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2011馬祖北竿芹壁天后宮，宗藝盛會舉行的目的，

最主要是要慶祝所祭祀的鐵甲元帥聖誕。因此，

在3月26日的『鐵甲元帥 - 蛙神』聖誕祭典，

是這次活動的重頭戲，也是最重要的節目。

今年最特別的是有來自大陸，也是信仰蛙神的福建省南平市

溪口村的信徒，一起參與此次的聖誕祭典。每年農曆七月二十一日，

溪口村的信徒會舉辦一個相當特別的傳統節日-『青蛙節』，

把活體青蛙放在在神像上，供人膜拜。

並由16位壯漢分別抬著蛙神和神像，繞村遊巡，

所到之處家家戶戶都開大門，站在門口放鞭炮燒香祭拜迎接蛙神，

有人跟在繞境隊伍後面虔誠跪拜，

還有5位小孩把青蛙放在盤子上跟著遊行，

以祈求風調雨順。遊行結束，村民把青蛙放生。

有這段的典故，所以他們這次來到馬祖北竿，一起參加

『鐵甲元帥-聖誕祭典』，可以增進兩岸在宗教信仰方面的交流，

讓這次的活動更具有意義。在第一張圖片的那隻大青蛙，

就是他們這次帶來，贈與芹壁天后宮的禮物。

26日早上9點不到，芹壁天后宮管委會的主要幹部，在主委的帶領下，

在天后宮的廟殿內扛乩，告訴鐵甲元帥，等等要舉行祭典，

要幫元帥過生日。在馬祖北竿，凡事有碰到與神明有關的事物，

都會先扛乩請示神明是否可行。

連江縣縣長楊綏生一早即到天后宮，並擔任這次聖誕祭典的主祭。

另外連江縣立委曹爾忠、議長陳貴忠也都到場表示祝賀之意。

除此之外，前連江縣縣長陳雪生、前立委曹原彰等人，

也專程到場共襄盛舉，讓聖誕祭典場面熱鬧滾滾。

9點吉辰一到，聖誕祭典準時舉行。由於天后宮的廟殿不大，

所以除擔任主祭的楊縣長與其他重要陪祭者外，

其他的人都在天后宮廟前廣場列隊參加祭典。所有的儀式，

在天后宮管委會的總幹事陳文輝先生的主持下，依循古禮進行。

聖誕祭典首先由廟委會主委、楊綏生縣長、曹爾忠立委、

陳貴忠議長等人，率眾信徒向鐵甲元帥上香，祈求地方風調雨順、

國泰民安。隨後並進行三獻禮，在獻禮中有樣比較特別，

因為鐵甲元帥愛喝高粱酒，

所以特別準備馬祖有名的八八坑道高梁酒，做為獻禮。

獻禮過後，由芹壁天后宮廟委會主委陳玉官先生，

跪下來代表宣讀元帥祝壽文。整個聖誕祭典連同廟殿內外，

有好幾百人參加，但整個會場確相當安靜，因為大家都很安靜，

以最虔誠肅靜的心情，來參與此次的聖誕祭典。

鐵甲元帥祝壽文宣讀完後，由主祭的楊縣長率領所有與會的信徒，

進行三叩禮。三叩禮之後，在馬祖北竿與鐵甲元帥友好的，

北竿白沙平水尊王與芹壁上村趙元帥，也在祂們的乩將扛著神輿，

以扛乩的方式向鐵甲元帥進行聖誕祝賀。

馬祖北竿的扛乩除了是神明與人的溝通媒介外，

也是神明與神明間的溝通的橋樑。這次鐵甲元帥聖誕祭典，

充分顯示出扛乩是馬祖廟宇文化中，最富在地性的宗教信仰的方式，

無論神輿的造型、抬舉方式和居民的親近程度，

都獨特於馬祖其他島嶼，展現出獨樹一格的馬祖北竿人文特色。

在北竿其他神明向鐵甲元帥祝壽後，接下來所以的信徒，

排隊進入廟殿內輪流向元帥行跪拜大禮，祝賀元帥聖誕快樂。

