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八八水災後,高雄那瑪夏鄉第一次的布農族射耳祭，

即將於五月一日早上九點，於那瑪夏鄉民生國小運動場舉行。

希望透過原住民族傳統祭儀活動再現堅毅生命力，

走出莫拉克風災陰霾。並凝聚布農族團結和諧，共同傳承文化。

布農族射耳祭儀流程：開幕

今年整個高雄那瑪夏鄉布農族射耳祭，如同往常分成

靜態與動態兩種活動方式：

一、靜態活動：

(一)鄉內現有各族群文物、手工藝品，並加以分類標示名稱及用途。

(二)山之味饗宴，以本鄉傳統原住民之主副食為主。

(三)農特產品及水蜜桃展售。

 布農族射耳祭儀流程：開幕

二、動態活動：

(一)射耳祭儀：由那瑪夏鄉全鄉布農族以80人作祭儀活動。

(二)傳統祭儀表演：本鄉卡那卡那富族、拉阿魯娃族、排灣族各一隊。

(三)兒童歌謠表演：民族國小、民權國小及民生國小三隊。

(四)社會組：1.鋸木比賽 2.搗米比賽 3射箭比賽 4.抓豬比賽 5.抓雞比賽。

(五)國小體驗組：1.鋸木比賽 2.搗米比賽3.射箭比賽 4.抓雞比賽。

(六)體驗營－遊客於現場報名參加體驗營，活動體驗項目搗米、射箭。

(七)射耳祭之夜：邀請專業舞蹈團表演為主，各社區、協會表演為輔。

布農族射耳祭儀流程：宣告

2010年那瑪夏鄉射耳祭活動傳統技能競賽規則：

一、搗米比賽

(一) 競賽組別：社會組

(二) 參加人數：每隊5人(3男2女)

(三) 比賽方法：每隊發2公斤的稻米，開始後將稻米放入臼裡，

                           以杵搗之，時間為五分鐘評定標準以時間、
    
                           精良度及重量評定之。    

(四)米由大會提供，搗米工具自備。

布農族射耳祭儀流程：準備期 - 釀酒

二、 鋸木比賽

(一)競賽組別：社會組

(二)參加人數：每隊4人(男女各2人)

(三)比賽方法：以直徑約25-30公分的木頭，距20公尺處，聞哨聲各組跑至木頭處

                  以鋸子將其鋸斷並接力計時，時間最少者為優勝。          

(四)鋸子大會提供，每隊限用1支。

 布農族射耳祭儀流程：準備期 - 釀酒

三、 射箭比賽

(一) 競賽組別：社會組

(二) 參加人數：每隊男4人

(三) 比賽方法：定點15公尺處射鏢靶，標靶以山豬圖分別設定分數，

                            每人六箭並於兩分鐘內全部射出，以四人所得分數的

                            總和評定優勝，若分數相同時再以一人一箭比出勝負         

(四) 弓、箭大會提供。


布農族射耳祭儀流程：準備期 - 狩獵

四、抓豬比賽

(一)競賽組別：社會組

(二)參加人數：每隊4人(男性)

(三)比賽方法：由大會將已編號的豬隻置於30公尺處，鳴槍後全體先至

                          10公尺撿號碼牌，依所抽中號碼之豬隻將其綁好，再用竹

                          竿將豬隻抬到終點處，採計時賽最快者為優勝。

布農族射耳祭儀流程：準備期 - 狩獵

五、抓雞比賽

(一)競賽組別：社會組

(二)參加人數：每隊4人(女性)

(三)比賽方法：由大會將雞隻置於30公尺處，鳴槍後選手人員各自衝向

                          放置雞隻處進行比賽，時間不限至雞隻抓完為止。

布農族射耳祭儀流程：準備期 - 狩獵

2010年那瑪夏鄉射耳祭活動傳統技能國小組競賽規則

一、搗米比賽

(一)競賽組別：國小組

(二)參加人數：每隊5人(3男2女)

(三)比賽方法：每隊發2公斤的稻米，開始後將稻米放入臼裡，以杵搗之， 
  
                           時間為五分鐘評定標準以時間、精良度及重量評定之。      

(四)米由大會提供，搗米工具自備。

布農族射耳祭儀流程：準備期 - 狩獵物

二、鋸木比賽

(一)競賽組別：國小組

(二)參加人數：每隊4人(男女各2人)

