95學年度國中第二次基本學力測驗國文考題所出現的成語（一）
○爭功諉過──ㄓㄥ ㄍㄨㄥ ㄨㄟˇ ㄍㄨㄛˋ爭奪功勞，推諉過失。◎主動做事、勇於負責的人比那些爭功諉過之徒更容易取得民眾的信賴。
○參差不齊──ㄘㄣ ㄘ ㄅㄨˋ ㄑㄧˊ雜亂不整齊。文明小史˙第三回：「不免就有點七零八落，參差不齊。」＝犬牙交錯、長短不一、錯落有致←→井然有序、整齊劃一。
○知過能改，善莫大焉──改過向善價值非凡，為聖賢所讚許。用於勉勵那些犯錯的人敢過向善。
※知過必改：ㄓ ㄍㄨㄛˋ ㄅㄧˋ ㄍㄞˇ知道過錯，一定改正。元˙白樸˙東牆記˙第三折：「古人言知過必改，不由人兜在心懷。」斬鬼傳˙第五回：「三鬼見鍾老爺賞罰分明，心中感服，叩頭拜謝，知過必改去了。」
○以人為鏡，可以明得失──把人當成鏡子，可以明瞭自己的判斷是正確與否。以別人的言論作為檢討，可以明白自己的行為過失。唐太宗說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失；朕常保此三鏡，以防已過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」
○自知之明──ㄗˋ ㄓ ㄓ ㄇㄧㄥˊ語本老子˙第三十三章：「知人者智，自知者明。」指能清楚的了解自身的能力、優缺點，即對自己有正確的認識。宋˙蘇軾˙與葉進叔書：「僕聞有自知之明者，乃所以知人。」
○飲水思源──ㄧㄣˇ ㄕㄨㄟˇ ㄙ ㄩㄢˊ比喻不忘本。兒女英雄傳˙第二十五回：「奉著這等二位恩情備至的翁姑，伴著這等一個才貌雙全的夫婿；飲水思源，打算自己當日受了八兩，此時定要還她半觔。」官場現形記˙第二十八回：「小姪這個官兒，還是軍門所保，小姪飲水思源，豈有坐視之理？」＝飲流懷源←→數典忘宗、恩將仇報、忘恩負義。
○博學多聞──ㄅㄛˊ ㄒㄩㄝˊ ㄉㄨㄛ ㄨㄣˊ學問廣博，見識豐富。淮南子˙本經：「故博學多聞，而不免於惑。」晉書˙卷八十二˙王隱傳：「隱以儒素自守，不交勢援，博學多聞，受父遺業，西都舊事多所諳究。」＝見多識廣、博學洽聞。
○書呆子──ㄕㄨ ㄉㄞ ˙ㄗ沉溺於書籍而不通人情事故的人。紅樓夢˙第七十五回：「可以做得官時，就跑不了一個官的。何必多費了功夫，反弄出書呆子來。」文明小史˙第四十回：「堂倌見他們雜七雜八，穿的衣服不中不西，就認定是學堂裡出來的書呆子。」亦稱為「書痴」。
○心煩意亂──ㄒㄧㄣ ㄈㄢˊ ㄧˋ ㄌㄨㄢˋ心裡煩躁，思緒凌亂。三國演義˙第三十一回：「袁紹回冀州，心煩意亂，不理政事。」＝心亂如麻、心煩慮亂。
○胸襟氣度──ㄒㄩㄥ ㄐㄧㄣ ㄑㄧˋ ㄉㄨˋ
※胸襟：思想境界。指志趣、氣度、抱負等。唐˙李白˙贈崔侍郎詩：「洛陽因劇孟，託宿話胸襟。」封神演義˙第四十九回：「此人名為閑士，腹內必有胸襟。」＝度量、氣量、胸懷、胸宇、襟懷、懷抱。
※氣度：聲勢、度量。水滸傳˙第七十五回：「縱使招安，也看得俺們如草芥。……殺得他人亡馬倒，夢裡也怕。那時方受招安，才有些氣度。」初刻拍案驚奇˙卷三十八：「一齊走出來，一樣打扮，氣度也差不多。」＝心胸。
○訟吾過者是吾師──能舉發、告誡我錯誤過失的人，便像是我的老師一般。責備我犯錯的人是我的老師。也就是教人要有雅量，感激他人指正自身的缺點。訟，舉發、規勸。
