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道體之雙面向：「無」與「有」

道體作為絕對存在之依據，必須提供兩種擔保： 一為提供自我存在之合理解釋， 一為擔負萬物之合理存在。 道體何以超然卓絕，得以作為萬事萬物萬法的終極歸趨， 即在其既無又有的盈滿與空虛（或謂化消）之循環變動。 茲舉數例以明相對概念： （無） （有） 觀奇妙 ...
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新聞台: 紅塵速去 , 莫亂我心 | 台長：啃羊
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