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與『速』有關的成語

○欲速則不達：ㄩˋ ㄙㄨˋ ㄗㄜˊ ㄅㄨˋ ㄉㄚˊ想求快速，反而不能達到目的。比喻操之過急（指過於性急圖快），反而不能達到目的。欲：想要。速：快；達：達到。語出論語．子路。

台語諺語：吃緊弄破碗。

【補充】文化課教材(高級)：欲速則不達

作者：正見文化課教材編輯小組

FROM：http://big5.zhengjian.org/articles/2007/9/6/48133.html

 

【原文】

子夏為莒父(1)宰(2)，問政。子曰：「無欲速，無見小利。欲速則不達(3)，見小利則大事不成。」(《論語．子路第十三》)

 

【註釋】

(1)莒父：莒，音「舉」。莒父，魯國邑名。

(2)宰：邑宰，即邑長，為地方長官。

(3)欲速則不達：比喻操之過急，反而不能達到目的。

 

【語譯】

子夏做莒父的邑長，請教孔子如何治理政事。孔子說：「不要貪求快速，不要只看重小利。操之過急，反而不能達到目的，只看重小利就做不成大事。」

 

【研析】

「子謂子夏曰：『女為君子儒，無為小人儒。』」(《論語．雍也第六》)孔子希望子夏當個度量大的儒者。君子和小人的區別，除了體現在為私為我的輕重，也體現在心的容量的大小，也就是「心胸」、「度量」、「肚量」、「氣度」、「器量」、「志氣」等的大小。其實一個人如果心性修養越好，思想也越接近正道，心也越純真善良，心也越潔淨，也就越無私無我，心的容量也會越大，也越接近先天本性，所以他也就越能通達事理，也就越能成就大事。

如果心性不修養好，心的容量也不會擴大，如果想完成大事，那就會既費時又費力，不知不覺會「欲速」，會心急。其實孔子要提醒子夏的也許就是：要擔當大任，修養也要更好，度量足夠大，大事就易成，心急、貪求快速、看重小利、急功近利正是沒有修養心性，容量沒有擴大的表現，時時重視修養好自己的心性，度量就能擴大，事理就能通達，自然能成大事。如果用心在時間和功利上，而不是心性修養，恰恰是鑽到具體事情中，向外求解決辦法了，其實要用心，所謂「心想事成」。

 

【延伸思考】

1、古今中外有許多修養很好的人，氣度非凡、有大智慧的人，他們往往遇大事能從容不迫、臨危不亂，高瞻遠矚、膽識過人。試舉一個歷史故事說說看。

2、「宰相肚裡好撐船」，雖然有恭維逢迎的成分，但是在上位者如果心胸肚量不夠大，也真的無法「公而忘私，國而忘家」、「枵腹從公」，也無法協調好許多人事物，那樣的人可能無法勝任，就算勉強當了官，很可能會損人不利己。孔子說：「雍也，可使南面」(《論語·雍也第六》)，說的是雍的德行修養足以當官了。

想想看：心胸狹窄、無德無能的人如果當大官，掌管國家權力中樞，可能會帶來哪些災難？人民應該怎麼看待他才好？

 

【歷史故事】純樸寬厚 度量過人

    宋代丞相魏國公韓琦鎮守相州時，因為祭孔子廟，在外地住宿。有個小偷入房行竊，拿著刀對他說：「我不能養活我自己，所以向您請求周濟一下。」韓琦說：「桌子上的器具可以值百千錢，全部給了你吧。」小偷說：「我想拿你的頭去獻給西邊國家的人。」韓琦立即伸出脖子。小偷低頭行禮說：「我因為聽說您的氣量很大，所以來試試您。桌子上的東西承蒙您送給了我，希望您不要把這件事洩露出去。」韓琦說：「好吧！」結果真的一生沒有告訴別人。

    後來這個小偷因為其它事犯法，被判死罪，他就在刑場上詳細地把這件事說了出來。他說：「我擔心我死了之後，韓琦的德行不為人所知。」

    韓琦度量過人，生性純樸寬厚。他的功勞很大，地位很高，卻從沒見他為此感到高興；他擔任再大的責任，面臨不可意料的禍害，身處危險的邊緣，卻也不見他擔憂。他神情平和，從未因事物的變化而變化，平生講話不作偽飾。他處事，無論是在朝廷上跟群臣講話，還是在家中休息，跟家裡人談話，都是出於真心實意。