○得饒人處且饒人──ㄉㄜˊ ㄖㄠˊ ㄖㄣˊ ㄔㄨˋ ㄑㄧㄝˇ ㄖㄠˊ ㄖㄣˊ(諺語)做事不要太過分，對人要存有恕道、留有餘地。宋˙俞文豹˙唾玉集˙常談出處：「蔡州褒信縣有道人工棋，常饒人先，其詩曰：『……自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。』」紅樓夢˙第五十九回：「平兒笑道：『得饒人處且饒人，得省的將就省些事也罷了……。』」
○解鈴還須繫鈴人──ㄐㄧㄝˇ ㄌㄧㄥˊ ㄏㄞˊ ㄒㄩ ㄒㄧˋ ㄌㄧㄥˊ ㄖㄣˊ繫在老虎脖子的金鈴只有繫上去的人能解下來。典出明˙瞿汝稷˙指月錄˙卷二十三˙六祖下第十世˙法鐙禪師。比喻由誰製造出來的事端、問題需要當事人去解決。◎解鈴還須繫鈴人，心病還得心藥醫，這件事仍須他出面去解決。
※解鈴還是繫鈴人：ㄐㄧㄝˇ ㄌㄧㄥˊ ㄏㄞˊ ㄕˋ ㄒㄧˋ ㄌㄧㄥˊ ㄖㄣˊ金陵清涼泰欽法燈禪師在寺院修持時，個性豪邁，不做事，大家覺得他平凡無奇，但法眼禪師特別器重他。有一天，法眼問說：「虎項金鈴，是誰解得？」眾人回答不出來，剛好法燈禪師到，法眼禪師以同樣問題問他，法燈禪師說：「繫者解得。」比喻所有問題、困難還是得讓原作者去解決。典出明˙瞿汝稷˙指月錄˙卷二十三˙六袓下第十世˙法鐙襌師。紅樓夢˙第九十回：「心病終須心藥治，解鈴還是繫鈴人。」
※解鈴繫鈴：ㄐㄧㄝˇ ㄌㄧㄥˊ ㄒㄧˋ ㄌㄧㄥˊ比喻問題、困難還是得由原作者去解決。＝解鈴還是繫鈴人。
※繫鈴解鈴：ㄒㄧˋ ㄌㄧㄥˊ ㄐㄧㄝˇ ㄌㄧㄥˊ比喻問題、困難還是得原關係才能解決。＝解鈴還是繫鈴人。
○宰相肚裡能撐船──ㄗㄞˇ ㄒㄧㄤˋ ㄉㄨˋ ㄌㄧˇ ㄏㄠˇ ㄔㄥ ㄔㄨㄢˊ比喻人胸襟度量寬大，不計前嫌。今多有恭維奉迎之意。官場現形記˙第二十七回：「我不如你有擔待，你做中堂的，是『宰相肚裡好撐船』，我生來就是這個脾氣不好。」
○川流不息──ㄔㄨㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧˊ連綿不絕，往返不斷。儒林外史˙第二十七回：「兩個丫頭，川流不息的在家前屋後的走，叫的太太一片聲響。」官場現形記˙第四十七回：「其餘三個隨員，雖然不戴大帽子，卻一齊穿了方馬掛上來，圍著爐子，川流不息的監察。」＝絡繹不絕、繼續不停。
○去蕪存菁──ㄑㄩˋ ㄨˊ ㄘㄨㄣˊ ㄐㄧㄥ去除雜亂，保留菁華。◎這篇文章經過去蕪存菁之後，顯得簡潔有力。
○悠然神往──ㄧㄡ ㄖㄢˊ ㄕㄣˊ ㄨㄤˇ由內心深處所升起的一股企盼，而心神嚮往。◎陶淵明描寫的桃花源，是個令人悠然神往的烏托邦。
○豁然開朗──ㄏㄨㄛˋ ㄖㄢˊ ㄎㄞ ㄌㄤˇ1.形容開闊明亮。晉˙陶淵明˙桃花源記：「初極狹，纔通人，復行數十步，豁然開朗。」2.形容領悟了解。＝茅塞頓開、恍然大悟、豁然大悟。◎這題數學想了很久，豁然開朗，馬上就算出答案了。
○俯拾皆是──ㄈㄨˇ ㄕˊ ㄐㄧㄝ ㄕˋ形容到處都有，很容易取得。◎這片海灘貝殼遍布，俯拾皆是，吸引了大批愛好者來此撿拾。
○揠苗助長──ㄧㄚˋ ㄇㄧㄠˊ ㄓㄨˋ ㄓㄤˇ古時宋國人因他種的苗未長高，而用手將它拉高，結果苗卻反而枯死了。典出孟子˙公孫丑上。比喻為求速成而未循序漸進，結果不但無益，反而有害。宋˙呂本中˙紫微雜說：「學問功夫全在浹洽涵養蘊蓄之久……非如世人強襲取之，揠苗助長，苦心極力，卒無所得也。」＝拔苗助長、欲速不達、適得其反←→循序漸進。
