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斗燈比較典型的尺寸比例大概是，底座部份約8尺6到8尺8，穩固厚實，

接六面座高1尺3；中間銜接有2呎6的方面形座，即為地斗。

高為1尺3；再銜接六面形底座，而為人斗。高9寸；

上接底座即為天斗，高7寸。天、地、人斗中均裝有白米，

最上屑的斗中插有諸多吉祥物件，且均有深刻的涵意，合稱為斗燈。

其中尺可度知長短，剪刀可大小由之，秤可權衡輕重，劍號巨闕，

可辟除不祥；而燄光前一面圓鏡，則是寓閤姓元辰光彩。

類此物件都具有深刻的保護生命、增強生命的意義，

寶劍、剪刀是富於靈力的辟邪物，

自古以來民間、道教就用以斬除邪祟，護持己身。

而尺秤是度量的象徵物，凡言談語默，勤止有則，

必須權衡量知，不可逾越，則功德累增，加算延紀。

因此圓鏡中映照斗燈，發出祥和的燄光，象徵生命的無限靈光，

此外斗燈中也有圓傘護佑，圓圓完滿。

斗中裝有白米，除可因它的重量維持平衡外，稻米是農業民族的主食，

生長於斯收穫於斯，象徵大地的生命力。

整個斗燈的設計構成國人經由米斗中諸多吉祥物，

感應並加強祥瑞的斗燈信仰。所以斗燈一旦點燃，

就需加派專人守護，不能熄滅，借以求取元辰煥彩的吉兆。

拜斗是道教專司為人消災解厄，祈福延壽之科儀，

實際名稱應該為「朝真禮斗」、「祈安禮斗」。

拜斗的淵源始於漢朝張道陵天師，據北斗經所記載，

永漢元年正月初七太上老君傳授張天師北斗延生秘訣，

人類始知斗為天與人之關係，斗為天樞是神人之主宰。

人生命由天而降凡塵，凡塵則有青龍(屬性)、

朱雀(屬靈)、勾陳(屬神)、呈蛇(屬意)、白虎(屬魂)、

玄武(屬魄)六神靈性之氣，影響我們人類的六神靈性，

及有吉、凶、休、咎、禍、福，皆難逃靈性之約束。

因此我們必須借拜斗禮懺，及仙佛造化，

達到趨吉福而脫離凶、休、咎、禍，

使本命元辰光彩，心神安寧，便可以事事順心如意。

斗分為五方斗，(以東、南、西、北、中五大星君為總稱)，

斗母元君與神先佛聖斗、福、祿、壽斗等，東斗是主算護命星君，

西斗是記名護身星君，南斗是六司延壽星君，

北斗是本命延生星君，中斗是大魁保命星君。

斗母元君為所有斗的元君，神、仙、佛聖斗為尊賢敬聖，

保佑合家平安事業順利，男添百福，女納千祥，

應拜之斗，至於福、祿、壽斗，於字面上已經很清楚

求福、祿、壽，三寶應拜之斗。

拜斗是一種神聖具玄奧之科儀，斗內法器有斗、米、尺、秤、刀、鏡子，

以上六項亦代表宇宙萬星、青龍、白虎、朱雀、玄武。

以上對拜斗之簡解望諸信代德能大略了解，

不論制解、事業、求福祿壽、消災解厄、考試求功名。

財利都有意想不到功果。

「五斗星君」是道教所敬奉的五神祗，

為世人對星宿崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關，

相傳北斗星君掌解厄延生，而南斗星君掌延壽渡人。

拜斗，其淵源於漢朝，據《北斗星君賜福真經》，

《南斗星君延壽真經》記載，太上老君於漢桓帝時，

先後將此二真經，傳授張道陵張天師。

於是張天師將此二真經教世人誦唸，以求罪消業減，增福壽。

南北斗二星君都是掌人命生死壽夭富貴吉凶的主要星神。

故古人消災、祈福、治病、延生，常向南北斗祈祭。

人的魂魄來源與歸宿均在於「斗府」，「斗」即是人的本命元辰。

每個人的性命五體因出生年干支的不同，

而分屬於北斗七星君所轄，稱之為「本命星君」。

若能在本命日齋醮祈福，必受本命星君庇蔭保佑，就能長保天年。

一般廟宇為廣開方便，普渡濟世，大都於春、秋兩季，

為眾善信舉行集體式的禮斗法會，此即是民間俗稱的「拜斗」。

元辰煥釆斗燈亮。祈安禮斗法會中，斗燈為最主要避邪祈福之物。

片岡巖在《台灣風俗誌》一書提出，斗燈乃「米斗盛米點燭，

斗內斜插一支木劍，中央置一面圓鏡及剪刀、尺、秤、英盤、

錢、土等、」並在桌前供牲醴祈福。

一般廟宇斗燈則由油燈、米斗、斗燈傘以及安奉在斗米上的

多種法器組成，分別是鏡、劍、秤、剪及尺等五種法器，

以符合五方五行之數。

斗光煥釆大圓鏡，以心鏡除去邪魔，以返照本命大放光釆；

青龍桃木七星劍，以斬除不祥，護其身形；朱雀鳳凰朝儀剪，

以斬斷葛藤，去除邪祟；白虎戥點兩生秤，以上合天心；

玄武天蓬大法尺，取道尺以量深淺，領神兵鎮威。

將米盛斗中，上插各種器物，由點燃油盞長明而成的斗燈，

主要乃寓借米與燈的功能。自古以來，米為民間最普遍的避邪物，

漢代以前更用米作為道教降神之物，斗中之米自然不脫上述兩種功能。

斗燈依傳統採用屬陽火的油燈而非電燈泡，

在祈安法會期間要維持斗中之燈長明不滅；含生生不息，

煥釆元辰之意。至於圓形的米斗寓有大地載生萬物之意，

斗中滿滿的白米象徵生命綿綿不絕，而斗燈傘，

也稱彩傘或涼傘，象徵蒼天育覆萬物。

斗燈及斗中法器蘊含奧妙的道理，引申在待人處事上，

需秤知輕重，度量善惡，也即人情義理知悉，是非對錯分明。

廣則寓意萬物調和，更需眾生互相關懷，

彼此照顧，社會才會祥如之深刻涵義。

以上有關斗燈的由來，是源自於道教全球資訊網。

由於這次中元祭有活動，

終於讓我一年前不懂的斗燈，了解到它的源流。

2010基隆中元祭迎斗燈活動介紹到此結束，

再來將介紹基隆中元祭的重頭戲。