與茅有關的詞語
※茅：ㄇㄠˊ1.植物名。禾本科白茅屬，多年生草本。根莖橫走，莖細，各節具有白色短細毛。春季先開花後生葉。葉似稻。圓柱形白色穗狀花序。穎果密生白色長軟毛，能隨風遠布。葉可製簑衣﹑織蓆，地下嫩莖味甜可食。
2.姓。如秦代有茅焦。
○三茅：ㄙㄢ ㄇㄠˊ長有三稜的菁茅，為古代的瑞草。晉書˙卷十九˙禮志上：「其吉禮也，則三茅不翦，日觀停瑄。」
○分茅：ㄈㄣ ㄇㄠˊ天子分封土地給諸侯。晉書˙卷五十九˙汝南王亮等傳˙史臣曰：「有晉鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恆典，儀臺飾袞，禮備彝章。」
○白茅：ㄅㄞˊ ㄇㄠˊ植物名。禾本科白茅屬，宿根草本。高一、二尺，葉叢生，有平行脈，葉鞘無毛。葉生之前，莖頂密生白色毛穗，圓錐花序。其根味甜，可入藥。或稱為「絲茅」。
○仙茅：ㄒㄧㄢ ㄇㄠˊ植物名。石蒜科仙茅屬。多年生草本，葉似茅，莖高四五寸，開黃花，形如梔子，不結實，根有節，色黃多涎，可入藥。原產於西域，今四川、浙江、雲南、廣東等地皆有。梵語為河輪勒陀。
○包茅：ㄅㄠ ㄇㄠˊ成束捆綁的菁茅草。古代祭祀時，用來濾酒去滓，為春秋時楚國的貢物。左傳˙僖公四年：「爾貢，包茅不入，王祭不共，無以縮。」史記˙卷六十二˙管晏傳：「管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。」亦作「苞茅」。
○苞茅：ㄅㄠ ㄇㄠˊ1.成束捆綁的菁茅草。古代祭祀時，用來濾酒去滓，為春秋時楚國的貢物。亦作「包茅」。2.山名。位於湖南省麻陽縣東的茅坪村。
○香茅：ㄒㄧㄤ ㄇㄠˊ植物名。禾本科香茅屬，多年生草本。全草有特殊之香氣。葉長而扁，圓錐花序。莖葉可提煉成香茅油，為香水的原料。
○菁茅：ㄐㄧㄥ ㄇㄠˊ一種茅。書經˙禹貢：「包匭菁茅，厥篚玄纁璣組。」孔安國˙傳：「菁以為菹茅，以縮酒。」一說為香草。穀梁傳˙僖公四年「菁茅之貢不至，故周室不祭」句下范甯．集解：「菁茅，香草，所以縮酒。」
○茅土：ㄇㄠˊ ㄊㄨˇ古代天子以五色土為社祭的祭壇，分封諸侯時，按封地所在方向取壇上一色土，包以白茅，覆以黃土，給受封者在封國內立社，稱為「茅土」。漢書˙卷九十九˙王莽傳上：「成王廣封周公庶子六人，皆有茅土。」文選˙李陵˙答蘇武書：「陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。」
○茅池：ㄇㄠˊ ㄔˊ廁所。通俗常言疏證˙宮室˙茅池引通俗編：「按今人上廁者，云：『上茅池』。」＝毛坑、毛廁、茅坑、茅廁。
○茅坑：ㄇㄠˊ ㄎㄥ糞坑。因在地上挖一大坑，上用簡單木架，蓋上茅草，故稱為「茅坑」。喻世明言˙卷二˙陳御史巧勘金釵鈿：「這裹肚，其實不知什麼人遺失在茅坑傍邊，喜得我先看見了，拾取回來。」＝毛坑、毛廁、茅池、茅廁。
○茅房：ㄇㄠˊ ㄈㄤˊ廁所。
○茅廁：ㄇㄠˊ ˙ㄙ俗稱廁所。元˙秦夫˙東堂老˙楔子：「你偏不知我的性兒，上茅廁去也騎馬哩。」醒世姻緣傳˙第三十四回：「裝了解手，摘了出恭牌，走到茅廁裡邊，把茅廁門裡邊閂了。」＝毛司、廁所。
○茅紙：ㄇㄠˊ ㄓˇ上廁所使用的紙。醒世姻緣傳˙第三十四回：「先生覺得肚中微痛，有個解手之情，拿了茅紙，走到那邊推門。」
○茅店：ㄇㄠˊ ㄉㄧㄢˋ簡陋的旅舍。唐˙溫庭筠˙商山早行詩：「雞聲茅店月，人跡板橋霜。」宋˙辛棄疾˙西江月˙明月別枝驚鵲詞：「舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。」
○茅舍：ㄇㄠˊ ㄕㄜˋ茅草蓋的屋舍。也用為自己屋舍的謙辭。唐˙白居易˙別草堂三絕句之三：「三間茅舍向山開，一帶山泉遶舍迴。」初刻拍案驚奇˙卷二十四：「大姓問道：『老道，今日為何光降茅舍？』」＝草屋←→瓊樓。
○茅茨：ㄇㄠˊ ㄘˊ用茅草蓋的屋子。唐˙邱為˙尋西山隱者不遇詩：「絕頂一茅茨，直上三十里。」大宋宣和遺事˙亨集：「便如唐堯土階三尺，茅茨不剪。」＝茆茨。
