元豪的憲法夢想論壇：法律是顛覆的基地 大部分的法律人，都努力學習如何用法律「維護」社會既有的秩序。但卻忽視了自己不知不覺在捍衛既有的不義......包括瘋狂喊著「革命」的那些人。

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也許這個「很扯」的事件，可以讓我們多反省一下：影片中對伊斯蘭的仇視，極端而毫無理智的反共，對白人（他​稱為歐洲）文化霸權的緬懷崇敬……難道不是很多台灣人，心裡隱藏著的想法嗎？

 

本文應聯合報邀稿所寫，小修版刊登於：聯合報，2011.7.27民意論壇「台灣，極端份子讚許的民族國家？」

被極端份子讚許的「民族國家台灣」？

廖元豪

（政治大學法律學系副教授）

 

這兩天，可能很多人已經在網路上看到一個觸目心驚的影片：犯下爆炸與槍擊案的挪威極端份子布里維克(Anders Behring Breivik)在犯案前自製的影片中，毫不掩飾對多元文化、移民、伊斯蘭信徒的仇視，同時還讚揚台灣是個「拒絕多元文化」的「成功民族國家」！

這只是一個殺人犯的個人評價。只是，我們不禁納悶：距離我們十萬八千里的挪​威，是從什麼樣的訊息「得知」台灣是個「拒絕多元文化的民族國家​」？台灣到底在國際形象上，是個什麼樣的國家？我們自詡民主自由，開放多元。某些政府官員還沾沾自喜認為，我們每年花三億照顧新移​民，推展多元文化，在世界上名列前矛！但坦白說，有幾個外國人會認為台灣是多元文化國家？

也許這個「很扯」的事件，可以讓我們多反省一下：影片中對伊斯蘭的仇視，極端而毫無理智的反共，對白人（他​稱為歐洲）文化霸權的緬懷崇敬……難道不是很多台灣人，心裡隱藏著的想法嗎？

我們當然不會動手屠殺少數族群，但部分人民​貶抑排斥「異類」（尤其是非白人異類）的心態，其實也昭然若揭。有人逼迫穆斯林外勞吃豬肉；有人認為外勞就不該休假，就不配與家人同一桌吃​飯，就該任勞任怨無怨無悔，就算要他們做契約外的工作也天經地義。也有很多人認為，娶個陸配或外配來，就要「乖乖」否則不給​身分證。這些心態，其實就是歧視，而歧視往往就是仇恨的根源。

說到多元文化，多數人可能想到越南餐館或泰國菜，加上原住民族或東南亞舞蹈。這些也沒什麼不好，但心裡是否真正尊敬人家的文化？我們本土出生的「台灣人」，有多少人願意花力氣時間去學習東南亞國家的地理、歷史、風俗？甚至還有人建議，要新移民女性在家裡少說「母語」，因為擔心小孩因此國語不標準。如果總是一味地用台灣人的標準（其實是「漢人」）要求人家「同化」，那算什麼多元文化？

尤有甚者，我們的「多元」還是分層次的：對東南亞移民移工以及陸配的態度，與來自歐美之白人，不可同日而語。筆者就曾經聽過一些家長，抱怨附近的學校「外籍新娘的小孩好多」「都是原住民學生」；但卻急著希望自己孩子要與「外師」學英文，與班上的「外國同學」（白人）多接觸。

這種文化偏見，以及隨之而來的憂慮，在歐美其實也有類似的情況。已故的美國政治學大師杭亭頓，對墨西哥、伊斯蘭「入侵」並「改變」美國基督新教文化之痛心疾首。歐洲許多一向強調「同化」或「族裔中心」的國家，對穆斯林新移民之文化特色，不斷批評其「不肯融入」。各地的右翼排外（排斥移民與穆斯林）政客紛紛崛起，也居然能取得一定的政治支持。種種現象，都讓人擔心文化衝突會持續到何時？

然而這些無謂的擔憂，除了造成緊張與衝突之外，對社會穩定及文化整合毫無幫助。不管是「歐洲人」「美國人」，或是「台灣人」，都沒有永世不變的固定內涵。住在這兒，跟我們一起生活，休戚與共的人，就是台灣人。這塊土地的住民所享有之價值觀與生活方式，就是台灣文化！什麼時候，台灣每個人都學會欣賞差異，尊重不同的語言及生活方式，把血統及語言多樣性當成正面資產，那也許就再也不會有人「誤會」台灣是個排斥多元文化的國家了。

 

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