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那場活動是由國內知名的佛教團體靈鷲山，

舉行的大悲咒萬人祈福活動，不過那晚的活動，

我沒有參加，因為我不習慣參加那類的活動。

在上一篇有講到迎斗燈遊行在基隆市區的路線，

現在我來介紹一下遊行的隊伍，迎斗燈遊行隊伍，

主要是由基隆有輪到中元祭的十五個宗親會組成的。

其排列順序如下：

1、主普吳姓  2、劉唐杜姓  3、陳胡姚姓  4、謝姓  5、林姓

6、江姓  7、鄭姓  8、何藍韓姓  9、賴姓  10、許姓

11、聯姓會  12、李姓  13、黃姓  14、郭姓  15、張廖簡姓

16、基隆市米穀公會。等16個單位。

我雖然不知道為何如此排列，但是應該跟每年輪值做主普有關，

因為去年的張廖簡姓排最後，

明年要做輪到要做主普的劉唐杜姓排在第二。

在每一台迎斗燈遊行的花車上面，有代表每個宗親的斗燈，

每一座斗燈，都代表一個宗親的血緣，也是生命共同體的代表。

各字姓組織都製有雕工精美、細緻的斗燈，

平常這些斗燈大都安奉在各字姓的會館或爐主家中，

直至每年農曆七月十三日下午再迎出。

所有的斗燈在遊行遶境祈福之後，都要送到基隆慶安宮安奉，

而斗燈在正式點燃之後，中途都不可以熄滅，祈求好兆頭。

迎斗燈遊行遶境隊伍比放水燈遊行隊伍較為簡短，

所以沒有實施交通管制，

所以隊伍都在車潮中前進，所以場面有時候會比較混亂。

遊行的當天，陽光普照。所以這些參與遊行隊伍的人，

真的很辛苦，因為不像我，可以隨時休息納涼。

現在來介紹一下，這次的迎斗燈遊行遶境經過的基隆市區四大廟，

基隆市區四大廟為城隍廟、慶安宮、奠濟宮和覺修宮，

它們主祀神祈各自不同也各有特色。

基隆市城隍廟坐落於基隆港邊，清光緒13年（1887）由當時仕紳

發起捐建，傳說本廟所主祀的為清領時期基隆海防廳長包容，

因他為官清廉，所以死後被封為基隆的城隍爺。

因此該地之城隍生日為農曆8月16日。殿上高掛大算盤，

據說拿來算計人間的善惡，作為懲罰警惕世人之意。

基隆慶安宮又稱媽祖廟，座落在基隆市忠二路左側，

為基隆最古老的廟宇之一。乾隆四十五年創立於牛稠港，祀奉天上聖母。

基隆早期街市未開，而且是早年中國沿岸商船往來的出入港口，

又因基隆不適耕農，大多數的居民均以漁業為主，

為祈平安立廟奉祀媽祖。

後因基隆填海建地，乃遷至現今的位置，雖處於擁擠的市街之內，

但百年古廟古樸之風仍舊可尋，其龍柱雕刻精美，

廟前石獅手法樸拙渾厚，廟牆為磁砌，內牆改為義大利石砌，十分優雅。

在每年的七月中元祭與三月的媽祖生，是慶安宮年度的兩大盛事。

基隆慶安宮是我最常去祭拜的媽祖廟，

尤其是在今年承辦蘇澳南天宮金媽祖去馬祖遶境後。

基隆奠濟宮，建於同治十二年，這座已有百年歷史的廟，

佇立在基隆廟口，已是基隆市民生活的一部份，

四周的小吃攤販，更是基隆地區最熱鬧的地標之一。

走入奠濟宮廟殿內，殿內的雕樑畫棟、古色古香，更令人難以置信的是，

在這樣熱鬧非凡的街道中，竟存在著一間這麼古樸且香火鼎盛的廟宇。

奠濟宮內主祀的是開漳聖王陳元光將軍，並奉祀各方神明，

經年累月總是有著一批又一批的信眾前往膜拜，而另外值得一提的是，

在其廣場前的各式攤販小吃，更能讓來此地的饕客一滿口腹之慾。

基隆覺修宮位於義二路底，所奉祀的為戲劇業所祭拜之祖師—田都元帥，

即所稱樂神，或稱雷公帥、相公爺等，故正殿又稱儒霖堂。

覺修宮有人又稱老爺廟，據說非常靈驗。田都元帥的來歷有二，

一為唐玄宗時期之樂官雷海青，另一說法則是唐玄宗時，

名將張巡的部屬雷逢春，與西秦王爺並為台灣兩大戲劇主神。

因為田都元帥亦為台灣傳統民俗技藝—宋江陣的祖師爺，

故又被稱為宋江爺。目前覺修宮除供奉田都元帥外，

並陪祀有釋迦佛，為當地民眾信仰的中心所在。

覺修宮田都元帥與兩旁侍將，為一般廟宇少見之泥塑神像，

亦早年自中國飄洋過海，非常特別。

田都元帥也許很多人很陌生，我卻因為寫這篇文章，

才知道基隆也有廟是祭拜田都元帥，

我第一次接觸到田都元帥是在馬祖北竿，

馬祖北竿的田都元帥祭拜地點，就在我最常住的北海岸飯店後方。

最後我在基隆廟口等待遊行隊伍通過，假日廟口人潮洶湧，

遊行車隊通過攤販時，更是顯得水洩不通！

沒辦法因為基隆奠濟宮在廟口裡。

迎斗燈花車在進入基隆廟口時，都會特別小心異異，

因為有些車輛車身太高，怕車上的斗燈被廟口入口處上方的電線絆到。

我在其他相關這次中元祭的部落有看到，

有些宗親會在通過廟口奠濟宮前，會拉三下爐主燈，

聽說這種「拉爐主燈」拜廟儀式，

是基隆市宗親會遊行的一大特色。

但是因為我事先不知道，所以沒有特別去注意，

因此沒有看到。2010基隆中元祭迎斗燈活動第二篇到此結束，

剩下的部份留在下篇再說。敬請期待^_^

2010基隆中元祭官方網站

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