○茅屋：ㄇㄠˊ ㄨ用茅草所蓋的房屋。三國演義˙第十三回：「駕至安邑，苦無高房，帝后都居於茅屋中。」儒林外史˙第九回：「到了一個村子，不過四五家人家，幾間茅屋。」＝草屋←→樓房。
○茅廬：ㄇㄠˊ ㄌㄨˊ草屋。三國演義˙第三十七回：「岡前疏林內茅廬中，即諸葛先生高臥之地。」
○蓬茅：ㄆㄥˊ ㄇㄠˊ茅屋。形容屋舍簡陋。唐˙杜荀鶴˙山中寡婦詩：「夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。」
○衡茅：ㄏㄥˊ ㄇㄠˊ簡陋的茅屋。唐˙白居易˙四月池水滿詩：「吾亦忘青雲，衡茅足容膝。」
○結茅：ㄐㄧㄝˊ ㄇㄠˊ編茅建屋。宋史˙卷三九○˙李衡傳：「定居崑山，結茅別墅。」
○茅苫：ㄇㄠˊ ㄕㄢ 用茅草編織成的蓬蓋。宋˙蘇軾˙吳中田婦歎詩：「茅苫一月朧上宿，天晴穫稻隨車歸。」
○茅簷：ㄇㄠˊ ㄧㄢˊ茅草蓋的屋頂。紅樓夢˙第四十九回：「原來這蘆雪庵蓋在傍山臨水河灘之上，一帶幾間茅簷土壁，槿籬竹牖。」
○茅塞：ㄇㄠˊ ㄙㄜˋ茅草塞山徑。後比喻知識未開，思路不通。語出孟子˙盡心下：「山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣，今茅塞子之心矣。」西遊記˙第三十六回：「長老聞得，亦開茅塞。正是理明一竅通千竅，說破無生即是仙。」
○茅草：ㄇㄠˊ ㄘㄠˇ 茅的通稱。詩經˙召南˙草蟲˙孔穎達˙正義：「陸機云：『小大長短如蝗也，奇音，青色，好在茅草中。』」
○草茅：ㄘㄠˇ ㄇㄠˊ1.雜草。楚辭˙屈原˙卜居：「寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？」2.閒居不做官的人的謙稱。新唐書˙卷九十八˙馬周傳˙贊曰：「由一介草茅言天下事，若素宦于朝，明習憲章者。」3.山野鄉間。後漢書˙卷七十八˙宦者傳˙孫程傳：「臣生自草茅，長於宮掖。」孤本元明雜劇˙卓文君˙第二折：「小生草茅，複姓司馬。」
○茅針：ㄇㄠˊ ㄓㄣ 茅初生的苗。其形如針，故稱為「茅針」。
○茅社：ㄇㄠˊ ㄕㄜˋ古代帝王社祭時用的壇，以五色土建成，分封諸侯時，按封地所在方向，取一壇土，以茅包之，給予受封諸侯，使立於國中社內，故稱為「茅社」。書經˙禹貢「厥貢惟土五色」句下孔穎達˙正義：「蔡邕獨斷云：『天子大社，以五色土為壇，皇子封為王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之歸國以立社，謂之茅社。』」
○茅茹：ㄇㄠˊ ㄖㄨˊ比喻互相引荐。茅，白茅。易經˙泰卦：「拔茅茹以其彙。」王弼˙注：「茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。」
○茅柴：ㄇㄠˊ ㄔㄞˊ劣質酒。宋˙吳聿˙觀林詩話：「東坡幾思壓茅柴，禁網日夜急。」宋˙王諶˙漁父詞˙湘妃淚詞：「春浪急，石磯寒，買得茅柴味亦酸。」
○茅黍：ㄇㄠˊ ㄕㄨˇ漢代郭泰與同伴避雨時遇見茅容，覺得他的舉止與眾不同，便借宿於茅家。但見茅容殺雞給母親吃，自己和客人只吃些粗陋的飯菜。因此郭泰對茅容大為贊賞。見後漢書˙卷九十八˙郭泰傳。後指菜餚不豐。
○茅莓：ㄇㄠˊ ㄇㄟˊ植物名。薔薇科，小灌木。花為粉紅或紫色，果球形，酸甜可食，根、莖、葉均可入藥，具活血消腫功能。我國各地皆有產。
○茅蜩：ㄇㄠˊ ㄊㄧㄠˊ動物名。昆蟲綱蟬科。翅膀透明，身體赤褐色，並帶有綠色與黑色的斑紋。
○茅蒲：ㄇㄠˊ ㄆㄨˊ斗笠。國語˙齊語：「首戴茅蒲，身衣襏襫。」
○前茅：ㄑㄧㄢˊ ㄇㄠˊ1.稱軍中的斥候。古代斥候以茅為旌識，看到前方的敵人，則舉茅以報告在後面的軍隊戒備。左傳˙宣公十二年：「前茅慮無，中權後勁。」2.考試成績優良，排名在前面的。◎他常名列前茅。
○誅茅：ㄓㄨ ㄇㄠˊ剪除茅草。北周˙庾信˙哀江南賦：「誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府。」唐˙杜甫˙柟樹為風雨所拔歎：「誅茅卜居總為此，五月髣髴聞寒蟬。」
