革命的戰場，正是我們的餐桌！ 歡迎妳/你來這裡跟我和讀者分享妳/你個人的空間經驗。在這裡我們都不需要代表「我們某某國人」「傳統的某某人」「某某民族」，所有的景觀和空間經驗都屬於個人的，在這個前提之下，我們可以一起探討產生彼此之間的差異的原因。如果大家對類似的議題有思考過，並願意跟我分享，請在留言板留言。謝謝。

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我以下文章還沒有整理好（其實每次都是這樣），等我整理好，可能會修改。不過暫時就這樣。不想看很混亂的文章的朋友，請不要閱讀喔。

聽朋友說政府不讓這本雜誌登記，所以法律上它不是雜誌。我在嘉義的某一家書店剛好看到它，於是把它買回來看看。我還沒有一個字一個字仔細閱讀，從頭到尾大概翻閱一下而已。從不懂台灣社會脈絡的外國人角度來看，這本雜誌的論述並沒有很偏激或激進。外人無法了解為什麼這些論述被認為是危險。對外人來說，比起這本雜誌，台灣主流報紙的論述更偏激、更有偏見，常常看不下去。

在我第一印象中，它關心的是台灣社會裡的階級問題，而不是過去我在街頭常聽到的「你是中國人，還是台灣人」式的論述。

十幾年前我認識台灣朋友之前，從來沒有思考過什麼是「認同危機」。我從來沒有懷疑過我是日本人，也沒有人質疑過我是日本人，所以目睹我身邊的台灣朋友陷入認同危機狀況，給我很大的衝擊，那時候想，原來做某某人是隨著社會的變遷會改變的。

所以，雖然我是外人，但某種程度可以了解對台灣朋友來說「你是中國人，還是台灣人」是很重要的問題。但是，自己來台灣唸書、成為台灣社會的邊緣人之後，我比較關心台灣社會裡的少數者、弱勢者的處境。自己成為了一個社會邊緣人後發現，我向台灣社會的邊緣人學習如何在台灣社會活下去比較有效。而且自己慢慢地感覺到台灣也有南北差距或城鄉差距的問題，我對台灣社會的階級問題愈來愈有興趣。

這本雜誌剛好談台灣社會的階級問題，雖然文章中的數字的來源不清楚（我來台灣唸書之後，基本上完全不相信報紙或新聞提的數字了），不過至少讓我知道當地人也關心台灣社會的階級問題。光這點符合我的需求。

聽朋友說，在台灣因為過去施行反共教育，很多人不敢談階級問題，好像談及階級問題怕被別人貼支持中共的標籤。

可是從外人的角度來看，不管是偏藍的或偏綠的報紙，它給我的感覺都只代表中產階級的利益，只是民族認同部分不同而已。所以，有時候（常常）看不下去。

不好意思，這都是外人膚淺的看法啦，請大家不要介意喔。我沒有投票權，也無意干涉外國的政治。只是我最近常常想，真正重要、嚴重的問題不在於主流媒體報導中，我們該關心的議題都被它們無意有意忽略掉，關心這些議題的人甚至被他們污名化。

其實日本社會也忽略階級問題，大概20年前，絕大多數日本人認為自己屬於中產階級，他們相信自己活在沒有貧富差距的經濟等的社會，也沒有階級問題。在教育界也一樣，我念師範大學，畢業之後教書，在我們的圈子裡不能談階級問題。我們相信，如果班級有成績不好的小孩，不管他／她家境如何，他們成績不好都是老師教得不好的關係，只要老師又熱情、教得夠好，所有的孩子都可以得到一定程度的成績（差不多可以考上當地國立大學教育系、當小學老師的程度）。我也不能斷定所有的老師都不關心階級問題，但如果老師在公開場合上談小孩的成績和他們家境的關係，很有可能被週遭的老師批評那個老師推卸責任。

台灣社會和日本社會以不同的理由忽略階級問題的存在。坦白說，我開始關心階級問題也是來台灣之後的事情。我並不聰明，沒有親身經驗無法思考，我在台灣成為一個無資源的外人之後，才能面對台灣和日本的階級問題。

或許年輕的朋友剛剛接觸以階級的角度重新看待自己生活的社會，就會想「那就要革命啊」也不一定，而這句話就是不願意面對階級問題的人最不想聽到、憎恨的話。

那我呢？我比較認同法國哲學家レヴィナス的想法：我們不應該相信「可以採取一種方法一次解決所有社會問題」，他說，從過去的納粹或蘇聯的例子來看，這種思考模式造成很大的傷害。