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2014-01-26 10:52:31| 人氣427| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

三十七道品(二)

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三十七道品()

大藏經研習班暨閉關中心 最新公告

   七本結集法要

欲影印者

請前來接洽!

台中市民權路225122

電話請撥:0912613450張居士

 

三十七道品()

 

四正勤

      惡因未生,本清淨,

      惡果善除,不昧智,

      善因未生,時機摧()

      善果已結,能餘蔭。

不定業未生,不出不入,如固,

不定業已生,寂滅輕安,固如。

 

十法

    相、離四見()、一切相

    性、離性非性

    體、非一非六、非身心

    力、無障礙透功

    作、無作,皆二相

    因、無願欲

    緣、應無所住

    果報、五福五陰

    本末究竟、本佛性

    斷惡、除已生

    修善、增未生

    三業是相(四業。+佛性)(業相)

    自然智是力

坐、臥、行、住,身口意三業()「察」前際、觀智、理智漏

∣——三世、三心、三界()「用」、中間、中際、不二智、事處理

位——果報、異熟、()「受」後際、善或上善

 

四念處智

1.  得法報化成就

    15變身

    (1)凡夫顛倒身

    (2)二乘解脫身

    (3)外道、幻滅身

    (4)魔、欲身

    (5)初地、平等身

    (6)二地、清淨身

    (7)三地、無盡身

    (8)四地、善修身

    (9)五地、法身(非『三身』之ㄧ)

    (10)六地、非世間算數籌量所知身

              離覺觀身

    (11)七地、不思議身

    (12)八地、寂靜()

    (13)九地、等虛空身

    (14)十地、妙智身、智身

    (15)佛身、不生不滅、不增不減、自金剛

 

 

端容美妙

1.去諸荒穢,不行五毒

2.樂淨佛塔,妙飾以供

3.住威儀,持戒不缺戒

4.常先問訊,不嫌說法者

    恆生世尊想

32

      1.採諸珍寶散佛寺

      2.香油塗塔

      3.種種伎樂供養

      4.常侍聖賢,不違離

      5.雜花鬘飾塔

80

      1.脫眾妙衣,敷法座

      2.給侍一切,終無疲厭

      3.指說法處,無勝論心

      4.恭敬大眾,但生世尊想

      5.勸眾發菩提心

「仙花」插在「牛糞」上

              

              

             女子本是育子母

             不作豬母,要作聖女

             借胎化生,僅是路過

 

 不作3280好修

 作鬼也風流

 

 

十身

   A菩提身

   B法身

   C智、福、願莊嚴

    加持、威勢

   D化。意生身

佛身晃耀  踰金山

清淨殊特  無倫匹

亦如妙高 功德滿

故我稽首  佛山王

 

佛身

  不傾曲,無邪心故

    端直相

    自持,不逶迤

    持重

   

   

    縱廣等相

    堅實如那羅延

上身如師子王相

 

  七處平滿相

  相滿足

  儀容如師子

  威振一切

  一切樂觀

  觀無厭足

  儀容()滿足

  一切眾生不能盡觀象

  一切惡心眾見者和悅

  若說身相是如來,故一切瓦石山河皆是

  不得身相,幻化故

  過去身,無有邊際

  現在身,如草木瓦石

  未來身,無趣向

  無有動心,離求故

  住處安,無能動者

    因不曾說不淨諱語,

    有是天樂迎

  是身,體性癡行

  寂靜,亦無發起

 

 

  是名離我、我所

  如識無所住

  知一切法,無有體性

  過去功德滿足

  故今現莊嚴相

 

  於一切處示涅槃,

  無障有緣故。

 

  清淨無垢

  即真實無差別。

  以法界為體故,

  遍至實際為體

  不動、不生不滅為體

  鮮白、一切法自性為體

  真實、寂靜、三法印為體

  護三業施天下,故在胎未嬈害

  狂亂者來即得安

    因世世隨經法中觀故,

    故得無盡相。

 

 

  見人行步,出入不說其惡,

  故身殊好()無瑕

果樹花果見佛,無不曲傾。

  因世世供三寶、父母、眾生以花果。

世世眾扶迎。故天龍八部迎佛禮足。

世世以香、色幔供佛,

  故諸天作香風,持香來迎。

無驕慢故雄壯魁偉、高雅、靈活

使惡人對善法生堅定心。

  因塑補聖像,亦即勤修佛法、廣修供養、

  濟眾與食,仁慈祥和故

世世不壞人宅,作舍於人,

  身如金剛力士,堅如那羅延,

  常為人解疑故。

 

 

  不燒山野,滅他人五毒,

    故泥洹世火不毀。

    自三昧然,出舍利。

  世世然燈供佛故。

    身光巍巍超日月。      

    常讚佛故。

  見他婦女。女眾不意婬。

    故金色常光、微妙相、身無臭穢。

   色清潔

   身光四照

   光照身而行。

 

   毛右旋青色

   毛孔相具

   毛孔出香氣

   伏貼柔軟

 

   身膚潤澤

   因施上好衣臥飲食

   修補塑造

   細滑,不停塵、水、蚊蚋。

 

 

行時足去地四寸

足下千輻輪相

千輻印文,炳然顯現

進止、迴身,如象王

行法如鵝王

不作弓弩、刀兵機關。

  故不遇荊棘瓦石丘墟。

所止前有香花流水。

  因世世見人飢渴。

  先飯食。後說經。

所行處有泉湧及八味。

  因世世見空閑及無井樹。為種作井。

諸龍神雜香灑地。

  為佛治道所行處。

地顯威神如喜狀。

足下蟲蟻安穩過。

入卑門為大。

不寒不熱、不動衣毛

足下平滿如奩底相

足趺高好,與跟相稱。

足跟具足圓滿相,

    踝骨不現。

 

台長: 度凡
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