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2012-11-07 01:05:50| 人氣1,895| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

〈大方廣佛華嚴經〉 《淨行品》 五方佛列表(附經文)

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〈大方廣佛華嚴經〉  《淨行品》  五方佛列表(附經文)

唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

 

表一

 

1.智首

 

4.20個細問

5.總答3法解

     1.若菩薩善用其心, ̄ ̄ ̄﹨

       則獲一切勝妙功德,    

       於諸佛法心無所礙,    

     2.住去、來、今諸佛之道, ∣

       隨眾生住、恆不捨離     ∣佛像、

     3.如諸法相悉能通達,     ∣無佛時

       斷一切惡,具足眾善,   ∣共法

       當如普賢色像第一。    

       一切行願皆得具足,    

       於一切法無不自在,    

       而為眾生第二導師。__∕

       

2.文殊

 

3.與會眾

 

 

 

 

 

【補充】

20個細問:

()初、十句云何--1.身語意業2.得無過失3.得不害4.得不可毀5.得不可壞6.得不退轉7.得不可動8.得殊勝9.得清淨10.得無染11.得智為先導?

 

()第二、十句云何--

ㄧ、問十具足

二、問十慧

三、問十力

四、問十善巧

五、問善修習(七覺分、三三昧)

六、問十波羅蜜(圓滿六度、四無量)

七、問具足十殊勝智力

八、問十王敬護

九、問得於一切眾生十種饒益(作眾生依怙)

十、問得於一切眾生中最尊勝

 

表二--表一細講

善用其心,則獲一切勝妙功德,

於諸佛法,心無所礙,

住去、來、今,諸佛之道,

隨眾生住、恆不捨離。

當願眾生,知一切相,即一切法。

方便多門,即不動法,名真如際。

 

1.在家,知性空,免其逼迫。 1

2.求請出家,欲得不退法,心無障礙。 15

3.捨居家時,出家無礙,心得解脫。 12

4.脫去俗服,勤修善根,捨諸罪軛。 16

5.剃除鬚髮,永離煩惱,究竟寂滅。 17

6.正出家時,同佛出家,救護一切。 19

7.著袈裟衣,心無所染,具大仙道。 18

8.著瓔珞時,捨諸偽飾,到真實處。 7

9.在宮室,如入聖地,永除穢欲。(出家如入宮室)  6

10.從舍出時,深入佛智,永出三界。 124

 

1.自歸於佛,紹隆佛種,發無上意。 20

2.孝事父母,如善事於佛,養護一切。 2

3.若得見佛,得無礙眼,見一切佛。 130

4.諦觀佛時,皆如普賢,端正嚴好。 131

5.見佛塔時,尊重如塔,受人天供。 132

6.敬心觀塔,諸天及人,所共瞻仰。 133

7.頂禮於塔,一切天人,無能見頂。 134

8.右繞於塔,所行無逆,成一切智。 135

9.繞塔三匝,勤求佛道,心無懈歇。 136

10.讚佛功德,眾德悉具,稱歎無盡。 137

11.讚佛相好,成就佛身,證無相法。 138

                          --歸依佛

 

1.自歸於法,深入經藏,智慧如海。 21

2.詣大小師,巧事師長,習行善法。 14

3.諷誦經時,順佛所說,總持不忘。 129

4.若敷床座,開敷善法,見真實相。 28

5.若說法時,得無盡辯,廣宣法要。 123

6.結跏趺坐,善根堅固,得不動地。 30

7.正身端坐,坐菩提座,心無所著。 29

8.若入堂宇,昇無上堂,安住不動。 27

9.上昇樓閣,如昇正法,徹見一切。 8

10.捨跏趺坐,觀諸行法,悉歸散滅。 33

                          --歸依法

 

1.自歸於僧,統理大眾,一切無礙。 22

2.若在厄難,所行無礙,隨意自在。 11

                          --歸依僧

 

1.受學戒時,善學於戒,不作眾惡。 23

2.妻子集會,冤親平等,永離貪著。 3

3.得五欲時,當拔除,走向究竟安穩處。 4

4.妓樂聚會,了妓非實,當以法自娛。 5

5.眾會聚集,捨眾聚法,成一切智。 10

6.若見眾會,說甚深法,一切和合。 59

7.入僧伽藍,演說種種,無乖諍法。 13

8.受闍黎教,具足威儀,所行真實。 24

9.受和尚戒,入無生智,到無依處。 25

10.受具足戒,具諸方便,得最勝法。 26

                          --戒

 

1.修行於定,以定伏心,究竟無餘。 31    空\

2.修行於觀,見如實理,永無乖諍。 32  無相  〉無住

3.若有所施,一切能捨,心無愛著。 9   無願/

 