○藑茅：ㄑㄩㄥˊ ㄇㄠˊ一種赤色的靈草。古人多用來占卜。楚辭˙屈原˙離騷：「索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。」
○杜茅柴：ㄉㄨˋ ㄇㄠˊ ㄔㄞˊ自釀的薄酒、劣酒。宋˙范成大˙四時田園雜興詩六十首之四：「老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。」二刻拍案驚奇˙卷二十二：「這家子將醞下的杜茅柴，不住的盪來，吃得東倒西歪。」
○茅草棚：ㄇㄠˊ ㄘㄠˇ ㄆㄥˊ茅屋。
○茅廁坑：ㄇㄠˊ ˙ㄙ ㄎㄥ 廁所。文明小史˙第十一回：「被一班流氓打了個粉碎，還說要把大人的牌位丟在茅廁坑裡。」
○茅柴酒：ㄇㄠˊ ㄔㄞˊ ㄐㄧㄡˇ劣酒。明˙馮時化˙酒史˙卷上˙酒品˙第二：「茅柴酒，書言故事惡酒曰茅柴。」警世通言˙卷八˙崔待詔生死冤家：「琉璃盞內茅柴酒，白玉盤中簇荳梅。」
○茅膏菜：ㄇㄠˊ ㄍㄠ ㄘㄞˋ植物名。茅膏菜科茅膏菜屬，多年生草本食蟲植物。高四五寸，葉半月形，邊緣有多數腺毛，小蟲觸之則黏著，被分泌的黏液所消化。
○茅臺酒：ㄇㄠˊ ㄊㄞˊ ㄐㄧㄡˇ產地為中國貴州省仁懷縣的茅臺鎮，當地盛產紅高粱，水質清澈，所釀的白酒香烈撲鼻，窖藏時間約為兩年，是世界聞名的好酒。
○黃茅瘴：ㄏㄨㄤˊ ㄇㄠˊ ㄓㄤˋ南方多瘴氣，每年夏秋之間，茅草黃枯時，瘴氣大發，稱為「黃茅瘴」。宋˙陸游˙青玉案˙西風挾雨聲翻浪詞：「西風挾雨聲翻浪，恰洗盡、黃茅瘴。」
○三顧茅廬：ㄙㄢ ㄍㄨˋ ㄇㄠˊ ㄌㄨˊ漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。形容虛心求才，再三敦請賢能。後用以比喻敬賢之禮或誠心邀請。（比喻一再誠心誠意地邀請別人，或比喻敬重人才。）顧：拜訪；茅廬：草屋。＝三顧草廬、不恥下問、茅廬三顧、草廬三顧、求賢若渴、禮賢下士、握髮吐哺、一飯三吐哺、一沐三握髮、三請諸葛亮←→輕賢賤士。見三國志˙卷三十五˙蜀書˙諸葛亮傳。三國蜀‧諸葛亮《出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」南朝梁˙徐陵˙諫仁山深法師罷道書：「黃石兵法，寧可再逢，三顧茅廬，無由兩遇。」元˙馬致遠˙《薦福碑》˙第一折：「我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。」
◎他一再請你主持業務，真有 「三顧茅廬」 的意思，你應助他一臂之力。
◎為了表示誠意，我決定三顧茅廬，請劉先生出馬協助。
◎老陳不忍心拒絕王經理三顧茅廬的誠意，最後決定到他的公司任職。
◎老先生身體不大好，您一定要三顧茅廬，顯示出誠意，他才可能幫你。
◎王先生是考古學的專家，但他很少出來講學，要請他，非得三顧茅廬不可。
◎我們學校之所以能在教學、研究兩方面都取得良好成效，其中一個重要原因就是三任校長都能以三顧茅廬的誠心與決心，到各地訪聘人才。
【成語故事】 三顧茅廬
東漢末年，黃巾亂後，群雄並起。曹操雄據中原，擁百萬之眾，挾天子以令諸侯。孫權佔有江東，廣納賢士，兵精糧足，勢亦甚盛。而劉備那時尚困守新野（在今河南省），一事無成。雖有關羽、張飛、趙雲等猛將，但是缺乏謀臣，為他畫策，所以急需找一位經綸天下的大才，幫助他建立不朽的大業。
當時，劉備雖然也有一位謀士徐庶，很有才能。但是被曹操知道了，也想重用他，便把徐庶的母親扣留起來，偽造一封家書，叫徐庶回去。徐庶是個很孝順的人，恐怕母親為難，只得離開劉備。臨走時，鄭重向劉備推薦了諸葛亮，說他有奇才，如想成大業，必須請他出來幫忙。後來又有一位名士司馬徽，也向劉備稱頌諸葛亮的才能，於是劉備決心敦請諸葛亮來共圖大事。
為了表示對諸葛亮的尊敬，劉備就帶著關羽、張飛，親自到襄陽城外二十里的隆中去拜訪諸葛亮。
到了諸葛亮的往處──臥龍岡，一問，原來諸葛亮已出外閒遊去了，而且歸期無定，劉備只得惆悵的回到新野。
