20071119～傳道書第12章（完）＠愛上生活～不由自主

2007-11-19 11:25:40| 人氣2,153| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20071119～傳道書第12章（完）

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默想詩歌：我的道路在你手中
http://www.goooooooood.com/ss/36444753.htm
圖片附註：攝於台南巴克禮公園（2007年10月）。
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傳道書～第十二章（完）

12:1 你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說“我毫無喜樂”的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主！

當我們在少年時定然是不知愁滋味，或者我們很容易決定要將青春獻與主，那是一種很稚嫩的想法，但卻是很真實的。我們很容易在年少時獻上熱情，但卻很快就消滅了。因為我們自覺成熟了，不該再那麼幼稚，應該有自己的主張與想法，所以生命中就只有自己。生命中的上帝沒有了，對生命也失去了熱情，如此的人生到了漸入年老時必定是要經歷痛苦、孤單、失望。當我們知道生命要以上帝為中心時，人生是充實的，即使“衰敗的日子”來臨時，即使是因傷殘、疾病而不能享受人生時，也有滿足感，因為有永生的盼望。年輕的日子是美好的，但如果青年人只顧享受一時之樂而丟棄有永恆價值的事，青春的活力也能成為親近上帝的障礙。當趁我們還年輕力壯的時候將自己獻給上帝，不要將我們的青春浪費在邪惡和虛空的活動上，去沾染不良的習慣，使我們變得麻木不仁。現在就開始為你的生命預備吧！尋求上帝的恩典及能力吧！

12:6 銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛；
12:7 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的　上帝。
12:8 傳道者說：“虛空的虛空，凡事都是虛空。”

為什麼我們的生命需要上帝呢？是因為生命就像一條鏈子、一個罐子，這裡提及的銀鏈、金罐、瓶子和水輪在以色列象徵生命的脆弱。生命若沒有上帝的保守，死亡很容易臨到我們，我們也會迅速而不期然地歸回塵土。所以，我們要視生命為珍貴的財富，有智慧地運用，不要輕率地浪費了它！

當靈魂離開人體的一刻，人就真正死亡了……這是否讓我們感到靈魂之於生命的重要？沒有上帝所賜的靈魂，我們的身體就會變為塵土。沒有上帝所定的心意，我們的工作就徒勞無功。沒有上帝的愛，我們的事奉就會白費心機。我們要在所做的一切事上將上帝放在第一位，以上帝為中心，因為沒有上帝就沒有一切。智慧人認識到沒有上帝的人生是虛空的，所以激勵他先去尋求上帝。

12:9 再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。
12:10 傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。
12:11 智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。

刺棍（也稱為趕牛的棍子）是用一塊鋒利的金屬釘在手柄上做成的，用以趕牛或牲畜。這裡以刺棍來形容是強調智慧的言語或重要的真理，雖然像刺棍一樣令人不舒服，卻會叫我們不偏離上帝的道路。

12:12 我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。

我們一向都知道「學海無涯、惟勤是岸」，這個成語，因為學問的追求，可使人終其一生都投入，但是，所羅門為何又說讀書多、身體疲倦呢？這是因世上有很多關於人生的討論及生活哲學，使我們用很多時間去研究，當我們花一生去研究之後，可能大半的人都會有這樣的想法，我應該登上哪條智慧之舟呢？雖然研究有關生活哲學並沒甚麼不對，但是若是方向不對，就可能會在我們走了很長的一段路之後又繞回來，傳道者之意是，我們應該將大部分時間，以上帝真理的話語滋養自己。我們應將所學習到的智慧行出來，因為所謂的生活哲學是實踐出來的。若我們真能有智慧的選擇聖經為我們的準則及幫助，當我們明白真理以後，就照著所學的去做，一定可以省力許多。由於我們在世間的日子相當短促，應該善用人生來學習重要的真理，因為這些真理會影響今生和永生，我們怎能不慎之呢？
。

12:13 這些事都已聽見了，總意就是敬畏　上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（註：或作“這是眾人的本分”）。
12:14 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，　上帝都必審問。

所羅門在這裡提醒那些迷失人生目的和方向的人，敬畏上帝是智慧的開端，也是人所當盡的本分，故我們應敬畏上帝並遵守上帝的誡命。那些認為人生充滿不公平的人，應記得上帝會審查人的一生，看每個人對上帝的態度如何；也會審判每一個人的行為。如果是這樣，我們是否更應去思考將一生，無論現在或者將來都奉獻給上帝？我們是否該檢視我們的生命是否符合祂的標準？我當如何盡本分成為所喜悅的兒女？才是我們應實踐的生活哲學。

寫在傳道書之後：

我自己認為，傳道書不是一本好讀的書，因為讀起來總讓人覺得壓力大，有很多人不讀傳道書的理由是，我就是要及時行樂，管那麼多幹麼呢？但是，當我每讀完一次，我就會對自己的人生重新再思考、調整一次，如果不讀傳道書最後的幾節，我們便無法正確地理解這卷書。姑且勿論人生充滿了難以理解、看似矛盾的事情，我們應以認識上帝作為我們努力的惟一目標。

　　在傳道書中，所羅門說人應享受自己勞碌所得來的好處，但這並不表示我們毋須遵守上帝的誡命。我們應尋找人生的目的和意義，不過單靠人的努力是無法找到的。我們應當承認人生充滿邪惡、愚昧和不公平，但依然要持積極的態度，並且對上帝有堅強的信心。

　　到了那日，每一個人都要站在上帝的審判台前，為自己一生中所做的接受審判。當我們面對公義審判的上帝我們不能用人生的風雨起伏作為輕浮度日的藉口。因為衪要我們過正直的生活，衪也要幫助我們去完成人生的功課。如是這樣，那我們該做的是什麼呢？我想可以由幾方面來提醒自己：我們必須承認若離開上帝，人的努力都是徒勞無益的；選撢在生活上將上帝給我們的的原則放在首位；我們要從上帝領受一切美善的賞賜；認識上帝是必審判一切善惡的上帝；知道上帝要判定每個人一生的質量。我們可以用一生拼命追求享樂，而這些享樂卻是上帝無償賜下的，如果我們說離開衪我們一樣可以享樂，這是多麼奇怪的想法啊！

這一次讀完，我再次向主說，我知道並確信：「我的道路在你手中。」
感謝主！

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#傳道書

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