親愛的，人必須有自信才能克服橫阻眼前的一切障礙，但是在亂世當中，人是否有必要擁有好勝心。如果說人活著是為了完成自我和愛人，那麼成敗就不是那麼重要了，重要的將是過程，因此曾經有人說過：過程的價值重於目的的價值。
看見你累倒病倒，著實讓許多人心疼，做為一個女人，必須思索和橫量的事情很多，親愛的，在無法面面兼顧的情形下，必須學會取捨。你可以擁有幸福，但是你絕不可能擁有全世界。
親愛的，價值的認定沒有準則，只存在自己的心中；自我的完成沒有大小之分，只有滿足與否而已，因此， 親愛的，冷靜的將自己走過的歲月徹底地回顧，重新釐清自己的未來，並且以自己柔弱的身體狀況為考慮依據，否則，累垮之後，一切都是多餘的了。那時，擁有一粒沙會比擁有全世界還幸福。
讓美自然散發，演出自我吧！
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親愛的，人的一生必須認真思考和探究的課題，實在太多太多，多得讓人厭倦，讓人疲憊，讓人覺得好累。有必要活得那麼累嗎？人的一生看似久長，實際上是何其短暫啊！ 親愛的，我實在不應該讓自己陷入活著到底為了什麼的迷思之中，卻又不由自主地沉淪，想著你緊皺的眉頭和珍珠般的淚水，那是我內心深處靠泊的港灣啊！
我不禁想到，有些人不斷地追逐金錢，每天心情隨著股市行情的漲跌起伏；不斷地追逐感官的刺激，不斷地追求愛情的滋潤，談不完的情愛。這是一種類型的生活方式。
有些人不斷地編織未來的美夢，夢境的色彩自己塗抹；堅貞地忠於婚姻，矢志不移；單純的上下班，看電視、睡覺；聽從父母的安排，毫無抗拒的走在既定的道路上。這是一種類型的生活方式。
然而是否有人願意將自己的生活搞得非常複雜，讓自己的每一個日子開始充滿希望。親愛的，尋找相知相惜的人，是生命中多麼重要的事啊！《人間四月天 》的故事風靡多少年輕學子，相同情節移植現代，將會被鞭笞地體無完膚。但是，綜觀而言，無非相知相惜罷了！
親愛的，心有所繫，魂有所歸，心靈交會的悸動，如天雷勾動地火的時候，便不在於時間的久長，而是一塊恆久的淨土，庸碌一生所求莫過於此吧！
是淨土還是地獄實因人而異，但是，只要是自己的選擇，就應該無怨無艾地走下去，不管迎面而來的是什麼，單純或複雜，反正，日子總會過去，生命總會劃上休止符！富人窮人高官平民都無法逃避，躲過這個劫數。親愛的，唯有印證這個劫數，你會相信人是平等的！
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或許是為賦新詞強說愁吧？親愛的，其實每一個人都應該擁有一個能讓自己演出的空間。這個空間的舞台，從探究、發掘、設計、施作、戲碼的素材、編寫、彩排、宣傳，到完成、演出，無一不是端視自己投注的心力而定。
然而，真的每一個人都夠找到一個能讓自己演出的空間嗎？
流離失所的人畢竟太多太多吧！
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這個年代有多少人沒有流離失所的感覺呢？
這個年代有多少人擁有百分之百的安定感呢？
即使親如父母夫妻子女，朝聚夕離的情況比比皆是，更令人難以預料。
何況在這個動盪不安的時局裡，今日的百家爭鳴，可能是明日的風聲鶴唳，草木皆兵。何況在這個經濟結構時刻處於分崩離析的今日，今日的大魚大肉，積蓄千萬，或許明日已成沿街行乞，一文不值的窮人了！
親愛的，難怪每個人都是一棵隨風飄零的種籽。種籽是否必定萌芽？還是成為肥料？
白雲蒼狗，皇帝命乞丐身啊！
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皇帝命乞丐身 。 親愛的，每一個人都在編織著遙不可及的夢想，夢想總是美麗的，而美麗的一切都是容易破碎的。一如你之於我的遙不可及啊 ！
親愛的，能夠不讓美麗破碎的又有幾個人？難怪美麗經常和哀愁連接在一起，免不了心酸。
哀愁和心酸是做為一個人最顯明的特徵。這份特徵的因子的頻率大致是相同的，感知的清晰度只在於強與弱而已。
哀愁如一碗白米飯；心酸如下嚥時的感覺。
而美麗如豐盛的菜餚。
白米飯不能不吃，菜餚卻不見得能夠餐餐豐盛。然日子卻仍天天得過。
親愛的，如何讓哀愁成為生存的動力，實在是我們必須仔細思考的課題，這是非常嚴肅的。
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親愛的，如果我至今仍舊只是靜靜地欣賞你一動一靜間展現的美；如果單純地付出自己歡喜的關心，那麼，日子應該還是美麗的，儘管我的歲月已經是殘缺的。
所以，生為人最大的樂趣莫過於未知。
因為未知，我們才能夠擁有冒險的精神；因為冒險，我們才能夠擁有感官刺激後的快感。
因為快感，我們才能夠擁有生活的樂趣；因為樂趣，我們才能夠體會出生為人的尊嚴。
親愛的，沒有人願意過著悲苦、枯燥、坐以待斃的日子，除非萬不得已，找不到能夠為自己定位的空間。
在這個脫軌的年代，許多人找不到能夠為自己定位的空間啊！即使未知，仍然沒有演出的舞台。
親愛的，我的舞台呢？
──2000年5月9日聯合副刊
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