○循序漸進──ㄒㄩㄣˊ ㄒㄩˋ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄣˋ按照一定的次序與步驟逐漸推進。論語˙憲問「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎」句下朱熹˙注：「此但自言其反己自修，循序漸進耳。」清史稿˙卷四四三˙于式枚傳：「惟在朝廷本一定之指歸，齊萬眾之心志，循序漸進。」＝按部就班、循次而進←→一步登天。
○諄諄不倦──ㄓㄨㄣ ㄓㄨㄣ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄢˋ忠謹誠懇，教誨不倦。明˙程頤˙明道先生行狀：「先生從容告語，諄諄不倦，在邑三年，百姓愛之如父母，去之日，哭聲震野。」
○大張旗鼓──ㄉㄚˋ ㄓㄤ ㄑㄧˊ ㄍㄨˇ大規模的擺開旗鼓、陣勢。比喻規模、聲勢浩大。孽海花˙第三十回：「再嫁呢？還是住家？還是索性大張旗鼓的重理舊業？這倒是個大問題。」＝轟轟烈烈←→銷聲匿跡、偃旗息鼓。
○知其然而不知其所以然──ㄓ ㄑㄧˊ ㄖㄢˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄓ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ ㄖㄢˊ知道事情的結果，卻不知道造成結果的原因。唐˙李節˙餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序：「論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪綵繪之小費。吾故曰能知其然不知其所以然者也。」
○古今皆然──從古到今都是如此。
※皆然：ㄐㄧㄝ ㄖㄢˊ都是如此。◎愛美的天性，世人皆然。
※比比皆然：ㄅㄧˋ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄝ ㄖㄢˊ到處都是。形容很多。隋唐演義˙第五十三回：「將無固守之志，兵無敢死之志，人情趨利，比比皆然。」＝比比皆是、比肩皆是。
○道貌岸然──ㄉㄠˋ ㄇㄠˋ ㄢˋ ㄖㄢˊ學道的人，容貌莊嚴肅穆。亦指外表莊重嚴肅的樣子。後用以形容外表故作正經，而心中實不如此。二十年目睹之怪現狀˙第一○四回：「因看見端甫道貌岸然，不敢造次，所以只打聽忌吃什麼？」＝一本正經、岸然道貌、道貌凜然←→嬉皮笑臉。
※岸然道貌：ㄢˋ ㄖㄢˊ ㄉㄠˋ ㄇㄠˋ形容外表莊重嚴肅。清˙紀昀˙閱微草堂筆記˙卷七˙如是我聞一：「現祕戲圖者，而回顧其形，則皆岸然道貌也。」聊齋志異˙卷一˙成仙：「又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌。」＝道貌凜然。
※岸然：ㄢˋ ㄖㄢˊ形容莊重、嚴正。如：「道貌岸然」。聊齋志異˙卷七˙阿英：「談笑間，忽一偉丈夫岸然自外入，鶻睛熒熒，其貌獰醜。」
○令人生畏──讓人產生害怕的心理。