過了幾天，劉備派人去探聽，知道諸葛亮已回來了，便立刻準備再去拜訪。張飛說：「這樣一個鄉下人，何必大哥自已去，派個人把他叫來不就得了。」劉備說：「諸葛亮是當代大賢，怎麼可以這樣！」便帶了關、張兩人一起去。
那時正是冬天，劉、關、張三人走到半路，便刮著刺骨的寒風，下起大雪來，張飛又抱怨起來。到了臥龍岡，三人下了馬，走進茅廬，看到草堂上有一位青年，抱膝擁爐，正在歌唱。劉備以為這回總算見著諸葛亮了，等他唱完，便向前施禮，並說明來意。誰知他並非諸葛亮，而是諸葛亮的弟弟諸葛均。當下諸葛均告訴劉備，他哥哥又外出訪友去了。劉備覺得很遺憾，因為天下大雪，張飛催著快點回去，劉備便寫了一封信留下，說明仰慕之忱，並準備再來，於是告辭離去。
走出門口，剛要上馬，看到村口小橋上來了一位老者，騎著一匹驢，口裡朗吟著詩句。劉備又以為是諸葛亮，連忙上前施禮，詢問之下，才知道他是諸葛亮的岳父黃承彥。劉備非常失望，只得冒著風雪，快快地回到新野。
過了一段時間，已是第二年春天，劉備始終覺得非找著諸葛亮不可。便叫人選定吉期，齋戒三日，沐浴薰香，抱著一腔熱忱，準備再去尋訪。關羽和張飛知道了都不高興，同去勸阻。張飛還說：「不知他有什麼了不起，去了兩次找不著也就算了，如果一定要他來，那就讓我帶根繩子去把他綁了來，豈不省事。」劉備說：「你不要胡鬧，這次不要你同去。」張飛見劉備生了氣，也就不敢再講，仍舊和關羽兩人跟著去。
到了臥龍岡前茅廬，一問，知道諸葛亮在家，正在草堂上午睡。劉備不敢驚醒他，便一直站著等候。等了好久，諸葛亮才醒來。於是劉備很謙恭地向他請教安邦定國之計，諸葛亮暢讀天下大勢，劉備非常欽服，便很誠懇地請他出山相助。諸葛亮本來只想隱居躬耕，不願過問天下大事的，因感於劉備的三顧茅廬，誠意難卻，終於答應了。
後來，諸葛亮協助劉備，取荊州，得巴蜀，連東吳，抗曹操，三分天下，形成所謂三國。劉備死後，受命託孤，輔佐後主，數次出師伐魏，最後鞠躬盡瘁，死於軍中，成為歷史上不朽的大政治家，軍事家。
文化課教材(高級)：三顧茅廬（成語故事）
作者：正見文化課教材編輯小組
FROM: http://big5.zhengjian.org/articles/2006/11/26/41080.html
【原文】
臣本布衣（1），躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達（2）於諸侯。先帝不以臣卑鄙（3），猥自枉屈（4），三顧（5）臣於草廬之中，諮（6）臣以當世之事，由是（7）感激，遂許先帝以驅馳（8）。（諸葛亮·《前出師表》）
【註解】
（1）布衣：平民。
（2）不求聞達：無意追求名譽顯貴。聞，音「問」。
（3）卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。
（4）猥自枉屈：委曲貶低自己的身份。猥，音「偉」。
（5）顧：拜訪、探望。
（6）諮：音「資」，通「咨」，商量、詢問。
（7）由是：因此，自此以後。
（8）驅馳：奔走效力。
【故事闡述】
我本來是個平民百姓，在南陽隆中親自耕種，為的是能在亂世中苟且保全生命，並無意追求名譽顯貴。先帝不因為我出身卑微低賤，反而委屈貶低自己的身份，一連三次到草屋裡來拜訪，拿當今天下大事來徵詢我的意見，因此我非常感謝、非常激動，於是我就答應為先帝奔走效力。
後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
【討論】
（1）身為堂堂一國之君的劉備，為什麼要一而再，再而三的去找隱居山林的諸葛亮呢？
（2）平民身份的諸葛亮為什麼值得讓人接二連三的來拜訪？
（3）對於有才能的人，我們是不是也能像劉備一樣有開闊的心胸，放下身段去虛心求教？
【課後時間】
請找出三句以「三」開頭的成語。
三（ ）；三（ ）；三（ ） －→三不五時、三番兩次、三頭六臂。
http://www.wlps.kl.edu.tw/Teaching_wlps/Idiom_teach/story.php?id=8624