(三)比賽方法：以直徑約25-30公分的木頭，距20公尺處，聞哨聲各組
                       
                          跑至木頭處以鋸子將其鋸斷並接力計時，時間最少者為

                          優勝。 

(四)鋸子大會提供，每隊限用1支。

布農族射耳祭儀流程：準備期 - 祭槍

三、射箭比賽

(一)競賽組別：國小組

(二)參加人數：每隊男4人

(三)比賽方法：定點15公尺處射鏢靶，標靶以山豬圖分別設定分數，

                           每人六箭並於兩分鐘內全部射出，以四人所得分數的
 
                           總和評定優勝，若分數相同時再以一人一箭比出勝負。

(四)弓、箭大會提供。

布農族射耳祭儀流程：準備期 - 祭槍

四、抓雞比賽

(一)競賽組別：國小組

(二)參加人數：每隊5人(女性)

(三)比賽方法：由大會將雞隻置於30公尺處，鳴槍後選手人員各自衝向
                        
                           放置雞隻處進行比賽，時間不限至雞之抓完為止。

布農族射耳祭儀流程：準備期 - Mapatvis 祝願

布農族的射耳祭，也稱做打耳祭。其意義是有一個強烈的團結精神教育，

並有氏族為基層的派系主義，對外表示射敵首，

對內以氏族群為表示團體有愛，

至於為何這個祭典要以「鹿耳」為象徵性符號？

原來山鹿布農族為 hanvang 是山鹿，蓋其體形大於山豬、山羊等野獸，

因此狩獵山鹿的人都會被族人視為英雄 (mamangan) ，

也許就是因為這些因素，

而構成布農族射耳祭的行為基礎，射耳祭也有人稱之「鹿耳祭」。 

布農族射耳祭儀流程：準備期 - Mapatvis 分食燻肉

在射耳祭儀中，射獸耳的時候，年紀最小的先射，

由小孩家族中最善於狩獵的人或由老人抱著小孩，

在近距離約 1 公尺 左右用弓箭射，每人輪流射一次，故每射必中，

若射不中，則小孩會短命而死。小孩射完後，

再由成年男人排成一行按順序用槍射擊，

其所射擊的耳亦不限於鹿獐之耳，可兼山豬耳、羊耳，

射耳直射到天亮時為止。射耳祭只限男人參加，女人禁止參加及觀禮，

小孩射到的肉塊拿給小孩吃，女性或其他人不能吃，

否則身體就會受到傷害或者喪命等禁忌。若有小孩遲到了，

則老人要吹一吹這小孩的耳朵，以示射耳時辰已過，

希望藉此將災害吹去。祭肉 ( 烤肉 ) 只有參加的人才可以吃，

每人一份不得多分或少分，祭伺者大聲數算以之人數之多寡，

而据此切分烤肉，分肉食不能有遺漏，布農人視分不到肉為不祥之兆，

祭後務必請巫師做法除祟，否則以後會有生命之危。 

布農族射耳祭儀流程：準備期 - Mapatvis 分食燻肉

射耳祭儀流程

1.準備期：

宣告： Lavian 向眾人宣告「我們即將進入禁忌的月份，
     
             應該要準備釀酒了」。

準備： 釀酒及狩獵工作，釀酒準備由家中婦女們準備，

             狩獵由男士們參加。

祭槍：此項祭儀準備茅草、槍技及祭肉，先將槍之擺在地上，主祭者

            手持茅草帶領男性成員，吟唱祭槍歌，其內容大致上是召喚

            山豬、山羊、山羌、水鹿、熊等動物到我槍技。

Mapatvis：由主祭者帶領男性狩獵者，以獵獸骨頭祭祀，透過Mapatvis 

                     祝願「未來有更好的收穫」，接者，開始分食燻肉，
      
                     分食肉必須數量剛好，否則是不祥之兆。


布農族射耳祭儀流程：準備期 - Mapatvis 分食燻肉

2.射耳祭 (malahtangia) ：

通常在凌晨三時左右舉行，透過男性以弓箭射鹿耳，