※望而生畏：ㄨㄤˋ ㄦˊ ㄕㄥ ㄨㄟˋ語本論語˙堯曰：「君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」比喻見了就令人害怕。痛史˙敘：「卷帙浩繁，望而生畏。」＝望而卻步。
○綠意盎然──充滿了綠色的景象。◎春天一到，花園裡綠意盎然，處處充滿著生機。
※綠意：ㄌㄩˋ ㄧˋ綠色的景象。
※盎然：ㄤˋ ㄖㄢˊ盈溢、充滿。如：「興趣盎然」。宋˙蘇軾˙答李邦直詩：「詩詞如醇酒，盎然薰四支。」
※生趣盎然：ㄕㄥ ㄑㄩˋ ㄤˋ ㄖㄢˊ生動活潑而充滿趣味。◎學生的話劇表演雖不純
熟，但生趣盎然，為全場帶來歡笑。
※生意盎然：ㄕㄥ ㄧˋ ㄤˋ ㄖㄢˊ形容充滿生氣，生命力旺盛。＝生機勃勃、生氣勃勃←→了無生機。◎這株玫瑰開得很茂盛，生意盎然。
○一目了然──ㄧ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ看一眼就完全清楚明白。＝一目瞭然、一清二楚、一覽無餘←→目不暇接、霧裡看花。◎這張平面圖讓人對本棟大樓的配置一目了然。
○清風明月──ㄑㄧㄥ ㄈㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄩㄝˋ1.清涼的微風，皎潔的明月。孤本元明雜劇˙女真觀˙楔子：「每值良晨美景，清風明月之下，焚一炷香，操一曲琴。」儒林外史˙第二十回：「若遇清風明月的時節，便同他在前面天井裡談說古今的事務，甚是相得。」＝清風朗月、月白風清。2.比喻人高雅清爽。宋˙歐陽修˙會老堂致語：「金馬玉堂三學士，清風明月兩閑人。」
○輕如鴻毛──ㄑㄧㄥ ㄖㄨˊ ㄏㄨㄥˊ ㄇㄠˊ指像羽毛一樣輕。形容非常輕微，不受重視。鴻毛，大雁的羽毛。封神演義˙第六回：「梅伯死輕如鴻毛，有何惜哉？」＝輕於鴻毛。
○重如泰山──
※重於泰山；ㄓㄨㄥˋ ㄩˊ ㄊㄞˋ ㄕㄢ比泰山還要重。形容意義重大。比喻極有價值，意義深重。比喻輕重相差極大。漢‧司馬遷《報任少卿書》：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」漢書˙卷六十二˙司馬遷傳：「死有重於泰山，或輕於鴻毛。」東周列國志˙第六十五回：「子鮮之誓，重於泰山矣。」←→輕於鴻毛。◎（章炳麟《敢死論跋語》）若必選擇死所，而謂重於泰山，輕重有異，則雖值當死之事，恐亦不能死矣。
○不擇手段──ㄅㄨˋ ㄗㄜˊ ㄕㄡˇ ㄉㄨㄢˋ為了達到目的，什麼惡劣方法都會採用。 ◎他這人為了達到目的是不擇手段的。
○實事求是──ㄕˊ ㄕˋ ㄑㄧㄡˊ ㄕˋ1.做事切實，力求真確。漢書˙卷五十三˙景十三王傳˙河間獻王劉德傳：「修學好古，實事求是。」＝腳踏實地←→弄虛作假、好高鶩遠、華而不實。2.按照實際情況，確實辦事。官場現形記˙第七回：「老弟肚裡實在博學，但上頭的意思是要實事求是。你的文章固然很好，然而空話太多。」
○光明磊落──ㄍㄨㄤ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄟˇ ㄌㄨㄛˋ形容心地坦蕩清白無私。朱子語類˙卷七十四˙上繫：「譬如人，光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便是不好人。」＝正大光明←→心懷叵測、別有用心、偷偷摸摸、暗室可欺。