○茅廬三顧：ㄇㄠˊ ㄌㄨˊ ㄙㄢㄍㄨˋ劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻敬賢禮士，誠意邀請。＝三顧茅廬、草廬三顧。元˙無名氏˙醉寫赤壁賦˙第一折：「不肯去蘭省，一朝登北闕，便想這茅廬三顧到南陽。」○土階茅茨：ㄊㄨˇ ㄐㄧㄝ ㄇㄠˊ ㄘˊ以土為階，以茅蓋屋。比喻屋舍簡陋。漢˙揚雄˙逐貧賦：「昔我乃祖，宗其明德。克佐帝堯，誓為典則。土階芧茨，匪彫匪飾。」＝茅茨土階、茅屋土階、土階茅屋。
○土階茅屋：ㄊㄨˇ ㄐㄧㄝ ㄇㄠˊ ㄨ以土為階，以茅蓋屋。泥土的臺階，茅草的房屋。形容生活簡陋。＝土階茅茨、四壁蕭然、瓦灶繩床、室如懸磬、茅茨土階、茅椽蓬牖、家徒四壁、屋如七星、貧無立錐、寒室破窟、桑樞甕牖、環堵蕭然、簞瓢屢空、蓬戶甕牖、蓬門蓽戶、甑塵釜魚、甕牖繩樞、饔飧不繼、饘粥餬口。《周書˙卷六˙武帝紀下》：「上棟下宇，土階茅屋，猶恐居之者逸，作之者勞，詎可廣廈高堂，肆其嗜欲。」
○茅室土階：ㄇㄠˊ ㄕˋ ㄊㄨˇ ㄐㄧㄝ茅草蓋的屋頂，泥土砌成的臺階。比喻屋舍簡陋。＝土階茅茨←→千金一擲。後漢書˙卷四十˙班彪傳上：「扶風掾李育，經明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土階。」
○茅茨土階：ㄇㄠˊ ㄘˊ ㄊㄨˇ ㄐㄧㄝ 茅覆的房屋，土築的臺階。（茅草蓋的屋頂，泥土砌的臺階。）比喻屋舍簡陋，或生活儉樸。＝土階茅茨、土階茅屋、四壁蕭然、瓦灶繩床、片瓦根椽、茅椽蓬牖、屋如七星、室如懸磬、家徒四壁、家徒壁立、貧無立錐、寒室破窟、寒窯破窟、牽蘿補屋、桑樞甕牖、環堵蕭然、蓬戶甕牖、蓬門蓽戶、簞瓢屢空、甕牖繩樞、饔飧不繼、甑塵釜魚、饘粥餬口。漢‧張衡《東京賦》：「慕唐虞之茅茨。思夏後之卑室。」《後漢書‧班固傳》：「扶風掾李育經明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土階。」東周列國志˙第三回：「昔堯舜在位，茅茨土階，禹居卑宮，不以為陋。」（明‧馮夢龍《東周列國志》第三回）：昔堯舜在位，茅茨土階，禹居卑宮，不以為陃。
○茅茨不剪：ㄇㄠˊ ㄘˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄢˇ茅草屋頂不加修剪。比喻生活簡樸。韓非子˙五蠹：「堯之王天下也，茅茨不剪，采椽不斲。」大宋宣和遺事˙亨集：「便如唐堯土階三尺，茅茨不剪，夏、商躬耕稼穡；周公吐哺待賢。」
○茅簷土壁：ㄇㄠˊ ㄧㄢˊ ㄊㄨˇ ㄅㄧˋ以茅草為頂，泥土為牆的房子。紅樓夢˙第四十九回：「原來這蘆雪庵蓋在傍山臨水河灘之上，一帶幾間茅簷土壁，槿籬竹牖。」
○茅椽蓬牖：ㄇㄠˊ ㄔㄨㄢˊ ㄆㄥˊ ㄧㄡˇ比喻屋舍簡陋。椽，架設屋瓦的木條。牖，窗子。紅樓夢˙第一回：「雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。」
○茅室蓬戶：形容住房極其簡陋。茅：茅草；茅草房子。蓬：飛蓬，草名。《宋書．孔淳傳》：「茅室蓬戶，庭草蕪徑，唯床上有數卷書。」
○茅屋采椽：指住宿簡陋。東漢．班固《漢書．藝文志》：「茅屋采椽，是以貴儉。」
○分茅列土：指分封侯位和土地。唐．張說《延州豆盧使君萬泉縣主薛氏神道碑》：「大聖大后，煉石補天，有王母之神器；分茅列土，啟弄孫之美色。」仲平《三巡閱發表後的吳佩孚》：此次曹錕大封功臣，分茅列土，產出了三個大巡閱使來。
○分茅裂土：ㄈㄣ ㄇㄠˊ ㄌㄧㄝˋ ㄊㄨˇ原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。後稱分封諸侯。古時天子分封諸侯的時候，用白茅包些土給他，以示分封土地。《尚書‧禹貢》：「厥貢惟土五色。」＝裂土分茅。三國演義˙第五十四回：「我主人乃中山靖王之後，孝景皇帝玄孫，今皇上之叔，豈不可分茅裂土。」（明‧許仲琳《封社（神？）演義》第九十四回）朕自當分茅裂土，以爵卿等。