作為男子獸獵的技能訓練，同時男性長輩帶著男小孩以弓箭射耳，

目的亦訓練長大之後成為狩獵英雄，同時亦祝福孩子能有健康的身體。

布農族射耳祭儀流程：準備期 - Pasibudbud

3.歡樂期：

 pasibudbud：男性圍繞圈同時搭肩，發聲音由低微逐漸的大聲起來，

                            唱到最高音後慢慢的漸小至結束止，

                            並目的願來年更豐收。

malastapang( 報戰功 )：男女圍成半蹲，女士站在男士們之後圍參加，

                                              男士們自報狩獵的成績在炫耀自己的成就，

                                              每報一句，眾人跟著回應一句，

                                              且每人都要據實以報，以標榜個人之英雄。

飲酒歌：當大家以分食肉及酒之後，心情產生溫暖而唱著飲酒歌以助興，

                 以達到歡樂之意。

布農族射耳祭儀流程：歡樂期 - 報戰功

射耳祭儀內容
 
1.獵槍祭 (pislai) ：

將獵槍置於地上，進行「獵槍祭」由土帥背小孩，

手拿盛著祭酒的酒瓢向武器作撒祭，並祝小孩健康，

祭伺頌唱獵槍祭之歌其餘人跟唱，其歌詞大意為所有

山鹿、山豬、山羊等到我槍裡來，所有的動物均到我槍來，

二十歲以上的男人各喝一杯酒。接著，

凡參加過獸首的人皆均向投股作撒祭，以土帥為主祭，

餘眾陪祭其次向骨獸作撒祭，由很會獵山豬的人主祭，餘人陪祭，

每一位男士口中念咒語祈禱下次狩獵時，有豐富的收獲。

布農族射耳祭儀流程：歡樂期 -  飲酒歌

2.拔兮瀑布 (pasibud bud)：

pasibud bud 是祈禱小米豐富歌，布農族演唱曲子蕭穆、莊嚴、和諧、

圓潤和美在世界音樂史造成不小的震撼，這一首唯美的歌曲，

其由來是自然物像的引申，

大致兩種說法：

第一種說法：是得自於蜜蜂的聲音。

第二種說法：是得自於瀑布的聲音。

開始音樂由低微開始，緩緩地、漸漸地，聲音由低音階往高音爬升，

聲音也漸由低微，逐漸地大聲起來，唱到主旋與高旋到音域的最高點時，

所有的聲音也綻放到頂點，此時亦是本首曲子的最高潮，

高潮持續約三分鐘後聲音由高亢慢慢的漸小至結束為止。

pasibud bud 在布農族語裡，有拉、拔的意思，

是在演唱時兩手張開相互與兩旁之人

搭肩或兩手相互斜插兩旁之腰或握手的動作，

並非聲音高低起伏互相拔之意，這是指動作而言。

那瑪夏鄉射耳祭活動傳統技能競賽 - 搗米比賽

3.報戰功 (malastapang)：

報戰功 (malastapang) 為男士為成圈半蹲，女士們皆站在男士們的後

圍參加 malastapang( 跳舞拍手並應和 )男士們每一個人自報狩獵的成績

或獵敵首的功績，炫耀自己的成就，每報一句眾人跟著回應一句，

一領一和節奏分明，且這時每人都要據實以報，不可多報或少報，

最後其聲歡呼，以祈求祖先賜福，這種一唱一和的聲音表現出英雄的

豪邁氣概。 Malastapang 雖然標榜個人之英雄事蹟，但其最大的意義

就是教育後輩子弟要精於狩獵、勇敢善戰，另外也有光宗耀祖之意。

那瑪夏鄉射耳祭活動傳統技能競賽 - 射箭比賽

看了這麼多  最後只有一句話  會把今年那瑪夏射耳祭的內容寫那麼清楚 

就是希望五月一日星期六上午九點  大家記得上山參與高雄那瑪夏鄉的

布農族朋友的射耳祭喔  為他們從八八水災後 能重新出發喝采


那瑪夏鄉射耳祭活動傳統技能競賽 - 抓雞比賽

 

朋友  如果喜歡  麻煩推薦在下  感恩啦

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