○見識短淺──
※見識：ㄐㄧㄢˋ ㄕˋ1.接觸事物、增廣見聞。紅樓夢˙第二十九回：「倒要將哥兒的這玉請了下來，托出去給那些遠來的道友並徒子徒孫們見識見識。」文明小史˙第十八回：「賈家三兄弟也要同去見識見識。」2.經驗、知識。三國演義˙第十七回：「汝家屠沽小輩，有何見識！」儒林外史˙第一回：「此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下。」＝見地、眼光。3.計謀、手段。西遊記˙第三十五回：「那魔不知是個見識，只道是句老實言語。」
※短淺：ㄉㄨㄢˇ ㄑㄧㄢˇ眼光或見識狹窄而膚淺。◎他目光短淺，沒有深遠的計畫，成不了大事的。
※見識淺短：ㄐㄧㄢˋ ㄕˋ ㄑㄧㄢˇ ㄉㄨㄢˇ經驗不夠，眼光短小。＝少見多怪。◎他是一個見識淺短的人，難怪老是出一些餿主意。
※目光短淺：ㄇㄨˋ ㄍㄨㄤ ㄉㄨㄢˇ ㄑㄧㄢˇ比喻見識淺陋。＝鼠目寸光。◎規劃市政要有長遠打算，不能目光短淺。
※眼光短淺：ㄧㄢˇ ㄍㄨㄤ ㄉㄨㄢˇ ㄑㄧㄢˇ見識淺陋，沒有遠見。＝目光如豆、孤陋寡聞、鼠目寸光。◎眼光短淺的人，難以成就大事。
○不學無術──ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄨˊ ㄕㄨˋ沒有學問才幹。幼學瓊林˙卷四˙文事類：「開卷有益，宋太宗之要語；不學無術，漢霍光之為人。」←→學富五車、真才實學。官場現形記˙第五十六回：「此時制臺正想振作有為，都說他的人是個好的，只可惜了一件，是犯了『不學無術』四個字的毛病。」
○自以為是──ㄗˋ ㄧˇ ㄨㄟˊ ㄕˋ自認為自己的觀點與做法皆正確，不肯虛心的接受別人意見。孟子˙盡心下：「自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。」鏡花緣˙第八十四回：「世人往往自以為是，自誇其能，別人看著，口裡雖然稱贊，心裡卻是厭煩。」
○難分軒輊──
※軒輊：ㄒㄩㄢ ㄓˋ軒輊比喻高低輕重。軒，車前高起的部分。輊，車後低下的部分。如：「不分軒輊」。幼學瓊林˙卷三˙人事類：「事有低昂曰軒輊，力相上下曰頡頏。」
※不分軒輊：ㄅㄨˋ ㄈㄣ ㄒㄩㄢ ㄓˋ相比較的結果，分不出高下。←→權衡輕重。◎他在數理方面的程度和小張不分軒輊。
※無分軒輊：ㄨˊ ㄈㄣ ㄒㄩㄢ ㄓˋ比較之下，無法分出高下輕重。◎張氏兄弟二人棋藝無分軒輊，是棋壇的奇才。
○伯仲之間──ㄅㄛˊ ㄓㄨㄥˋ ㄓ ㄐㄧㄢ 才能相當，不相上下。文選˙曹丕˙典論論文：「傅毅之於班固，伯仲之間耳。」←→天壤之別、宵壤之別。
○生氣勃勃──ㄕㄥ ㄑㄧˋ ㄅㄛˊ ㄅㄛˊ形容充滿生命活力，朝氣蓬勃。清˙袁枚˙隨園詩話˙卷十五：「余選錢文敏公詩甚少，家人誤抄十餘章，余讀之，生氣勃勃，悔知公未盡。」＝生意盎然、生機勃勃、朝氣蓬勃←→一息奄奄、少氣無力、死氣沉沉。
○信誓旦旦──ㄒㄧㄣˋ ㄕˋ ㄉㄢˋ ㄉㄢˋ指誓言說得非常誠懇可靠。旦旦，誠懇的樣子。詩經˙衛風˙氓：「總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。」漢˙司馬相如˙美人賦：「臣乃脈定于內，心正于懷，信誓旦旦，秉志不回。」＝旦旦信誓。
