革命的戰場，正是我們的餐桌！ 歡迎妳/你來這裡跟我和讀者分享妳/你個人的空間經驗。在這裡我們都不需要代表「我們某某國人」「傳統的某某人」「某某民族」，所有的景觀和空間經驗都屬於個人的，在這個前提之下，我們可以一起探討產生彼此之間的差異的原因。如果大家對類似的議題有思考過，並願意跟我分享，請在留言板留言。謝謝。

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我2008年9月初陪母親去知床半島和網走旅行。

我們母女很少一起旅行，因為我們要看的事物不同；我母親喜歡去寒冷的地方，我喜歡去亞熱帶、熱帶；她喜歡看花草或野生動物，我喜歡看人；她喜歡大自然，我喜歡在城市走一走。

去知床的那一次的旅行，不適合採取平常我使用的觀察法，我們旅行團要看的都是鹿的大便、花草、樹木、湖、瀑布、野生動物等自然的東西，。我就呆呆地跟著母親，回來後想寫一下旅遊記卻完全寫不出來。

當時的我以為我來台灣念書已經有一段時間了，學到了一些觀察空間的方法，不管我到哪裡，應該可以用那一套方法進行觀察，那一次北海道之旅提醒我，每一個理論、研究方法都有管用的範圍。像初學者剛學到一套方法就會很開心，以為自己變得很厲害，什麼樣的問題都可以用那一套來解釋。其實一點都不是那樣。

寫到這裡，我忽然想起有一次有位教授跟我說：只要知道西方的理論，不懂日文、不去日本也可以解釋日本的社會現象，西方的理論是Universal的（大概如此）。

我當下要表達的是，我來台灣學到的最重要的一件事情是：不能只看文章－不管新聞報導或研究論文－就相信它所描寫的是事實、以及作者是很誠實的寫該文章，最好親自去現場、去聽該作者的演講或報告，要動用自己五官來判斷那篇文章或那個作者的可信度，我本來以為有留學經驗的教授聽得懂我在說什麼，但聽到上述那句話的瞬間知道對方無意了解我要表達的是什麼。

西方的、某個領域的理論、研究方法可以解釋一切現象嗎？我覺得我們要熟悉某個領域的理論的同時，要意識到自己熟悉的理論和研究方法有其限制吧。。。

從那一次對話到現在，我完全沒有辦法面對學術論文。


離題了。這是那一次旅行看到的瀑布。







這是在那個瀑布旁邊的商店前躺下來的Oshin NORA。

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