○分茅胙土：ㄈㄣ ㄇㄠˊ ㄗㄨㄛˋ ㄊㄨˇ指分封侯位和土地。古時天子分封諸侯，用白茅包些土給他，表示分封土地。＝裂土分茅。明˙汪錂˙春蕪記˙第九齣：「分茅胙土，賴周天子寵綏，右拂左縈，憑項莊王餘烈。」明．劉若愚《酌中志．憂危議後紀》：「數公皆人傑，無不望分茅胙土如姚廣孝，豈止富貴終其身而已乎！」
○分茅賜土：指分封侯位和土地。清．李漁《奪錦樓》：「不止分茅賜土，允宜並位於中宮。」
○分茅錫土：指分封侯位和土地。清．李漁《玉搔頭飛舸》：「只要你忙上緊趕得那人近至尊，便是分茅錫土也非吾吝。」
○列土分茅：ㄌㄧㄝˋ ㄊㄨˇ ㄈㄣ ㄇㄠˊ指受封為諸侯。古代天子將土地分封給諸侯或功臣，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象徵土地和權力，稱為「列土分茅」。＝裂土分茅。孤本元明雜劇˙樂毅圖齊˙第四折：「今日奉主公命，請您眾將加官賜賞，列土分茅，大開賢門，選用良才也。」
○裂土分茅：ㄌㄧㄝˋ ㄊㄨˇ ㄈㄣ ㄇㄠˊ古代天子分封諸侯時，取其地之土，並以白茅包之，作為諸侯建國的象徵（象徵授予土地和權力。）。後指分封土地。＝分茅列土、分茅裂土、分茅胙土、列土分茅。見《書‧禹貢》：「厥貢惟土五色。」孔穎達˙正義：「王者封五色土以為社，若封建諸侯則各割其方色土與之，使歸國立社……四方各依其方色皆以黃土覆之，其割土與之時。苴以白茅，用白茅裹土與之。」。明˙高濂˙玉簪記˙第十五齣：「裂土分茅一郡間，君恩民命兩相關，從來為國心如血，早把胡鉤日下按。」
○賜茅授土：封建社會帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社，分封諸侯時，各授以他們相應的某方某色土，如東方青土，南方赤土等，並包以白茅，使歸以立社。
○名列前茅：ㄇㄧㄥˊ ㄌㄧㄝˋ ㄑㄧㄢˊ ㄇㄠˊ形容名字排（列）在前面。前茅，古代行軍打仗時，前行兵士所拿作為旗幟的茅草。＝首屈一指←→名落孫山、榜上無名。《左傳‧宣公十二年》：「蔿敖為宰，擇楚國之令典，軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁。」（姚雪垠《李自成》第二卷第十七章）：去年弟在京師，聽說二公子中了秀才，且名列前茅，頗為學台賞識，實在可賀可賀。◎他的成績在我們班名列前茅。
○竹籬茅舍：ㄓㄨˊ ㄌㄧˊ ㄇㄠˊ ㄕㄜˋ竹子圍的籬笆，茅草蓋的房子。亦用以比喻鄉居簡樸的生活環境。常指鄉村中因陋就簡的屋舍。元．喬吉《賣花聲．悟世》：「塵風薄雪，殘杯冷炙，掩青燈我竹籬茅舍。」儒林外史˙第十四回：「一處是金粉樓臺，一處是竹籬茅舍；一處是桃柳爭妍，一處是桑麻遍野。」清．曹雪芹《紅樓夢》第六十三回：眾人瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著「霜曉寒姿」四字，那一面舊詩是：竹籬茅舍自甘心。
○波流茅靡：隨波逐流，隨風而倒。比喻胸無定見，趨勢而行。《明史．趙炳然傳》：「世宗朝，璁、萼、言、嵩相繼用事，六卿之長不得其職。大都波流茅靡，淟涊取容。」
○初出茅廬：ㄔㄨ ㄔㄨ ㄇㄠˊ ㄌㄨˊ諸葛亮剛開始從隱居之地出來輔佐劉備。原比喻新露頭腳。現比喻剛離開家庭或學校出來工作，入世未深，缺乏經驗。原為中性，現略帶貶義。後比喻初入社會，缺乏歷練。初：剛開始。茅廬：草房。茅草搭成的簡陋房屋。＝初露頭角、初露鋒芒、乳臭未乾←→老成持重、老馬識途。東漢末年，諸葛亮隱居南陽，劉備三顧茅廬，竭誠聘請諸葛亮協助其興復漢室。諸葛亮才出山就大敗曹操的軍隊。見三國演義˙第三十九回：「直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。」。羅貫中《三國演義》：劉備三顧茅廬，把諸葛亮從隆中請出來輔佐他。這時，諸葛亮初出茅廬，就設計在博望坡大敗曹軍，顯示了他的軍事天才。官場現形記˙第十九回：「那署院一聽他問這兩句話，便知道他是初出茅廬，不懂得甚麼。」文明小史˙第十五回：「三人初出茅廬，於世路上一切事情，都是見所未見，聽了這個，甚是希奇。」（魯迅《彷惶‧高老夫子》）：那傻小子是「初出茅廬」，我們準可以掃光他！◎他是個初出茅廬的大學生，所以缺乏經驗，待人接物方面，有待改善。