○躍躍欲試──ㄩㄝˋ ㄩㄝˋ ㄩˋ ㄕˋ心動技癢，急切的想嘗試一下。官場現形記˙第三十五回：「一席話說得唐二亂子心癢難抓，躍躍欲試。」文明小史˙第五十回：「餘外那些人看見有人動了手，眾人都躍躍欲試。」＝技癢、摩拳擦掌、蠢蠢欲動。
○望之卻步──
※望而卻步：ㄨㄤˋ ㄦˊ ㄑㄩㄝˋ ㄅㄨˋ看見了危險或力所不及的事，就退卻不前。清˙袁枚˙隨園詩話補遺˙卷七：「今藏園、甌北兩才子詩，鬥險爭新，余望而卻步。」＝望而生畏。
○大千世界──ㄉㄚˋ ㄑㄧㄕˋ ㄐㄧㄝˋ三千大千世界的簡稱。廣闊無邊的世界。鏡花緣˙第一○○回：「消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。」
○芸芸眾生──ㄩㄣˊ ㄩㄣˊ ㄓㄨㄥˋ ㄕㄥ泛指世間一切生靈或特指塵世凡人。清˙秋瑾˙革命軍制論：「芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。」
○清清楚楚──ㄑㄧㄥ ㄑㄧㄥ ㄔㄨˇ ㄔㄨˇ形容非常清楚明白。老殘遊記˙第二回：「果然一行一行的字，都看得清清楚楚。」文明小史˙第四十二回：「黃太尊一面打麻雀，耳朵裡卻早已聽得清清楚楚。」←→糊里糊塗。
○心胸狹窄──ㄒㄧㄣ ㄒㄩㄥ ㄒㄧㄚˊ ㄓㄞˇ比喻人的器度小、計較多。◎芝麻小事也要計較，可見他心胸狹窄。
○春蠶到死絲方盡──春蠶到死時，方才吐完牠的絲。李商隱《無題》詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。」蠶吐絲，專注而執著地完成一個繭，其實便是生命死亡的過程；正如蠟燭燃燒、綻放光亮，也同時是它毀滅自我的軌跡。李商隱的詩句，點出了生命本質不可言說的辛酸與美麗。
○神清氣爽──ㄕㄣˊ ㄑㄧㄥ ㄑㄧˋ ㄕㄨㄤˇ神氣清朗，心情舒暢。＝神清氣朗。宋˙張君房˙雲笈七籤˙卷一一二˙虯鬚客：「長揖而坐，神清氣爽，滿坐風生，顧盼煒如也。」鏡花緣˙第四十四回：「小山接過，一面道謝，一面把靈芝吃了，登時只覺神清氣爽。」
○庸人自擾──ㄩㄥ ㄖㄣˊ ㄗˋ ㄖㄠˇ語本舊唐書˙卷八十八˙陸元方傳：「天下本自無事，祗是庸人擾之，始為繁耳。」指庸碌的人無端自尋煩惱、自找麻煩。兒女英雄傳˙第二十二回：「據我看起來，那庸人自擾，倒也自擾的有限。」＝杞人憂天←→智者不惑。
※庸人：ㄩㄥ ㄖㄣˊ平凡的人。←→超人。
○無垠無涯──ㄨˊ ㄧㄣˊ ㄨˊ ㄧㄚˊ
※無垠：遼遠而無邊際。楚辭˙屈原˙遠遊：「其小無內兮，其大無垠」。晉˙王該˙日燭：「周太虛以遊眺，究漭蕩而無垠。」
※無涯：無窮盡。唐˙唐彥謙˙中秋夜玩月詩：「一夜高樓萬景奇，碧天無際水無涯。」◎學海無涯，唯勤是岸。
○饞涎欲滴──ㄔㄢˊ ㄒㄧㄢˊ ㄩˋ ㄉㄧ形容貪食的樣子。＝垂涎三尺、垂涎欲滴、饞涎欲滴、饞涎欲垂。◎他一聞到酒菜的香味，就饞涎欲滴，想大吃一頓。
※垂涎欲滴：ㄔㄨㄟˊ ㄒㄧㄢˊ ㄩˋ ㄉㄧ嘴饞的口水快要流下來，形容極貪饞。◎這孩子放學回家，一見到點心就垂涎欲滴。
○泫然欲泣──ㄒㄩㄢˋ ㄖㄢˊ ㄩˋ ㄑㄧˋ流淚而將哭泣的樣子。◎她那副泫然欲泣的表情，像是受到極大的委屈。