    有一個人跟隨韓琦幾十年了，他記錄下韓琦的言行，相互反覆比較研究，發現他的心思和言行，表裡都十分一致，沒有不相應的地方。

 

（另見）成語故事-欲速則不達

http://hk.epochtimes.com/10/2/9/113496.htm

 

○欲速反遲：指過於性急圖快，反而不能很快達到目的。速：快；遲：慢。

《論語．子路》：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」

宋．劉克莊《答陳璘司戶》：「老來怯酬唱，欲速反成遲。」

○死欲速朽：指人死了以後屍體腐朽得越快越好。人死入土為安。

○馬工枚速：ㄇㄚˇ ㄍㄨㄥ ㄇㄟˊ ㄙㄨˋ指司馬相如、枚皋二人、寫文章,一個寫得好,一個寫得快。司馬相如的賦寫得好，枚皋的賦寫得快。後世遂以「馬工枚速」比喻各有所長。用於稱讚各有長處。

《漢書‧枚乘傳》：「為文疾，受詔輒成，故所賦者多；司馬相如善為文而遲，故所作少而善於皋。」

○枚速馬工：ㄇㄟˊ ㄙㄨˋ ㄇㄚˇ ㄍㄨㄥ原指枚皋文章寫得多，司馬相如文章寫得工。後用於稱讚各有長處。工：工巧；速：速度快。

《漢書．枚乘傳》：「為文疾，受詔輒成，故所賦者多；司馬相如善為文而遲，故所作少而善於皋。」

寫作總醫院 - NOWnews【部落格】

有人(枚乘)寫作速度快，有人(司馬相如)慢工出細活。

[板主個人檔案]所謂枚速馬工，我擁有較多枚乘的快速反應，兼有司馬相如的文采。

http://www.surf-anon.com/?q=aHR0cDovL2Jsb2cubm93bmV3cy5jb20vYWNjZS9ibG9nX3Nob3cucGhw

 

○速食戀愛：ㄙㄨˋ ㄕˊ ㄌㄧㄢˋ ㄞˋ短暫而快速的談情方式。

○速戰速決：ㄙㄨˋ ㄓㄢˋ ㄙㄨˋ ㄐㄩㄝˊ以最快的速度發動攻勢，並儘快達成目的。比喻迅速將事情處理完畢。也比喻用迅速的辦法完成任務。

◎我們不管做什麼工作，都不要拖泥帶水，而要速戰速決。

○兵貴神速：ㄅㄧㄥ ㄍㄨㄟˋ ㄕㄣˊ ㄙㄨˋ用兵貴在行動特別迅速。軍事行動要求迅速，以免貽誤軍機。神速：特別迅速。

《孫子．九地》：「兵之情主速。」

《三國志‧魏書‧郭嘉傳》：「太祖將征袁尚及三郡烏丸。……嘉言曰：『兵貴神速。』」

（清‧陳忱《水滸後傳》第七回）：「兵貴神速，今夜分四路去劫大寨，殺得他只輪不返。」

【成語故事】   兵貴神速

　　「兵貴神速」這則成語的意思是用兵以行動迅速為可貴。意思是用兵神速，出其不意，攻其無備，就會取得勝利。

　　這個成語來源於《三國志‧魏書‧郭嘉傳》，兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。

　　郭嘉，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹縣）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。

　　曹操打敗了據有冀、青、幽、並四州的袁紹，殺了袁紹長子袁譚，袁紹的另外兩個兒子袁尚、袁熙逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領蹋頓單于。

　　蹋頓乘機侵擾漢朝邊境，破壞邊境地區人民的正常生產和生活。曹操有心要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔心遠征之後，荊州的劉表會乘機派劉備來襲擊曹操的後方。

　　郭嘉分析了當時的形勢，對曹操說：

「你現在威鎮天下，但烏丸仗著地處在邊遠地區，必然不會防備。進行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時機，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族回應，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬於我們了。

　　劉表是個空談家，知道自己才能不及劉備，不會重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸，不會有後顧之憂的。」

    曹操於是率領軍隊出征。

　　到達易縣（今屬河北）後，郭嘉又對曹操說：「用兵貴在神速。現在到千里之外的地方作戰，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會有所準備。