1.大小便時,棄五毒,蠲除罪法。   42

2.事訖就水,出世法中,速疾而往。 43

3.執持應器,成就法器,受天人供。 48

4.入里乞食,入深法界,心無障礙。 105

5.至人門戶,入於一切,悠遊涅槃。 106

6.入其家已,得入佛乘,三世平等。 107

7.見不捨人,常不捨離,勝功德法。 108

8.見能捨人,永得捨離,三惡道苦。 109

9.見空缽時,其心清淨,空無煩惱,當以聖賢五食為要。 110

10.見滿缽時,具足成滿,一切善法,勇猛精進。 111

11.若得美食,滿足其願,心無羨欲,法喜充滿。 116

12.得不美食,諸三昧味,能總持行,轉為甘露。 117

13.得柔軟食,大悲所熏,心意柔軟。 118

14.得麤澀食,心無染著,絕世貪愛。 119

15.若飯食時,禪悅為食,法喜充滿。 120

16.若受味時,得佛上味,甘露滿足。 121

17.飯食已訖,所作皆辦,究竟涅槃。 122

18.若得恭敬,恭敬修行,能得一切佛法。 112

19.不得恭敬,不行一切,不善之法。 113

20.見慚恥人,具慚恥行,藏護諸根。 114

21.見無慚恥,捨離無慚,住大慈道。 115

 

1.著下衣時,服諸善根,具足慚愧。 36

2.著上衣時,獲勝善根,至法彼岸。 38

3.著僧伽黎,入第一位,得不動法。 39

4.整衣束帶,檢束善根,不令散失。 37

5.見嚴飾人,三十二相,以為嚴好。 78

6.見無嚴飾,捨諸飾好,具頭陀行。 79

 

1.下足住時,心得解脫,安住不動。 34

2.若舉足時,出生死海,具眾善法。 35

3.若在於道,能行佛道,向無餘法。 50

4.手持錫杖,設大施會,示如實道。 47

5.發趾向道,趣佛所行,入無依處。 49

6.涉路而去,履淨法界,心無障礙。 51

 

1.手執楊枝,皆得妙法,究竟清淨。 40

2.嚼楊枝時,其心調淨,噬諸煩惱。 41

3.以水盥掌,得清淨手,受持佛法。 45

4.以水洗面,得淨法門,永無垢染。 46

5.若入水時,入一切智,知三世等。 125

6.洗浴身體,身心無垢,內外光潔。 126

7.若洗足時,具足神力,所行無礙。 139

8.洗滌形穢,清淨調柔,畢竟無垢。 44

9.盛暑炎毒,捨離眾惱,一切無餘。 127

10.暑退涼初,證無上法,究竟清涼。 128

11.以時寢息,身得安隱,心無動亂。 140

12.睡眠始寤,一切智覺,周顧十方。 141

 

1.昇高路,永出三界,心無怯弱。 52

2.趣下路,其心謙下,長佛善根。 53

3.斜曲路,捨不正道,永除惡見。 54

4.直路,其心正直,無諂無誑。   55

5.路多塵,遠離塵坌,獲清淨法。 56

6.路無塵,常行大悲,其心潤澤。 57

7.險道,住正法界,離諸罪難。   58

8.大柱,離我諍心,無有忿恨。   60

9.高山,善根超出,無能至頂。   62

10.大河,得十地流,入佛智海。  68

11.陂澤,疾悟諸佛,一味之法。  69

12.池沼,語業滿足,巧能演說。  70

13.汲井,具足辯才,演一切法。  71

14.涌泉,方便增長,善根無盡。  72

15.流水,得善欲意,洗除惑垢。  74

16.橋道,廣度一切,猶如通道。  73

17.城郭,得堅固身,心無所屈。 102

18.王都,功德共聚,心恆喜樂。 103

19.叢林,諸天及人,所應禮敬。  61

20.處林藪,應為天人,之所歎仰。 104

21.棘刺樹,疾得解除,三毒之刺。 63

22.樹葉茂,以定解脫,而為蔭映。 64

23.華開,神通等法,如華開敷。   65

24.樹華,眾相如華,具三十二。   66

25.果實,獲最勝法,速證菩提道。 67

26.修園圃,五欲圃中,耕耘五方佛法。 75

27.無憂林,永離貪愛,不生憂怖。 76

28.園苑,勤修諸行,趣佛菩提。   77

29.樂著人,以法自娛,歡愛不捨。 80

30.無樂著,有為事中,心無所樂。 81

31.歡樂人,常得安樂,樂供養佛。 82

32.苦惱人,獲根本智,滅除眾苦。 83

33.無病人,入真實慧,永無病惱。 84

34.疾病人,知身空寂,離乖諍法。 85

35.端正人,於佛菩薩,常生淨信。 86

36.醜陋人,於不善事,不生樂著。 87

37.報恩人,於佛菩薩,能知恩德。 88

38.背恩人,於有惡人,不加其報。 89

39.沙門,調柔寂靜,畢竟第一。   90

40.婆羅門,永持梵行,離一切惡。 91

41.苦行人,依於苦行,至究竟處。 92

42.操行人,堅持梵行,不捨佛道。 93

43.著甲冑,常服善鎧,趣無師法。 94

44.無鎧仗,永離一切,不善之業。 95

45.論議人,於諸異論,悉能摧伏。 96

46.正命人,得清淨命,不矯威儀。 97

47.王,得為法王,恆轉正法。     98

48.王子,從法化生,而為佛子。   99

49.長者,善能明斷,不行惡法。  100

50.大臣,恆守正念,習行眾善。  101

                          --以上日常生活

 

 

台長: 度凡
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