※泫然：ㄒㄩㄢˋ ㄖㄢˊ流淚的樣子。禮記˙檀弓上：「孔子泫然流涕，曰：『吾聞之：古不脩墓。』」唐˙沈既濟˙任氏傳：「鄭子泫然對曰：『歿矣！』」
○妄自菲薄──ㄨㄤˋ ㄗˋ ㄈㄟˇ ㄅㄛˊ過於自卑而不知自重。文選˙諸葛亮˙出師表：「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。」老殘遊記˙第六回：「天地生才有限，不宜妄自菲薄。」＝自卑過甚、自暴自棄←→不可一世、妄自尊大。
※菲薄：ㄈㄟˇ ㄅㄛˊ1.薄少。如：「待遇菲薄」。＝淺薄、微薄←→豐厚。
2.鄙賤。文選˙諸葛亮˙出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
3.儉約。後漢書˙卷五˙孝安帝紀：「朝廷躬自菲薄，去絕奢飾，食不兼味，衣無二綵。」
※躬自菲薄：ㄍㄨㄥ ㄗˋ ㄈㄟˇ ㄅㄛˊ指親自儉約，過微薄的生活。菲薄，微薄。文選˙張衡˙東京賦：「文又躬自菲薄，治致升平之德。」
○撲朔迷離──ㄆㄨ ㄕㄨㄛˋ ㄇㄧˊ ㄌㄧˊ指兔子奔跑時很難辨別雌雄。撲朔，雄兔腳毛蓬松。迷離，雌兔眼睛瞇縫。＝迷離撲朔、眼花繚亂。語本樂府詩集˙卷二十五˙橫吹曲辭五˙古辭˙木蘭詩二首之一：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。」後用來形容事物錯綜複雜，難以明瞭真相。
※撲朔：ㄆㄨ ㄕㄨㄛˋ跳躍的樣子。樂府詩集˙卷二十五˙橫吹曲辭五˙古辭˙木蘭詩二首之一：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。」
※迷離撲朔：ㄇㄧˊ ㄌㄧˊ ㄆㄨ ㄕㄨㄛˋ形容事物錯綜複雜，難以明瞭真相。＝撲朔迷
離。
○愚不可及──ㄩˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄐㄧˊ語出論語˙公冶長：「甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」讚美人裝愚作痴的涵養功夫非常人所能及。三國志˙卷十˙魏書˙荀攸傳：「公達外愚內智，外怯內勇，外弱內彊，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及。」今多譏罵人愚笨到了極點。◎他誤信誇大不實的成藥廣告，非但花錢傷身，甚至危及性命，真是愚不可及啊！
○三頭六臂──ㄙㄢ ㄊㄡˊ ㄌㄧㄡˋ ㄅㄧˋ本指某一種天神的長相，後用以比喻人神通廣大，力強可畏。景德傳燈錄˙卷十三˙汾州善昭禪師：「如何是主中主？師曰：『三頭六臂驚天地，忿怒那吒撲帝鍾。』」水滸傳˙第二回：「你兩個閉了鳥嘴！長別人志氣，滅自己威風。他只是一個人，須不三頭六臂。」
○華佗再世──ㄏㄨㄚˋ ㄊㄨㄛˊ ㄗㄞˋ ㄕˋ比喻醫術高明，有如華佗再度來到人世一般。華佗，人名。（？～西元207)字元化，東漢譙縣（今安徽省亳縣）人。為當時名醫，擅長外科手術，首用麻醉劑為病人開刀治療，並創五禽戲之運動以助養生，後因忤曹操而遭殺害。醫界或以他為行神。＝華陀、華坨。◎這醫生醫好很多病人，人人稱他是華佗再世。
