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2007-11-10 09:04:41| 人氣1,328| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20071110～傳道書第6章

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默想詩歌：主的喜樂是我力量
http://www.im.tv/vlog/personal/880825/1945554
圖片附註：攝於校園裡的阿伯勒。（2007年7月）
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傳道書～第六章

6:1 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，
6:2 就是人蒙　上帝賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是　上帝使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。
6:3 人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。
6:4 因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
6:5 並且沒有見過天日，也毫無知覺，這胎比那人倒享安息。
6:6 那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？

在6：2節提到，“上帝使他不能吃用”可能意味著那個人已經死了。有福不能享，是大多數人不想要落入的景況，但是，又有誰能真正免掉呢？即使人活了許多年，他的一生至終還是虛空的，因為他所積聚的一切終要留給別人。不論貧富，人人都會經歷死亡這件事。當然，有很多人想盡方法以延年益壽，增進健康，只是換來的通常是自己不滿意的結果；我們會希望自己的生命延長，即使生命的本質已被破壞，但是卻是很少人會花費同樣的時間和精上帝，來關注自己屬靈的景況。我們只追求短暫的一生，卻忽略了永生的盼望。如果我們單單致力於延長今生的壽命，而不採取按上帝定的步驟去獲得永生，我們的目光是何等短淺！

在6：6 節說，眾人…….都歸一個地方去，這意思是指人人都有一死。世事難料，我們誰都沒辦法預知自己的將來會發生什麼事，且我們也經常會隨著自己的想法而改變心意，甚至我們可能為了想得到自己想要的而做對不起自己或別人的事。因此沒有人是具有完全的「義」，也就是聖經上說的沒有義人，連一個都沒有，甚至我們經常是在不義的狀況下活著，人的心意隨時變化，惟有上帝的心意是永不變更的，也惟有衪具有完全的「義」。在這段經文中，所羅門告訴我們，對上帝有正確的態度，才能幫助我們應付目前的不義。榮華富貴不一定是好的，而患難也不全是壞的。只有上帝永遠是好的；如果我們按照祂的心意生活，就會真正感到心滿意足。

6:10 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。

基督徒相信，上帝是知道並管理世上所發生的一切事情的上帝。儘管有時在我們看來並非如此，因為我們很難去相信自己眼所不能見的事情，但是，不論我們是否相信，都不會影響衪的神性。祂確實是完全掌管我們的一生，而且早為我們定了一生的道路。“比自己力大的”所指的就是這位上帝，所羅門所說的就是，既然創造我們的上帝完全知道我們，而且知道過去與未來，若我們仍然與祂爭論，豈不是愚昧！

6:11 加增虛浮的事既多，這與人有甚麼益處呢？
6:12 人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？

在這段經文中，所羅門講出了一個意味深長的真理，就是讓人正視自己的有限性，因為我們是有限的，所以不可能預測自己的將來。但是仍然有人相信自己可以藉著命理，按著自己所相信的占卜術，去預測自己的將來，然後被自己既定的命運控制住。然而真的有人能完全把握自己的命運嗎？當然是不能。除非他是上帝。所羅門說：「誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？」正是要反駁人能控制自己命運的觀念。要知道，只有全知全能的上帝知道在我們身上會發生甚麼事。如果我們能看到自己的有限性，認清沒有人完全知道未來將發生的事，我們就應好好地度過每一天，也應在一切自己所計劃的事上仰望上帝，而不僅是用自己的想法和能力想去展望自己的將來。

我要檢舉
#傳道書
台長： 無法沉默的貓

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