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2007-11-16 15:46:14| 人氣2,089| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20071116～傳道書第11章

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默想詩歌：你使我雙腳跳舞
http://www.goooooooood.com/ss/39156758.htm
圖片附註：攝於日本滋賀縣（2006年4月）。
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傳道書～第十一章

11:1 當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。
11:2 你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。
11:3 雲若滿了雨，就必傾倒在地上；樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。
11:4 看風的必不撒種；望雲的必不收割。

所羅門在11：4 中所提醒我們的是要把握時間，即時做上帝要我們去做的事。有人會說做任何事都要等待條件成熟了才採取行動，但是通常是“等等，再等等看……”，時間就這樣溜走了，到頭來就什麼事也沒做成了。這樣的等待也就意味著永遠不會採取行動，就像我們熟知的一句話說，明日復明日、明日何其多。所羅門這提醒，真是實用的卓見，而且特別適用於靈性生活上。如果我們等待有了充分的時間、安適的環境才去靈修或研讀聖經，就永遠不會開始。如果我們等待一間完美的教會出現，就永遠不會加入教會。如果我們一直等待一個完全事奉的機會出現，就永遠不會去事奉衪。如果我們的裡面有憐憫的心產生，就不要消滅聖靈的感動立即去幫助人。如果我們有感動自己要追求屬神的生活，就應該立即採取步驟追求靈命上的長進，不要空等絕不會出現的條件。因為我們無法等到完美的時刻出現。

11:5 風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之　上帝的作為，你更不得知道。

所羅門在這裡所說的意思是，人生既然有風險，當然也會有機會。因為人生沒有任何保證，所以我們應該隨時準備好自己。在第一節中也說：「當將我們的糧食撒在水面」意思是說：人生會有機會，我們應該好好充實自己，把自己的能力把握住，不是只求穩妥而不敢行動。所羅門不贊成人們有絕望的態度。人生確實是充滿了未知數，但並不等於說我們就可以不做事，我們可以隨時用積極的態度去面對。我們最需的是有信靠的心和進取的精神，以上帝所教導的熱誠和信心，來面對人生的風險和機會。

11:6 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺：或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。

我們總是想要自己的生活態度是能活得瀟洒痛快，所以我們可能會學著不去在乎一些事，當然，這也沒有什麼錯誤，但是如果把它用在傳揚上帝救恩上，就不是好的態度，我們撒種在人的心中，晚上就要為有需要的人在主前代求，我們不要用自己的想法去限制上帝的時間，只要盡責就不要去想太多何時成就救恩的事。

11:7 光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。
11:8 人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。

有人認為傳道書是一本很消極的書，但我們若仔細去體會其中的真義，就會知道其實所羅門不是一個使人意氣消沉的悲觀主義者。他鼓勵我們每日要歡喜快樂，不過他也叫我們記得永恆比人一生的壽命要長得多，所以不要為自己今生的獲得而斤斤計較。在詩篇90：12說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心」。有智慧的人不會單單著眼於眼前的事及其帶來的衝擊，更是會將其視野朝向永恆的意義。我們要從上帝的觀點作出抉擇，並思考這些抉擇對未來的十年直到永恆的影響。生命雖然短促，但我們深信必能永遠與上帝同在。

11:9 少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，　上帝必審問你。
11:10 所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡，因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。

或許我們在年輕時可能都做過些無知的事，也可能在當中犯了許多的過錯。當我們知道上帝在末日要審判人，我們是否應該為自己曾做過的錯誤負責呢？可能我們也常會聽人說安慰的話：「不要緊」確實，人都有犯錯的時候，但是我們不是因為別人說了不要緊就真的不在乎罪的問題，而是要在上帝的憐憫與恩典中改變自己，不要再去過去的錯誤。我們很多的決定或做過的事都是不可逆轉的，甚至這些決定會影響我們的一生。我們在年輕時所做的事必會影響我們的未來，所以，我們需要為自己的行為小心，我們可以享受我們的人生，但不要做出那些會影響我們身體、道德和靈性方面的事，使我們不能安享晚年。

我要檢舉
#傳道書
台長： 無法沉默的貓

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