我一定是許諾了要當作家，
才會如此闊氣地一次次刪除幾千幾萬字地重寫，
「幸福在我之內」
上週五演講後，我的靈感不斷，
於是，我又很闊氣地，擱著近九萬字的完稿，
重第1個字寫起，因為，我找到了更核心更核心的幸福精神。
寫作，是幸福也是孤獨的。
這"新寫"兩個字，在酷音選字裡，變成"心血"，
原來，寫字，真是心血結晶，不蓋你，我親身體驗。
我那至九萬字當然不會丟棄，只是，用新格局一小段一小段貼回來，
還真的是，需要很多的散步與騎腳踏車，才能氣血循環順暢。
分享一點，早晨6點多開筆的好聽故事。
♡♡
從沉睡到清醒，成為分享之人
來說個小故事，靈感來自印度的傳說，我加了細節： 一個乞丐，長年在街頭乞討，他坐在一個木箱子上，地上放著裝零錢的破碗，乞求路邊來往的人恩賜零錢。 人來人往，有時收入還不錯，有時一整天下來，什麼零錢也沒掉下。 有一天，來了個修行人。 修行人特地蹲下來看著他，乞丐習慣了看別人的腳，第一次被人用眼睛凝視著，他非常不自在，不安又焦慮。 這修行人問：「你屁股底下坐著的是什麼？」乞丐雖然不安，倒回答得坦白：「白天，這是我的椅子； 晚上，這是我的枕頭.....我爸爸留給我的，除了碗之外，可以說是我唯一的財產了。」 修行人說：「你朝夕和它在一起，難道你從沒有打開過那盒子嗎？」 乞丐說：「我小時候，還很好奇，拿著一把鑰匙，每天試啊試的，沒打開過，我爸爸說他7歲就放棄了，我大概6歲就放棄打開它了。 我不知道，我爺爺是否成功打開過。」 修行人微笑，深情地凝視他：「你還想要，把這個箱子和鑰匙傳給你的孩子，然後跟他說反正都打不開嗎？」 乞丐閉上眼睛：「先生，從來沒有人這樣看著我，對我說話。 從小，我就跟著爸爸乞討，我媽媽很早就死了，我習慣看著別人的腳，以及上面掉下來的錢，我害怕看人的臉，這是我今天才知道的。 先生，你這樣認真跟我說話，我不禁想，我不要再當乞丐了，可以看著別人的眼睛，不用因為羞愧而逃開..... 讓我....讓我很清醒。 我忽然覺得，今天才醒來，今天才出生。 先生，你問到我的小孩，我還沒有小孩，不過，如果我有小孩，我會先把箱子打開，再傳給他。」 這修行人跟乞丐要了鑰匙，他把鑰匙放到乞丐的心口，吟唱著歌曲，很久，鑰匙看起來不生鏽了，閃著微光。 修行人把鑰匙交還給乞丐，說：「你現在試試看。」 乞丐把鑰匙放到箱子的鑰匙孔，喀搭一聲，箱子開了，裡面是乞丐從沒見過的珠寶，琉璃、水晶、珍珠、瑪瑙.......乞丐的眼花了，他愣住了好一陣子，一回神，發現修行人已經不見了，耳邊傳來修行人呵呵呵的慈悲笑聲。 「那是你的寶藏，源源不絕，只要你清醒，你心中的火焰，能打開那箱子。」
你也有一個箱子嗎？ 你打開過沒？ 裡面可是讓你富足一輩子的珠寶呢！ 你遺失鑰匙了嗎？ 還是你不曉得，心之火焰可以開啟的秘密？ 你準備好要認真凝視彼此的雙眼，不再被動地等待，幸福掉下來嗎？ 你準備好清醒，不再想要沉睡了嗎？
人性深奧無比，能有無比的大愛為世界帶來美好，也能失控殺人終日在痛苦之中。 幸福在我之內，世界也在我之內，那些外在世界的風光悲慘，也都在我內在世界有著種子。 我們會成為乞丐或是富翁，端賴於我們是否打開內在的寶藏，清醒了。 或是，沉睡著坐在寶藏之上。 那寶藏隱喻了我們內在的本質，充滿著光的愛源。 無論如何，大善或大惡之人，這些愛光的本質都在。 世俗之眼只能看見已經打開活用出來的，而心靈之眼能穿透表象，看見還深鎖在蒙塵箱子裡的寶光。 大惡之人，悲慘之人的寶光與大善幸福之人無分別，唯一不同的是，清醒了沒？ 打開內在之光了沒？ 將寶光活出來了沒？ 這份寶藏是久遠的傳承，來自最早的起源，每個人都是從神性光源，分出來的光點而開始的。 只不過，逐漸地，經過代代傳承，歷史文化的偏離，我們遺忘了打開箱子的聯繫。 從爺爺爸爸傳承下來的失望與無用，讓我們失去童年的好奇，能開啟不同世界的神奇信心。
你決定要清醒了嗎？ 無論外境如何，都不在失去信心，堅定地與內心的愛之流連結，將愛活出來？ 當丈夫遲歸醉酒，你能不受影響，抉擇自己每個時刻的連結，是內心的無助憤怒，還是內心的安定與愛之光。 同樣是坐在箱子上，妳是連結到乞丐生鏽的鑰匙，還是連結到修行人發光的雙眼？ 你明白我要說什麼嗎？ 當你哀怨覺得世界對你不公平，當你覺得孤單沒人愛你，當你辛苦覺得愛好匱乏，當你憤怒覺得非得咒罵不可....... 你就成了乞丐；放著內在的愛光不打開，只能乞憐於路人，落下同情與關懷來愛你。 當你哀怨時搖搖頭，知道自己落入幻想中沈溺； 當你孤單時深呼吸，連結到內心對自己的深愛； 當你辛苦時停下來，知道有時你落入無明的恐慌所以做個不停； 當你憤怒時轉動眼珠子，看見藍天海闊，放下執著的自以為是........ 你就成了發光的修行人，用心知火焰，燃燒....使得哀怨孤單辛苦憤怒被燒盡，而清出通道來，讓心之光流出，讓寶藏之盒開啟，知曉從今而後，再也不匱乏。
我們都一樣，坐著枕著無比光亮的珠寶盒子。 而沾粘在外的，有時是乞丐結構，有時是修行人結構。 乞丐比起修行人的貧困，只是無知與無明罷了。 而生命隨著外境流轉，當環境靜心而臨在充滿智慧之光時，我們讓寶光從修行人之眼透出； 當環境紛亂慾望流竄充滿抱怨時，我們抱著雙手保護自己封鎖了內在之光幻想自己是乞丐。
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