　　不如留下笨重的軍械物資，部隊輕裝，以加倍的速度前進，乘敵人沒有防備發起進攻，那就能大獲全勝。」

    曹操依郭嘉的計策行事，部隊快速行軍，直達蹋頓單于駐地。

　　烏丸人驚慌失措地應戰，一敗塗地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東後，被太守孫康所殺。

轉貼自 京雷神話傳說庫

【補充】「孫子兵法」十三篇的第一篇，計篇中也提到「攻其無備，出其不意；此兵家之勝，不可先傳也」，意思是說作戰要去攻擊敵人，防備上出現的空隙和漏洞，要採取出乎敵人意料之外的突然行動，這是將領取勝的秘訣，是不能事先表露出心機的。

http://gala4th.blogspot.com/2009/09/blog-post_6609.html

 

○兵聞拙速：指用兵打仗當求速勝而不計戰法的巧拙。

《孫子．作戰》：「故兵聞拙速，未睹巧之久也。」

《晉書．閔王承傳》：「足下若能卷甲電赴，猶或有濟；若其狐疑，求我枯魚之肆矣。兵聞拙速，未睹工遲。」

○利深禍速：獲利愈多，災禍來得愈快。

《後漢書‧皇后紀》序：「任重道悠，利深禍速。」

○進銳退速：ㄐㄧㄣˋ ㄖㄨㄟˋ ㄊㄨㄟˋ ㄙㄨˋ急於求進者往往後退也快。指進步得快，退步也快。銳：迅速。

語本《孟子‧盡心上》：「於不可已而已者，無所不已。于所厚者薄，無所不薄也。其進銳者，其退速。」

（清‧陳澧《東塾讀書記‧孟子》）：「進銳退速，助長也；所惡于智者，為其鑿助長也。」

清．黃宗羲：「學不可緩，亦不可急；緩則怠而無成，急則進銳而退速。」

○進步神速：ㄐㄧㄣˋ ㄅㄨˋ ㄕㄣˊ ㄙㄨˋ形容進步得很快。＝一日千里。

◎自從上了補習班，他的功課一日千里，進步神速。

○十萬火速：ㄕˊ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄛˇ ㄙㄨˋ形容非常緊急。形容在緊急情況下動作極快地行事。＝十萬火急。

 

○不速之客：ㄅㄨˋ ㄙㄨˋ ㄓㄎㄜˋ沒邀請就自己來的客人。指沒有邀請突然而來的客人。速：邀請。＝不肅之客。

（郭沫若《海濤集‧跨著東海》）：「這樣出乎意外的不速之客，卻受著了真正是由衷而出的懇切的歡迎。」

【補充說明】引文依據《蔡文怡》作〈輕鬆學成語2〉

釋義 「不速之客」非惡客 吳立甫

　　「不速之客」亦作「不速客」，常用來指稱突然來訪而不受歡迎的人。有時亦指暴客、惡客一類的人，含有貶義。

　　《易經‧需卦》：「有不速之客三人來，敬之終吉。」按需卦的上六是陰爻。故有「入於穴」（陷入洞穴）的凶象，幸好其卦的下體是「三陽」（乾），猶如「三位不速之客，連袂而來，拯救自己出險。」所以要好好敬待他們，就可轉凶為吉了。又「速」依疏解為「召也」，即「邀請」之意也。

　　故這個「不速之客」的原義不但是「佳客」，而且還是「救星」，如今把他列為「不受歡迎」的人，甚至「暴客」或「惡客」，可說跟原義大相逕庭矣！

FROM: http://books.sina.com.tw/publishingbook/ccbceasy215/ba2260.shtml

 

○枉道速禍：違背、歪曲正道招致災禍的發生。全句是說歪曲真理，而招致禍害。速，招致。

司馬光．訓儉示康：「君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍。」

◎為人處世應光明正大，千萬不要走旁門左道，以免「枉道速禍」。

 

○滴修都速：ㄉㄧ ㄒㄧㄡ ㄉㄨ ㄙㄨˋ戰慄、顫抖的樣子。＝滴羞跌屑。

○滴羞篤速：ㄉㄧ ㄒㄧㄡ ㄉㄨˇ ㄙㄨˋ戰慄、顫抖的樣子。＝滴羞跌屑。