芹壁天后宮廟委會主委，並代表元帥花紅包給每一位信徒，

整個鐵甲元帥聖誕祭典，就這樣簡單隆重下結束。

馬祖北竿芹壁村天后宮建於清同治十二年(1874年)，

迄今已有130多年歷史，占地面積約200平方米，

其歷史與規模在馬祖諸多馬祖廟中屬於一般。

廟前碑刻對主神天后的介紹只略略幾筆，

而對配神「鐵甲元帥」的描述，卻十分詳盡。那碑刻，

我將在活動花敘的單元文章中，將圖片分享給大家欣賞。

所以，與其說這座廟是『天后宮』，不如說是『鐵甲元帥廟』。

芹壁村民對祂的崇拜，更甚其他神祇，而所謂鐵甲元帥乃『蛙神』。

『蛙神』的信仰原來自福建武夷山，文獻上記錄，

可以遠溯到歷史上越王勾踐對青蛙的景仰，因鼓著鳴囊叫聲宏亮，

頗為雄糾糾氣昂昂，被勾踐視為武士化身，於是元帥或將軍職銜，

套用在蛙神屬性，基本上自古皆有來歷。

而武夷山一帶，曾是古閩越人活動的重要地方，

武夷山市的城村還挖掘出古閩越王宮殿遺址。閩越人刀耕火種，

農作物常遭蟲害，而青蛙是害蟲的天敵，是稻米保護神，

保護了農作物，閩越人報本崇始，敬青蛙為神，

尊其為『鐵甲元帥』。因此對於從事水耕火耨生活的閩粵人，

普遍都存有青蛙崇拜之習俗。

因此芹壁天后宮的鐵甲元帥，雖然不是端坐正龕主祀神，

卻是芹壁居民最景仰的地頭靈，

村中疑難雜症逃不他的法眼和神機妙算，而且興緻一來還會吟詩。

至於崇拜鐵甲元帥的緣由，可以遠溯自閩越時代的圖騰崇拜。

在漢人未到福建以前，在這裡生活的閩越族，

他們發現青蛙鼓著鳴囊叫聲，就可以預告雷雨來臨，

有充沛的雨水就能灌溉稻秧。因此，依照經驗法則，

認為青蛙有呼風喚雨的本領，並能主宰收成的好壞，

因此對青蛙加以崇拜。

青蛙神為什麼叫做鐵甲元帥？因為在福州話中，

『蛙』與『甲』的音相近，又因為蛙的膚色是鐵黑色的緣故，

被尊奉為鐵甲將軍，近幾年來芹壁村村民與旅臺鄉親，

常前往位於江西祖廟朝聖進香，因鐵甲將軍威名遠播，

不久前受玉皇大帝封為鐵甲元帥，

而且由委派蛙神家族中大哥級的綠甲，值守天后宮。

而鐵甲元帥的由來，相傳是在大唐開啟年間，江西有一個僻壤小農村，

名為『靖思村』的山澗，有一隻青蛙修行成精。至大運太武年間，

蛙精雲遊武夷山時，因見民間遭逢旱災，百姓苦不堪言，

蛙精因而向上天諫言開啟溪道救民，而遭天罰，

將其身定石武夷九曲溪畔，百姓因感念其德，在武夷金雞社旁立廟。

之後鐵甲元帥信仰傳到馬祖北竿芹壁村，更流傳著許多蛙神的傳奇。

除了之前的文章說的的鐵甲元帥愛看戲外，還有不少的傳奇故事，

故事的結果，更加深了芹壁村民對鐵甲元帥的信仰，

視元帥為芹壁村的保護神。

在某次芹壁村祭祀，天后宮滿桌祭品及斟滿杯的高粱酒，

而就在私塾夫子正主持請神儀式時，突見有隻青蛙躍攀香柱，

並喝起杯中高梁酒。在當時的私塾先生見狀，視為神異，

稱這只青蛙為『鐵甲元帥』，後來芹壁村民塑像奉祀，

敬為神明，也從此開始傳說蛙神喜飲高梁酒。

除此之外，鐵甲將軍也有保境驅敵事蹟，在清末民初，

閩海常有海盜出沒，某次海盜船集結芹壁外海準備打劫時，

海盜卻瞭望到岸上見官兵甚多，遂打消念頭，