【成語故事】初出茅廬
劉備三顧茅廬請出諸葛亮並拜為軍師。而關羽、張飛對柴油以為然。沒過多久，曹操派大將夏侯惇領十萬大軍打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說："怕眾將不聽我令，願借主公印劍一用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷裡，待起火後，殺向博望城。關平、劉封帶五百人馬，在博望坡後面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火。又把趙雲從樊城調來當先鋒，只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作後援。關羽忍不住問：「我們都去打仗，先生幹什麼？」諸葛亮說：「我在城中坐等。」張飛大笑說：「我們都去拼命，先生你好逍遙！」諸葛亮說：「印劍在此，違令者斬！」關羽、張飛無話，冷笑著走了。在戰鬥中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。使關羽、張飛等佩服得五體投地。
http://www.wlps.kl.edu.tw/Teaching_wlps/Idiom_teach/story.php?id=1218
○茅塞頓開：ㄇㄠˊ ㄙㄜˋ ㄉㄨㄣˋ ㄎㄞ原來心裏好像有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。比喻人心一時被蒙蔽；經別人指點後，突然醒悟，就像一下子把阻路的茅草推開了一樣。比喻馬上開悟，忽然明白。茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。＝恍然大悟←→大惑不解。《孟子‧盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。」西遊記˙第六十四回：「我身無力，我腹無才，得三公之教，茅塞頓開。」金瓶梅˙第六十二回：「當時被伯爵一席話，說的西門慶心地透澈，茅塞頓開。」
○頓開茅塞：ㄉㄨㄣˋ ㄎㄞ ㄇㄠˊ ㄙㄜˋ比喻突然領悟，忽然明白。比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。＝恍然大悟、茅塞頓開、豁然開朗←→一竅不通。《孟子‧盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。」三國演義˙第三十八回：「先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天。」紅樓夢˙第八十六回：「聽見妹妹講究的叫人頓開茅塞，所以越聽越愛聽。」
（楊沫《青春之歌》第一部第六章）：只不過短短十多分鐘的談話，可是他好象使林道靜～似的，忽然知道了好多事情。
○苞茅不貢：ㄅㄠ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥˋ春秋時齊國以楚國不向周朝入貢苞茅為藉口，出兵攻打楚國的故事。典出左傳˙僖公四年。
○草茅之臣：ㄘㄠˇ ㄇㄠˊ ㄓㄔㄣˊ退居鄉野而不做官的人。儀禮˙士相見禮：「宅者在邦，則曰市井之臣；在野，則曰草茅之臣。」
○拔茅連茹：ㄅㄚˊ ㄇㄠˊ ㄌㄧㄢˊ ㄖㄨˊ比喻賢人相繼引進。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。茅，白茅，茅草，一種多年生的草。茹，根部相連者，植物根部互相牽連的樣子。語本易經˙泰卦˙初九：「拔茅茹，以其彙，征吉。」王弼˙注：「茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。」幼學瓊林˙卷二十二˙花木類：「國家進多賢，曰拔茅連茹。」野叟曝言˙第八十四回：「如今又是赤瑛、紅瑤夫婦，拔茅連茹，接踵而至。」（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第七十九回）：袁既病死，黎、段登臺，拔茅連茹，彈冠相慶，徐遂入任為院秘書長。
