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2007-11-15 09:46:09| 人氣940| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20071115~傳道書第10章

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默想詩歌:有一位神
http://www.goooooooood.com/ss/36437799.htm
圖片附註:攝於日本滋賀縣(2006年4月)。
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傳道書~第十章

10:4 掌權者的心若向你發怒,不要離開你的本位,因為柔和能免大過。

這句格言似乎可以應用在雇主與雇員間的關係上。每當上司發火,我們可能會看見有人據理力爭,有人委屈求全,這中間的分寸該怎樣拿捏才是恰當的呢?有長輩說:若雇員能冷靜地對待雇主的暴躁發怒,這樣大家才能相安無事。只要我們能平心靜氣地工作,不管我們多有道理,當他在怒氣當頭時,最好不要直接衝突,那麼雇主就可能止息怒氣,回復平靜。到那時,我們再為自己的道理說明似乎是比較好的做法。

10:5 我見日光之下有一件禍患,似乎出於掌權的錯誤,
10:6 就是愚昧人立在高位,富足人坐在低位。
10:7 我見過僕人騎馬,王子像僕人在地上步行。

當所羅門講述這些不公平或不合理的情況,我們可以體認到,大到國家,小到單位,到處都有不公平合理之事發生,也藉以說明單憑人的力量並不足以伸張正義。他接著定論,我們所有的一切(從智慧到財富)都是上帝賜予的,如果我們因為自己比別人富足就產生優越感,那就像是愚昩立在高位。人如果離開上帝,就真的將成為虛空。然而,當上帝使用我們僅有的一點點時,這一點點也會成為我們所有的盼望與需要。所以,人所該看重的是什麼呢?無非是上帝加在我們身上的能力。

10:10 鐵器鈍了,若不將刃磨快,就必多費氣力,但得智慧指教,便有益處。

在傳道書中一直在告訴我們,能用智慧裝備自己者就能事半功倍,意思是“工欲善其事,必先利其器”,倘若我們沒有所需之技巧或工具,要去完成某些工作就如同用鈍了的斧頭劈柴一般困難。如果我們的工具(技能)鈍了,就須將它磨利,才能把工作做得更好。同樣,如果我們缺少技能,我們就需要接受訓練,不斷練習來增加技能。磨刃意味著認清問題的所在,尋求所需的技能(或工具),把工作做好。試著在我們的生命中,找出我們的“斧頭”不鋒利的地方,加以磨鍊並勤加操練我們的技能,使我們更有效地做上帝的工作。
魯鈍絕不是基督徒的品德。在事奉上,必須時時磨礪,時時求進步。在智慧和知識上,在器具功能上,必須作神忠心的好管家,經常尋求進步,使事奉更完美。

10:19 設擺筵席,是為喜笑。酒能使人快活,錢能叫萬事應心。

所有問題都到飯桌上去解決,這是世人一向的做法,大家都在這樣做,所以好像我們也避免不了如此去行。正因如此跟隨的結果,普遍的價值觀便落入了一種「金錢萬能觀」裡了。若政府、商業機構、家庭、甚至教會的領袖,都認為金錢可以解決所有問題的話,就很容易陷入撒但的網羅裡了。如果我們花錢以求解決問題,這就好像酒只能給人暫時的剌激一樣,消費所帶來的慰藉,也會很快地消失,結果只會令我們更多地消費。聖經承認我們生存需要金錢,卻警告我們切勿貪戀錢財。金錢是危險的,因我們的心容易被它蒙蔽,叫我們以為財富能使我們獲得所想的一切;聖經說,貪愛錢財是邪惡的,因我們會倚靠錢財來解決問題,而不倚靠上帝。如果有人追求錢財所不能兌現的承諾,將來必會發現他們一無所有,因為已經失去了最重要的靈命。

台長: 無法沉默的貓
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五餅二酒
感謝主!
2007-11-15 11:54:12
版主回應
哇~好高興

您身體都恢復了嗎?
2007-11-15 13:54:23
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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