原來那些官兵乃鐵甲元帥以青蛙化現的，

讓海盜知難而退，使村民因此免於劫難。

在兩岸隔絕年代，北竿芹壁村村民都以為『鐵甲元帥』

是土生土長的神祇。兩岸關係解凍後，隨著馬祖與對岸連江、

長樂交流的密切，芹壁村村民瞭解到連江、長樂也有『鐵甲元帥』

愛喝高粱酒、愛看戲、點兵退敵的傳說，且大同小異，

這才意識到芹壁村的『鐵甲元帥』應該是大陸分靈而來的。

於是，芹壁村幾度派人在連江、長樂一帶尋訪『鐵甲元帥』祖廟，

未果。後來，把尋訪範圍擴至閩東、閩北，終於在武夷山市尋到一座

『鐵甲元帥』廟，經過交流和『扛乩』測驗，

確定正是『鐵甲元帥』祖廟。

這一崇蛙習俗，後來擴延至大陸沿海一帶。2000年7月，

芹壁村村民數十人前往武夷山『鐵甲元帥』廟敬香朝聖，

並立碑紀念。 據考證，武夷山『鐵甲元帥』廟是古閩越人

崇蛙習俗的遺存，在福建省乃至東南沿海都極為罕見。

在馬祖芹壁村又見崇蛙習俗，足見兩岸淵源關係極為深廣。

這種珍貴大陸閩越族的圖騰崇拜，距今有四千年以上的

古文化鐵甲元帥信仰，在2005年大陸對岸福建省，

強先已將蛙神這種信仰文化，列入無形文化資產。

與大陸福建最省最接近的台灣，對原鄉所傳過來的傳統民俗文化，

確好像越來越沒有像大陸對岸那樣重視傳統民俗文化。

最後要提的是現在天后宮前的廣場平台，也有段鐵甲元帥的傳奇故事，

由於是在近幾年發生的，因此引起不少的討論聲浪。

幾年前前往北竿芹壁，不太有人會注意到鐵甲元帥蛙神，

但現在前往的人，不想注意到也難。

原因在天后宮下的芹壁地中海咖啡屋前，在蛙神的指示下，

蓋起一條全新護欄，並放上10多隻的青蛙雕像。

這樣的建築都是在2005年前後，芹壁村民依著鐵甲元帥所畫的設計圖，

一模一樣的完全蓋起。前任連江縣長陳雪生有次他到北竿巡視，

突然之間就有芹壁村民急急忙忙跑來找他，說是鐵甲元帥有令，

要他馬上前往芹壁天后宮。陳縣長素知當地的青蛙神信仰，

為了不得罪村民，於是立即趕往天后宮。

沒想到一進廟門，鐵甲元帥就要他一口乾光桌上一大碗高粱酒，

並下達了種種芹壁相關的建設指示，例如興建廟前牌樓等等。

陳雪生當場表示，一口乾光一大碗高粱他認了，

但要求建牌樓卻將可能危及芹壁村景觀，於是他一直沒答應。

據說鐵甲元帥，還因為指示未能達成，而經常把村長叫去罰站臭罵。

就這樣，不斷來自芹壁村上百位居民的壓力下，最後陳縣長妥協了。

 妥協的結果，就是你們現在到馬祖北竿芹壁村，

所看到天后宮前的景觀。雖然此事的負面批評不少，

但我認為還是要以當地人的決定為一切，畢竟那裡是他們的的根，

其他人可能一生也只不過去那裡幾次而己。

建國百年活動，2011馬祖北竿芹壁天后宮宗藝盛會-馬祖北竿

『鐵甲元帥 - 蛙神』聖誕祭典介紹，就到此結束。

後面還有此次的活動其他精彩的內容，將分享給大家^_^

本文相關『鐵甲元帥 - 蛙神』源由

摘錄自 芹壁守護神-鐵甲元帥 乙文

作者為 馬祖北竿芹壁村旁的中山國中 王花俤校長.

 

Billy的啐啐唸

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