今日新竹風大。
開車送ㄉㄢˋ去阿嬤家，
下高架橋停紅燈時，我與坐在旁邊安全椅的ㄉㄢˋ聊天。
忽然眼睛瞥到左前方馬路中間，
有個拾荒老婆婆，正吃力地扶起腳踏車站起來；
車右轉時，我想停車幫忙，卻看到ㄉㄢˋ在笑，
從照後鏡看老婆婆已經站起來…..路口車如流水….
於是我做罷。
車走了半公里，我記掛著在心裡拼湊出她跌倒的可能，
應該是風大，她在過馬路之際，腳踏車被風吹倒了。
想起她滿車的紙板回收物，應該很辛苦吧！
心裡有些感覺，ㄉㄢˋ咿嗚跟我說話，
一下子就沒想太多。
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直到中午，和展說話，
展看見我文章裡描寫孩子的可愛，
他說，「這些片刻在我記憶都是默存的，被妳說得清楚，我也很歡喜。」
忽然展說起他的擔憂。
他說，日本的評論家說日本是M型的社會，中產階級消失了，
而台灣，也即將步上日本的後塵。
http://www.cw.com.tw/article/relative/relative_article.jsp?AID=1806展在大學任教，
他說，「我的許多學生都瀕臨破產，這當然也包含他們背後的家族」
（許多大學生有助學貸款，半工半讀，活都有困難，更何況還貸款）
他說：「不知為什麼，我們這個年代的家庭，好像都比較穩定。」
他說：「這是以後樹兒要活的社會。」
我也凜然，這是我心裡有感受的。
我與展，有相同的共識，在不同的位置，用我們各自的方式努力與回應。
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於是我說起老婆婆的故事，
說完後，開始淚濕眼眶，心有一種悲懷。
我說：「沒有人去扶老婆婆，包括我自己。」
「眼淚在哭自己，是啊，自己也沒有去扶她，」
「我們，往往忘記，人與我，是一體的。」
「是啊，地球到了轉變的關鍵時刻，不是一起往上，就是一起掉落。」
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前兩篇文章，寫自己家的兩個孩子，寫他們的獨特性。
我清楚自己的教育理念，
面對孩子的未來，
第一重點不是培養孩子的競爭力，
而是護持孩子，繼續有一顆柔軟開放而堅定的心。
因為，若只有自己的孩子或同階級的孩子往前，
創造的不均衡，讓社會落差變大，整個社會的幸福指數會下落。（註1）
那孩子，在一個不幸福的社會，是一同出辛苦的。
昨日，當我發現，樹兒正朝向開放與肯定的路前進，
我讚嘆的同時，想起許多與樹兒同年，以壓抑朝優秀之路走的孩子，
心裡有些微疼。
是啊，壓抑的孩子，逐漸，他們的心會封閉，
於是，把心敞開，感受世界，感受他人的可能會降低，
他們也許也在乎他人，但內在引導的力量卻是道德規約或恐懼，
他們也許優秀，但也許，是踩著別人的不優往上爬的青年，
幸運的孩子，可能落在M的前半段，與後半段的距離拉長且心有所隔閡。
不夠幸運的孩子，可能落在M的後半段，挫折積怨地，想往上爬卻很辛苦。
社會不均的距離，不只幸福指數低，其實就是混亂的源頭，
前面的人，奢華享受，也遭受恐懼之苦，
後面的人，眼紅壓抑，心裡有卑微與不平之怒，
前面與後面，同樣受苦。
因為心裡的微疼，所以，寫文章，更認真了些。
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我想要，樹兒，不論落在社會階層的哪兒，
能一直擁有忠於自己的勇氣，敞開的決心。
如同他，決定相信老師的話，把嘴張開，讓牙醫檢查一般。
我想要，讓樹兒與昕，無論在社會的前方後方，
依然擁有內在不斷連的喜悅的泉源。
那是，即使失敗即使挫折即使貧窮，
我依然接納並深愛我的失敗挫折與貧窮，還有我自己。
依然，能感懷別人，能接納與尊敬，每個人的不同樣貌。
我想要，讓樹兒與昕，保持與心最深的聯繫，
保持與人，親密的聯繫，對於他人的苦，能敞開有覺知，
而能夠體認，當別人受苦，是反映我內心也還有斷裂之處。
而能體認，當有失敗存在，也是我心裡有二元分化與對立的映照。
（寫到此處，心裡一笑）
這可能，只是我對自己的期待吧！
對孩子，我一直學習，放下自己的投射與期待。
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我生性懶散，即使許大願，行動還是小小的，
但我不停往前，學會更有紀律，堅持以愛為動力，同時觀照自己的恐懼。
我們家已經，接近3個月不買玩具了，
（我跟樹兒說：『地球的石油快要用完了，好多東西，都是石油做的，要愛惜』）
學習舊玩具的創新玩法，
學習生活處處是遊戲，
學習，居家的時間，做家事當作好玩。
學習，看到社區的小垃圾，一起撿起來帶回家。
我開始，決定，告訴樹兒，這世界的靈性整體實存的隱喻故事（註2）。
因為，這是我摸索10年，找到安身立命的世界觀。
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註1：
在〈不斷幸福論〉（經典傳訊）一書的最後一章，引證幸福的社會學研究，
提到，一個貧富不均的社會，比一個均窮的社會，幸福指數更低。
註2：
有興趣的人，可以看〈給凡妮莎的信〉一書。（人本自然）