○茅山道士：ㄇㄠˊ ㄕㄢ ㄉㄠˋ ㄕˋ相傳漢景帝時茅盈及其弟固、衷三人隱於江蘇省句容縣東南的茅山，後得道。梁陶弘景亦隱居於此，開道教茅山派。入唐後茅山道派為道教主流，凡茅山道士頗受貴族、名流尊重。至明、清漸式微，茅山道士遂成為小說家諷刺的對象。
○茅山道法：ㄇㄠˊ ㄕㄢ ㄉㄠˋ ㄈㄚˇ茅山道派的法術。後代小說中泛稱道教中的法術為「茅山道法」。
○黃茅白葦：連片生長的黃色茅草或白色蘆葦。形容齊一而單調的情景。
○茅廁的磚：ㄇㄠˊ ˙ㄙ ˙ㄉㄜ ㄓㄨㄢ(歇後語)又臭又硬。意謂廁所裡的磚頭味道又臭，質地又硬，就像一個人固執不通的脾氣。◎他就是這麼頑固不通，脾氣就像茅廁的磚──又臭又硬，真教人消受不起。
○茅廁磚頭：ㄇㄠˊ ˙ㄙ ㄓㄨㄢ ˙ㄊㄡ (歇後語)又臭又硬。意謂茅廁裡的磚頭味道臭，質地又硬，就像一個人固執不通情理的臭脾氣。◎他的脾氣，就像茅廁磚頭──又臭又硬。
○茅廁裡的石頭：ㄇㄠˊ ˙ㄙㄌㄧˇ ˙ㄉㄜ ㄕˊ ˙ㄊㄡ(歇後語)又臭又硬。意謂茅廁裡的石頭很臭且質地又硬，就像一個人固執不通的脾氣。醒世姻緣傳˙第十九回：「莫說一個晁大舍，就是十個晁大舍，當真怕他強奸了不成？誰想這樣邪皮物件，就如那茅廁裡的石頭一般，又臭又硬，見了晁大舍，故意躲藏不迭。」
○占著茅坑不拉屎：ㄓㄢˋ ˙ㄓㄜㄇㄠˊ ㄎㄥ ㄅㄨˋ ㄌㄚ ㄕˇ(諺語)比喻占據職位卻不做事。◎做人要有良心，占著茅坑不拉屎，往往為人所不齒。
○喝茅成劍，撒豆成兵：ㄏㄜˋ ㄇㄠˊ ㄔㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ㄙㄚˇ ㄉㄡˋ ㄔㄥˊ ㄅㄧㄥ比喻具有一種神奇、特異的能力。五代史平話˙周史˙卷上：「知遠軍下有一個使妖兵的人，喚做馬殷，會藏形匿影，喝茅成劍，撒豆成兵。」
【地名國名補充】
○茅山：ㄇㄠˊ ㄕㄢ山名。位在江蘇省句容縣東南，山有華陽洞。相傳漢景帝時茅盈曾偕弟固、衷居此，故稱為「茅山」。或稱為「良常山」、「句曲山」、「三茅山」。
○大茅埔：ㄉㄚˋ ㄇㄠˊ ㄆㄨˇ地名。位於臺中縣東勢鎮。是早期客家人開發中部地區，所形成的聚落。因地理位置直接面對泰雅族部落居住地，所以聚落內外多見防禦工程。如外圍有大欄坑的隘勇線，近內有壕溝，再近有崗哨、棘竹林，內圍有柵門、巡邏線路、瞭望亭等。現存古跡有三山國王廟、水圳、將寮、石哀、石公及太子爺廟。
○朴資茅斯：ㄆㄛˋ ㄗ ㄇㄠˊ ㄙ 城市名：(1)位於英國英格蘭漢普郡，瀕英吉利海峽，是英國主要的海軍基地及度假勝地。(2)位於美國新罕米布什爾州東南部，瀕臨大西洋，是美國海軍的根據地，亦是避暑勝地。
○朴資茅斯條約：ㄆㄛˋ ㄗ ㄇㄠˊ ㄙ ㄊㄧㄠˊ ㄩㄝ西元一九○五年日俄戰爭結束後，於美國緬因州基特里一地簽訂的和約。條約內容規定俄國承認日本對朝鮮的統治權，將旅順口及遼東半島租借權轉予日本，俄國將庫頁島割讓給日本及日俄兩國同意中國對滿洲的主權。
○茅利塔尼亞：ㄇㄠˊ ㄌㄧˋ ㄊㄚˇ ㄋㄧˊ ㄧㄚˋ國名。位於非洲西部。茅利塔尼亞伊斯蘭共和國。
○茅利塔尼亞伊斯蘭共和國：ㄇㄠˊ ㄌㄧˋ ㄊㄚˇ ㄋㄧˊ ㄧㄚˋ ㄧ ㄙ ㄌㄢˊ ㄍㄨㄥˋ ㄏㄜˊ ㄍㄨㄛˊ國名。位於非洲西部，東與阿爾及利亞和馬利為界，西臨大西洋，面積一百零三萬零七百平方公里，人口約一百九十三萬，首都為諾克少（Nouakchott）。人民信仰伊斯蘭教，語言以阿拉伯語、法語為主。於西元一九六○年十一月二十八日獨立，並訂該日為國慶日。北部全為撒哈拉沙漠所覆蓋，礦產資源豐富，鐵礦是主要輸出，大西洋沿岸並有豐盛的漁場，它也是世界上人口密度最稀少的國家之一。幣制為 Ouquiya。簡稱為「茅利塔尼亞」。
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