是為他質問神的主權和正義的態度求赦免。所以重點是他為自己得罪神求神赦免他。這是一個真正悔改的態度，也是蒙福的開始，我們最常犯的曾誤態度也是如此，當我們生氣地問：「如果神在掌權的話，祂怎會讓這樣的事情發生？」我們就已經犯罪了。我們受時空的限制，不能看到今天以後的事情，我們也無法知道一切事情發生的原因。在我們的問題得不到答案的時候，我們會不會仍相信神呢？我想，我們也像約伯先前的態度一樣，用自己的義去質問神，約伯有兩件事是他最後悔改的因素，他主觀的以為知道﹕一是自己未曾犯罪﹔一是自己受苦。因此，基於有限的知識，他向神抗議。這還是可以原諒的，因為他不明白神的心意。智慧的神並沒有回答他的問題，卻問了他許多問題，使他知道自己的不知道，就是自己根本不明白神的心意。

我們有沒想過，其實我們人所能了解的，是那麼少，那麼微不足道﹔如果自以為知道，那簡直是太可笑，太狂妄了。約伯到最後終能承認自己所知甚少、信心不足。他坦然誠實地敬畏神，並且承認自己是愚笨的。我們有沒有以不知道的事仍然強爭其理呢？或是以我們不知道所以犯罪，所以對神缺乏信心來當藉口呢？如果對於不明白的苦，我們需要幫助，那麼就向神承認自己對祂的信心不足吧！真正的信心始於謙卑的態度。

有時我們不能接受我們要承受的苦，就會怨天尤人，約伯記讓我們看到約伯還有一個問題，就是他對神心意的無知，無知就是罪惡﹔雖然約伯其實早就認識神，也行衪眼中看為義的事，在人眼中他也確實稱得上義人，但這也和我們大部份的基督徒一樣，知道有神，但卻不一定明白衪對我們一生的計畫。約伯就說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此，我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」因為在這個時刻他經歷了神，也經歷自己一生中重大的苦難後能明白神的心意了，所以從「風聞」到「親見」，這就是約伯受苦後的最大祝福。

42:7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：“我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。
42:8 現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。”
42:9 於是，提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法，照著耶和華所吩咐的去行。耶和華就悅納約伯。
42:10 約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境（註：原文作“擄掠”）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。
42:11 約伯的弟兄姐妹和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他，每人也送他一塊銀子和一個金環。

神不但自己處理了約伯的質問，也清楚地表明約伯朋友的錯誤。雖然約伯自己為敬虔，實際上，神也並沒有提到任何具體的罪，顯示神肯定了約伯所說自己過的是敬虔順服的生活。但是約伯不是完全的順服，仍是有一些的埋怨。而神對約伯的朋友的質問是，約伯的朋友在不清楚神工作的情況下，錯誤地推斷說他的痛苦是由罪引起的，這是神所不悅的。我們必須小心地避免評斷人，因為神可能正以我們不知道的方式在行衪奇妙的作為，可不要因為我們無知的言語而阻礙了神的工作。

我們從約伯身上看到一個極好的美德，就是他仍為冤枉自己的人禱告，這真是需要極大的愛心，在受到朋友的許多批評之後，我還能像約伯一樣為他們禱告嗎？我想，一般人很難原諒冤枉我們的人，但約伯做到了。當我們不能為那些傷害我們的人禱告或無法原諒他們時，應學習約伯，作神喜悅的人，為那些冤枉我們的人禱告、原諒他們吧！

當我讀約伯記時，我常想如果神沒有恢復約伯以前的福氣，那麼約伯記的信息會不會改變？如果按神的心意來看，即使約伯沒有得到極大的報償也不會改變這信息。無論如何神都在掌權。我們的報償，無論是物質還是精神方面的，都不一定與約伯的一樣；我們的報償也可能不在今世實現，但它必然實現。神愛我們，祂是公正的。祂不僅要恢愎我們失去的一切，我們在永恆中與祂同在的時候，祂要給我們的比我們想像的還要多。抓緊你的信心去經過所有的試煉，你會得到神的獎勵，即使不是現在，也會在將來。

42:12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。
42:13 他也有七個兒子，三個女兒。
42:14 他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。
42:15 在那全地的婦女中，找不著像約伯的女兒那樣美貌。他們的父親使她們在弟兄中得產業。
42:16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。
42:17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。

讀完約伯記，我的感覺是苦難到底與我們的人生有甚麼關係？從約伯記來看，其中約伯的主要問題是適時的：我們常問為什麼信徒會經歷苦難？這正是我們想要了解的。通過長長的辯論，我們看到連約伯的聰明朋友也不能回答這個問題。約伯的朋友甚至犯了嚴重錯誤，以致被神責備。他們認為苦難來臨僅僅因為人們的犯罪。我們今天仍在犯同樣的錯誤，人以為自己還不錯，自己知道得很多，都是因為未曾認識神，未曾見過神。人也常把生病或物質的缺乏看成是沒有為罪懺悔或缺乏信心的結果。

儘管正常情況下，跟隨神會得到快樂的人生，反抗神會有不愉快的生命，但這不是必然的，所以不應把任何帳都算在神的頭上。但這樣說並不意味著神漠不關心、不看顧、不公正或沒能力保護我們。苦難的發生是因為我們生活在一個墮落的世界裡。信徒和非信徒都受到罪惡的悲劇性後果所帶來的打擊。神讓罪惡存在一時，但常常將其轉化為我們的益處（羅馬書8：2 8）。我們也許不知道神為甚麼容忍罪惡，但可以肯定，祂是全能的，祂知道自己在做甚麼。下一次我們面臨試煉和迷惑的時候，把它們當成求神幫助的機會。將發現神僅想向我們顯示祂的愛和憐憫。如果我們一直在痛苦、困惑和孤獨中信靠祂，疑惑終將消除，取得勝利。迷惑、懷疑是撒但在你生活中攻擊你的最大立足點。若以神作為人生的基石，那麼我們就不會與祂的愛隔開。總之，神在掌權。在這個世界裡，罪侵蝕了一切，災難和痛苦可能會同樣臨到壞人和好人身上。

誠願透過約伯記可以讓我們重新思考苦難的意義。

我要檢舉

#約伯記

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