與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

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《蘇荷美學教育》_一塊碎布的延伸

　　女兒在蘇荷美術館學習畫畫的一個半小時裡，我很愉悅自己能同步地在林千鈴館長的帶領下，展開自己的美學歷程，這是我自小被剝奪的，但托女兒們的福氣，讓我摸蛤兼洗褲地免費享受，這得來不易的藝術講座，步入婚姻與家庭之後，又有幾個父母能夠偷閒進行進修呢？更何況是心靈美學的舒展！

　　有一次林館長提到美術的三大要素：顏色、形狀與材質，一般人多注重顏色的調配，再來才是形狀的變化，至於質材似乎是被忽略不計的。平常畫畫時一向只會模仿顏色與形狀，果然一語道破地知道自及果真忽略了媒材的質感。

　　心經提到五蘊：眼耳鼻舌身，延伸色聲香味觸的五種作用，而材質就是觸感的身體作用，只是在強調智識教育的台灣，身體幾乎被污名化了，誰還注重材質相關的身體觸感呢？於是，台灣滿眼所見，都是一大堆沒有質感的美，國家公園的步道欄杆，用的是水泥材質又上色虛假粗糙的仿竹設計，讓人一眼看穿那冰冷、僵硬的石灰材質，真是欲蓋彌彰的頑陋，把好山好水拖累得像個虛假的尖嘴猴腮小人，真是令人不忍卒睹；至今孩子們的校服，用的布料材質還是以低廉的人造纖維居多，摩擦著幼嫩的肌膚，在這種不舒服的體驗之下，我想這對於觸感開發是有灰敗的負面作用才是。

　　林館長拿出一大疊孩子們的創作，這是「一塊碎布的延伸」的教學單元，老師在課堂上發給小朋友一塊約莫三平方公分的小碎布，與一張卡片紙，每個碎布花樣、形狀、顏色各異，只是小朋友們得費盡巧思地將布與卡紙相融，等於利用已知的美學技巧，將紙與布的媒材進行重整，可以改變質材屬性，玩豬羊變色的紙像布、布像紙，甚至是兩者天人合一的突變成另一種混合材質。總之孩子要探索的，就是相異材質的合諧美感，如何異中求同、同中求異，端視孩子們的創意巧思。

　　林館長把這些作品傳下去給我們欣賞，讓我們慧眼初開地仔細瞧，這些孩子們是如何利用原始創造力、點線面的技巧與質感的知覺經驗，如同百變魔術般地在媒材的虛實之間如同精靈般穿梭。

　　一張卡片上，孩子會將碎布上似斷或未展的圖樣繼續在紙張上，花繁葉茂地延伸開展，讓整個畫面呈現動態的生生不息，宛若一朵綻放之中的花朵，每一個停格間隙都傳真停留在紙張的二度空間之內；或者孩子乾脆以幾何圖形，打破碎布上的制式走勢，以及紙張的空間象限，如椽大筆一揮，有如盤古開天闢地的雷霆萬鈞，紙張與碎布彷彿孤鶩與煙霞齊飛，融於虛空中瑰麗合諧之中，一張創作就像是從大自然景致裡，以心來裁剪出方寸的洞悉之美；有的則是寫意地將心中的風景，如夢之夢地以蒙太奇的剪接方式，無形存意地呈現一種寧靜氛圍，再以顏彩統整地灑落幾滴會心的欲滴，那創作只能瞇起眼來，以心眼格物致知。

　　林館長進一步闡釋，媒材統整的教學規劃，主要是希望孩子能夠以遍佈身體的無數觸感，去覺知材質的自然、金屬…等等屬性，在辨知屬性之間的歧異與獨特性之後，再嘗試如何能找出一個相容的屬性，進行統整改造。這其中應用了「同中求異」與「異中求同」，「同中求異」就是在眼見的物理世界中，看似如斯不具生命的物件之中，以手為眼去膚觸那軟硬、冷熱、乾溼、粗糙與細滑…，重新喚回物件的獨特生命屬性。

　　至於「異中求同」，即為肯定材質的多變相異樣貌之後，為求美學的平衡與創新，試圖協調地找出一個性質上可以趨近的部份，然後加以改造利用，出神入化地讓多元媒材有互入互出的動態美感。

　　我個人以為，多元媒材的統整經驗，似乎可以推理到個人於世的姿態與人類空間的族群共生。一個人如何能自我悅納地在社會空間中，找到一個舒適平衡的立足點，甚至發展出個人獨到的生活美學與哲學，其實就像那一塊在卡紙上的碎布，如果沒有先體驗到自己生命的特殊、不可取代性，難免在入世的雜染裡，不是格格不入地磨合，就是喪失原創地趨從，彷彿你這個生命與那個生命是可有可無地無足輕重。再者，即便探索出個人的存在不可替代，若是無法體會一己之外的眾生之美，甚至是空間幻化的彈性與詭譎多變，往往就難以與時俱存地活在當下片刻的輕安自在，難容於人、不見於世的孤僻避世，甚至是視覺暴力的反差，這又會衍生、影響人我合諧與天人共榮。

　　同樣的，整個社會的族群融合、國際之間的人類互動行為，似乎也可以用多元媒材統整的概念來演繹，在交通工具與傳播媒介日新月異的今天，我們該詩所的不是如何用政治力介入、干預或封鎖，反而應該是用美學的敞開心態，去體驗「同中求異」與「異中求同」的美感經驗。

　　「一塊碎布的延伸」不僅僅是美學技巧的養成，更重要的如何能將美學經驗推演到日常生活之中，在個人生活美學的探索，以及人類社會演化的發想，去找到一份天人合一的融合。於是，美學更能擴大到宇宙含藏萬物的生命之學。