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我喜歡看巫、陰陽師、魔法等小說，
幾年來尋找各體系的神話陸續看著看著，
然後經常在生活裡尋找神奇。

用了幾年由英文翻譯的藏傳佛教心理學應用，
這陣子開始看非洲、南美、印加、俄國、…..
等人類學的著作….裡面說的是現代巫者的故事。

我在尋找什麼？
沒有虔誠的宗教信仰，
不是新時代的信奉者，
更不是神秘學的追尋者，
不曾進入任何門派----

我要什麼？

＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊

小時候，跟著阿嬤祭祖、在每個農曆的節慶進行儀式，
小時候，跟著阿嬤睡，阿嬤口中的自身故事都帶有神秘色彩，

長大後，有個愛算命又不信命的母親，
母親的算命，只在困境時使用，用來尋個理由，練習順服。

最深刻的烙印則是父親突然病危期間，
住在三總加護病房，
除了等待念經，無法作什麼的我們，
開始跟著媽媽的追尋，跑了廟宇及多處民間神壇。
中間有許多神秘之處，
但在父親走之時，
除了在哀悼期茹素之外，若無特殊理由，我不近廟、不求神。
多年，我保持尊敬，路過佛寺廟宇鞠躬敬禮，卻不說話。

然後我赴美唸書，潛意識心靈，成為心中尊奉說話的神靈。

＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊

從事助人工作以來，
經常被問，「妳有信仰嗎？」
不知神色言行間被看見什麼，她們常認定我有信仰，
而同行的伙伴，會以精靈、女巫戲稱。

是啊，我喜歡用儀式，
工作時，直覺是我主要的依循，
對於受苦，在我這兒，同享樂得到等值的稱頌，
對於人、路邊的草樹，我給予的尊敬，也等同神佛。
我喜歡萬靈說，相信宇宙萬物，都是神聖。

然而，我是誰呢？

＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊

這幾年，我使用花藥、觸摸、穴道敲擊…..
然後，逐步地，在觀察自我的歷程，看到自己的轉變。

地海傳說的作者，在描述女主角丟棄歐吉安的破鍋時，
她說：「對於這鍋子，她極其溫柔地帶著它走向丟棄處，她心裡對著它說話----」

不用閱讀，我自行填補了恬娜可能說的話：
「鍋子啊，謝謝妳陪著歐吉安這麼多年，謝謝妳在我居住此地時，給我的照顧，
如今，我要將妳還諸天地，妳將要散去鍋子的形體，回到妳金屬的存在，妳的本質將不滅，存在於宇宙間，再次化為各種可能。 去吧！」

小說裡沒有說恬娜心裡說了什麼，而我卻聽見自己說了什麼。

這樣對待物質的敬意，是這幾年，越來越鮮明彰顯的。
這樣對待萬物的敬意，也如同我對待自己內在的各色情緒、各種慾望和困境。
這樣對待自身的溫柔，也成為我待人處世的本質，
每一個互動與交流，都心存感激與敬意。

這樣的態度，也帶來許多困擾。

＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊

當展吃完消夜沒收拾時，我心裡會受擾，
因為覺得那些物質沒有被尊敬的善後。
於是，不是撐起疲憊的夜間身體繼續操勞，
就是變成婦人，無法避免要叨擾展幾句。

然後，我與空間的連結越來越強，
得有足夠的能量安住在心中，
否則變得過於敏感，易受影響。

在聆聽別人使用直覺時，有時會暈掉，
最近才明白，我將自己的能量跟著出去，
又由於最近虛弱，底部能量空掉，容易飄走回不來。

我變得，很需要獨處，
而又，很願意給。
這有時，其實，得面對許多抉擇。

＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊

因此，身體出狀況，再也難依賴對治症狀的西藥，
當身體有狀況，
我先自我諮商，依循心靈的理路，調整作息、習性、思維、
然後詢問中醫，調整飲食、多些運動、使用花藥或彩油。
再乖乖地，按時服食條理氣脈的中藥。

只是，這樣的調整，總會遇到自己的慣性，
慣性裡的思維、作息、飲食、待人接物----
我在新的生命形式，與舊的生命習性裡，
擺盪。

＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊

不曉得，若我能真的清空舊的習性，
不曉得，當我更多進入新的生命形式，
那時候的我，會是哪種樣子。

我的新名字，是什麼呢？