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519愛的鼓勵 3訂閱站台

        

       前些時候，東京影展發生大陸代表團長江平打壓台灣代表團的事件，使得行政院吳敦義院長也用了「蠻橫」來形容大陸代表團團長的言行。兩岸的交流一向不乏爭議，但另一方面，兩岸之間的交流日趨密切，兩岸也已於今年簽訂經濟合作架構協議（ECFA），雖然ECFA對台灣而言有利有弊，但台灣與大陸之間的經貿關係勢必會有更進一步的發展。

　   不管是兩岸經貿，或是統獨方面的議題，在台灣都是敏感的話題，然而聖經並沒有針對世俗細節提供標準答案。基督徒基於公民責任，對特定議題會發表看法，只要是榮神益人的，雖或許與你我的立場不同，但我們都必須加以尊重，這是身處於多元民主社會的信徒們須有的民主素養。

   　姑且不論自己的政治立場為何，台灣的基督徒們必須學會在「最大公約數」下合一、同工。近年來台灣不少教會與信徒，紛紛投入在大陸長期或短期的宣教。由於大陸至今在差派宣教士、人才培育、自由傳福音等方面還是有諸多限制，因此台灣的教會在對大陸宣教方面的責任是責無旁貸的，在神的時機到來時，我們要預備好到大陸還主福音的債，提供對岸更多的幫助。

　   基督徒除了該有外展的視野之外，我們也應該更關心台灣未得救的靈魂。儘管最近有一份調查指出，在台灣宣稱自己是信耶穌的人口，已經超過百分之十。針對這個數字，牧者不宜太過樂觀，因為這個數字很顯然包括信仰異端、未在教會聚會卻「號稱」信耶穌的人口。如果根據台灣基督教會教勢報告的數字，教會會友佔台灣人口大約是百分之四。不管是百分之四還是百分之十，台灣仍有八十七個鄉鎮，基督教會友的人口比例不到百分之一。以即將改制為直轄市的台北縣為例，蘆洲地區的人口已超過十八萬，卻只有十間教會，等於是每一萬八千人才有一間教會。此外，佔台灣總人口比例百分之十的客家人，至今仍只有百分之0.5左右的人信主而已。可見在台灣基層仍有迫切的宣教需求。

　   隨著兩岸的交流更加頻繁與深化，基督徒難免會有自己的政治立場。但最終基督徒要知道自己所屬的國不在地上，我們在地上是客旅、是寄居的。讓我們一起回應神宣教的呼召，致力於上帝國度的擴展。

By 鄭超睿（主流出版社社長）

【國度復興報第435期社論】