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2007-11-09 09:41:56| 人氣1,539| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20071109～傳道書第5章

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默想詩歌：祢的恩典夠我用
http://www.lambcafe.net/songs/m_yourgrace.php?lang_sel=0
圖片附註：攝於台糖農場散步之路上（2007年9月）。
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傳道書～第五章

5:1 你到　上帝的殿要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭（註：或作“勝過獻愚昧人的祭”），他們本不知道所做的是惡。

“要謹慎腳步”意思是指“要小心”小心就是不能態度隨便的意思。當我們來到上帝的聖殿朝見祂時，要“謹慎腳步”，小心近前去聆聽上帝對我們所講的話，當然我們很難用真實的聲音來感受，但是應有的是打開心門，我們應有真誠的態度，更有願意聆聽上帝的指示的心，透過聖言、默想，我們也可以向衪祈求，但不是命令上帝去做我們認為祂應該做的事。我們不能越權去做上帝的事。

5:4 你向　上帝許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。
5:5 你許願不還，不如不許。

所羅門警告我們不要向上帝隨便許願，以免顯出自己的愚昧。在以色列的習俗中，許願是件嚴肅的事。有時我們以為許願本是自己的事，也是自由的，所以當我們心甘情願的時候就守這個願，但當我們遇到困難可能就片面不遵守自己所許的願了，我們忘了一件事，背信是上帝不喜悅的，當我們一許了願，就得謹守遵行，而且還要直到兌現我們所許的願為止。如果，我們許了願而不願或不能還願，或只是部分兌現所許的願，就是欺騙上帝，這是愚昧的行為，故許了願一定要還願。如果向上帝許了願又不還願，倒不如不許。

5:10 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。
5:11 貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已。

我們總是對自己所擁有的感覺不夠多，因為我們的心很難以被滿足，我們最大的劣根性是沒有時一定要得到，擁有的常又想要擁有得更多。這就是人性的軟弱。所羅門王認為貪愛錢財並且沉迷於追求錢財的人，永遠得不到所期待的快樂。擁有財富的人，生活也不一定有湡足感或安全感，因為錢財總是會吸引愛佔便宜的人與盜賊來奪取，令人失眠和恐懼，而且錢財無法完全屬自己所有，因為在人死後就可能沒有意義或完全失去，因為人不能將任何財富帶走。我們要破除一個迷失是，錢能帶來安全感或是使我們快樂，如果我們有這種想法，我們就真的錯了，無論我們賺了多少錢，如果想以積聚錢財來得到快樂，我們就會永遠尋索金錢，得不到滿足。金錢本身沒有甚麼不對，但貪愛錢財會引發各種罪惡。無論我們現在的經濟情形如何，不要倚靠錢財來令我們快樂，乃要滿足於我們現在所擁有的，並以我們所擁有的為上帝而活。

5:19 上帝賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是　上帝的恩賜。
5:20 他不多思念自己一生的年日，因為　上帝應他的心使他喜樂。

上帝要我們以正確的觀點來看自己所擁有的。衪要我們不是只因財富而快樂，而是因得到上帝的賞賜而得喜樂，不論我們目前所得到的財富多還是少，這些都是從上帝而來的賞賜。我們不要因為得到的多、少而被控制。財物不是快樂的源頭，如果我們適當地運用財物，它是會令人的內心裡真的有喜樂，令人喜樂是因為各樣美善的恩賜都是由上帝而來。我們應把注意力集中在賞賜人的上帝身上，而不在祂的賞賜上。當我們知道有了上帝就有了所需的一切時，就能以目前所有的為滿足。

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#傳道書
台長： 無法沉默的貓

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